მაგარია, პირადად მე "ხალხური სიბრძნის" ორტომეულზე ვარ გაზრდილი და ძალიან მიყვარს
| Printable Version of Topic
Click here to view this topic in its original format |
| თბილისის ფორუმი > კულტურა და ხელოვნება > ქართული ზღაპრები |
| Posted by: samuraj 10 Sep 2009, 00:00 |
| სანამ ხმას მისცემთ დაფიქრდით,მარტო პატრიოტული ინერციით ნუ იმოქმედებთ,ქართული ყვეპაფერი მაგარია... ამ ბოლო დროს გადავშალე ქართული ძღაპრების წიგნი და სერიოზულად დამაფიქრა სანამ ბავშვს წაუკითხავდი წიქარა-დედა გარდაეცვალა 4 აბზაცი ... დედინაცვალმა წიქარას გულ-ღვიძლი მოინდომა... წიქარა უნდა დავკლაო მამამ.... დაკვლას გიპირებენო... დანა მზათ მაქვსო.. გაფატრე გულ-ღვიზლი მომიტანეო... სიკვდილი წინ გვიდგას... დაკვლა მინდა ვერ დამიკლავსო...თხაზეა ლაპარაკი ისევ მე მომკალიო...თაგვს ეუბნება ისევ სჰენ მოგკლავ თაგვი... თაგვმა ბიჭის დაკვლა დააპირა სასიკვდილოდ გავიმეტო არაფერს ვიტყვი ასფურცელაზე ნაცარქექიაზე მუჭანახევარაზე კომბლეზე და სხვა მე პირადათ ვთვლი რომ გადამეტებილად არი მოკლვლაზე ლაპარაკი ზღაპრებში რაც ბავშვების ქვეცნობიერებაში ანვითარებს ვინმეს მოკვლის ან დაჭრის ფაქტორს,იქნებ ესეთი ზღაპრები უნდა აიკრძალოს ან შეიცვალოს უფრო მსუბუქი ფორმით ეს ყველაფერი ჩვენი ბავშვების საკეთილდღეოთ |
| Posted by: kote91 10 Sep 2009, 04:47 |
| samuraj მაგარია, პირადად მე "ხალხური სიბრძნის" ორტომეულზე ვარ გაზრდილი და ძალიან მიყვარს |
| Posted by: CityDesign 11 Sep 2009, 00:57 |
თბილისში არის ერთი რეჯისორი, რომელიც საბავშვო ფილმებს იღებს, პირველად იქ ვნახე წითელქუდა ჰოლივუდური ფინალით  , ყველას გვახსოვს ეს ზღაპარი, როგორ ჭამს ბებიას და მერე მგელს მუცელს უფატრავენ, მის ზღაპარში კი ასეთი ფინალი ჰქონდა, ბებიას შეჭმა არ უფიქრია, მონადირეც ადრე მოვიდა და წითელქუდას ღვეზელებზე დაპატიჟეს მგელი, მგელს ისე მოეწონა, რომ გადაწყვიტა დარჩენილიყო და ასე გაშინაურდა და ძაღლად გადაიქცა ეს გარეული და საშიში არსება  . პირადად მე ძალიან ვისიამოვნე და ცოტა არ იყოს გაკვირვებული ვიყავი, არანაკლებ ვიდრე ბავშვები |
| Posted by: nastie 11 Sep 2009, 00:59 | ||
| ერთი ქართული ზღაპარია, "თიხის ქალი" ქვია მგონი. ერთი სცენაა მაგ ზღაპარში. ეს თიხის ქალი სადღაც სარდაფის კიბეებზე ზის და ღიღინებს "დედის თავო, მამის თავო დღე შეგჭამ და ხვალ რა ვქნაო?!"... ხო მაგარიაა კანიბალიზმის აპოგეააა... kote91 ამნაირი ზღაპრების სიბრძნეს ვერ ვწვდები, სკაფანდრი მჭირდება აშკარად, ჩემთვის ძალიან ღრმა არის * * * CityDesign
სასოწარკვეთილ დიასახლისებშია ეგ სიუჟეტი ერთ ამბავი ატყდება, რა პონტში ატყუებთ ბავშვებს და ზღაპარს ასე უმახინჯებთო |
| Posted by: MIQELA13 11 Sep 2009, 05:58 | ||
თავისთავად.ჩვენ თუ ამაზე ვიზრდებოდით რატომაც არ უნდა წავუკითხოთ იგივე ჩვენს შვილებს მითუმეტეს ქართულია.ყველაფერია ქართულია კაია ქართული ზღაპრების სიყვარული სულ სხვაააააა.რამდენიმე ზღაპრების წიგნი მაქ სადაგაც 40მდე იქნება.თხელი წიგნები რო იყო ჯურნალის მსგავსი.ეხლაც ვინახავ |
| Posted by: KIRILE-11 11 Sep 2009, 15:11 | ||
samuraj
არ ყოფილა შემთხვევა, რომ ქართულ ზღაპრებს უარყოფითი ზეგავლენა მოეხდინოთ ბაშვზე. მეორეც, თუ ძალადობის პროვოკაციაზეა საუბარი, თანამედროვე ფილმების აკრძალვაა მოსათხოვი. მესამეც, ეგ ''მკვლელობები'' ქართული ხალხური შემოქმედების ლიტერატურული ფორმაა, მე პირადად ქართულ ზღაპრებზე გავიზარდე, მაგრა აგრესია არასდროს გამოუწვევია ჩემში, განსხვავებით თანამედროვე ფილმებისგან. მაგ ლოგიკით, ''ვეფხისტყაოსანი'' და მრავალი მსოფლიო ლიტერატურის შედევრია ასაკრძალი მოკლედ ვერაფერი საბუთია და ეროვნული ღირებულებების დამცირების თუ გაუფასურების მცდელობას უფრო გავს ეს თემა  |
| Posted by: Vakerman Muxranski 11 Sep 2009, 15:18 |
| რას ერჩით ეს არის დიდაქტიკური ნაწარმოებები აი მაგალითად: ზღაპარში, ცოლ ქმარს 7 შვილი, რომ ყავთ და შიმშილის ნიადაგზე ნაბოლარას, რომ ხარშავენ. ამას მშობელი ბავშვს მოუყვება და ბავშვს ეცოდინება, რომ თუ ოჯახს გაუჭირდა, იმას კი არ უნდა დაელოდოს, რომ ძალით მოხარშონ, არამედ თავად მოიყაროს მარილი და ჩახტეს ქვაბში! |
| Posted by: DJ*S_WIFE 11 Sep 2009, 16:40 | ||
შეიძლება ძალიან სასტიკია მაგრამ ბავშვობიდანვდე უნდა იცოდეს მოზარდმა რომ ცხოვრებაც ზუსტად ასეთია. |
| Posted by: Unico 11 Sep 2009, 22:59 |
| ვაიმე.... სანამ წავიქცევი და სიცილით იატაკს დავასკდები, მითხარით რომ ხუმრობაა ვაიჰ, და სხვა ერს არა აქვს "მკვლელი" ზღაპრები? ლოოოლზ... ქართულ და მსოფლიო ხალხთა ზღაპრებზე გავიზარდე მეც.. ; ) მეტყობა რამე მანიაკალურის? |
| Posted by: axavild 12 Sep 2009, 02:34 | ||||
სხვათაშორის ფრანგმა კრიტიკოსებმა, ქართული ზღაპრები საკმაოდ გააკრიტიკეს და არაჯანსაღობად შერაცხეს...  * * *
ვაიმე  |
| Posted by: marilis 12 Sep 2009, 03:09 |
| ქართული აღარ მახსოვს, მაგრამ ძმები გრიმები ვიყიდე ცოტა ხნის წინ და ზედიზედ ორი ღამე არ დამეძIნა, მერე შევეშვი * * * ხო, წიქარა მეც დისკომფორტს მიქმნიდა |
| Posted by: laplandia 12 Sep 2009, 15:08 |
| მოკლედ მეც მაგ აზრზე ვარ რომ მართლაც საშინელებები წერია ქართულ ზღაპრებში. ყოველ შემთხევვაში უმრავლეს მათგანში. ჩემი აზრით, დაკვირვებით და ცოდნით, ეს ზღაპრები საქართველოს იმ პერიოდებზე მოდის, როცა ზოგადად საზოგადოებაში იყო ხრწნის ნიშნები.... ასე მაგალითად, იყო პერიოდი საქართველოს ისტორიაში, როდესაც სოფელში გლეხს რომ ცოლი მოყავდა, ქალი პირველი ღამე თავადის უნდა ყოფილიყო. თორემ არა მგონია, თამარ მეფის ან დავით აღმაშენებლის დროს ყოფილიყო მსგავსი ზღაპრები..... ისედაც, როგორც ვიცი, უდიდესი ნაწილი ზღაპრებისა, მე-16 - მე-19 საუკუნეებზე მოდის. მეც ხშირად გამჩენია კითხვა, თუ რატომაა რომ მსოფლიოში (ჩემი აზრით, და ეს აზრი სულაც არაა ტენდენციური და გადაჭარბებული) საუკეთესო და ყველაზე ამაღლებული იდეალების შემცველი ხალხური პოეზიის მქონე ხალხს, ანუ ჩვენ, ქართველებს, ამის პარალელურად გვაქვს ასეთი სადისტური და ზნედაცემული ზღაპრები.... ლექსი თავისთავად უნდა იყოს მაღალზნეობრივი, დახვეწილი და ლამაზი, რაც ზღაპარს ხშირ შემთხვევაში სულაც არ მოეთხოვება. მაგრამ ჩემი აზრით, ყველაზე მთავარი ესაა: საქართველო ის ქვეყანა იყო ყოველთვის და განსაკუთრებით მაშინ, სადაც ფაქტიურად ყველა ოჯახში ტრიალებდა უბედურება, ეს იქნებოდა: ომში დაკარგვა ოჯახის წევრის, მომხვდურების მიერ დატერორება და აწიოკება, შიმშილი, გაუსაძლისი გადასახადები, ბუნებრივი სიკვდილიანობა, რაც ზოგადად ძველ დროს მთელ მსოფლიოში გავრცელებული იყო. და ნურავინ ნუ მეტყვის, რომ ასეთი რამეები სხვაგანაც იყო, რადგან საქართველოში ყოველთვის 100 ჯერ მეტად იყო ვიდრე სხვაგან. თუ გადავავლებთ საქართველოს ისტორიას თვალს, დავინახავთ რომ თვით ყველაზე დალხენილ, თამარ მეფის ეპოქაში, საქართველომ 2 უდიდესი (ბასიანი, შამქორი), და ძალიან ბევრი მცირე ბრძოლა გადაიხადა. აღარ ვლაპარაკობ მომდევნო პერიოდებზე, როცა ჯერ მონღოლების, შემდეგ კი თემურ ლენგის შეწმოსევების შედეგად მოსახლეობის 3/4 ამოწყდა _ ამ ორ სხვადასხვა პერიოდში. ხოლო იმ დროს, როცა ეს ზღაპრები იქმნებოდა, ჩვეულებრივი ამბავი იყო ადამიანების გატაცება, ძარცვა, მკვლელობები და თავდასხმები, მაშინ იყო ჯერ შაჰ-აბასის ყოვლად აუტანელი შემოსევები, მერე ლეკიანობა, რომელიც მრავალი ათეული წელი გრძელდებოდა. ასეთი აზრიც არსებობს, რომ არცერთ დამპყრობელს იმდენი უბედურება არ მოუტანია საქართველოსთვის, როგორც ლეკიანობამ მოიტანა, როდესაც ფაქტიურად ყველა ოჯახიდან იყო მინიმუმ ერთი გატაცებული და გაყიდული ადამიანი!!! ამიტომ, ჩემი აზრით, ამ ზღაპრებს ფსიქოანალიზი რომ გავუკეთოთ, სასოწარკვეთილი ელფერი დაჰკრავს, სასოწარკვეთილი და უბედური ადამიანების ხელწერა იგრძნობა, რაც ჩემში არა გაღიზიანებას, არამედ კიდევ გამოუთქმელ თანაგრძნობას იწქვევს.... ჩვენი უბედური და გაჭირვებული, ჩვენი ამდენი წამება-წვალება გადატანილი ხალხის თანაგრძნობას.... |
| Posted by: baby_boo 12 Sep 2009, 15:17 |
| მეც ძალიან მთრგუნავს ეს ზღაპრები ,განსაკუთრებით ცხოველთა ზღაპრებია სისასტიკით გამორჩეულნი . თუ არ გეზარებათ წაკითხვა , დაგიდებთ ერთ მონაკვეთს, სწორედ მითოსზე და ზღაპრებზე ვმუშაობ ახლა . ამ მონაკვეთში მეტაკლებად განმარტებულია მიზეზები : ცხოველთა ზღაპარი ხალხური პროზაული შემოქმედების ერთ-ერთი უძველესი ნიმუშია.ის გვხვდება ყველა ხალხის ფოლკლორში განურჩევლად მისი განვითარების დონისა.ცხოველთა ზღაპარი შეიქმნა კაცობრიობის განვითარების ადრეულ საფეხურზე _ წინაკლასობრივ საზოგადოებაში და თავის კლასიკურ ფორმას ჯერ კიდევ პირველყოფილი კულტურის მიჯნაზე მიაღწია.ის უძველესი სამყარო მთელი რიგი თავისებურებებით ხასიათდებოდა: განსაკუთრებული იყო სოციალური გარემო,გამორჩეული იყო ამ ადამიანის აზროვნების ფორმა და შესაბამისად რწმენა-წარმოდგენებიც.ყოველივე ზემოთ ჩამოთვლილმა ასახვა ჰპოვა ამ ეპოქის ზღაპარში,რომლის ბუნების,პერსონაჟის გასაგებადაც აუცილებელია მათი გათვალისწინება. ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟი გამორჩეულ სახეს ქმნის მთელ ხალხურ შემოქმედებაში. ის არ გვაძლევს შესატყვის სახეს სინამდვილეში არსებული ცხოველისას,ამასთანავე,თავისი ორსახოვნებით განსხვავდება როგორც მითის,ასევე ზღაპრული ეპოსის სხვა ქვეჟანრის ცხოველებისაგანაც.საქმე ის არის,რომ ეს პერსონაჟი ტოტემური აზროვნების ნაყოფია და სათავეს არა რომელიმე მაღალგანვითარებული მითიდან /ასტრალური,თუ სხვა/ იღებს, არამედ ტოტემური მითიდან .ის ხომ პრეისტორიულ ეპოქაში შეიქმნა,როცა ადამიანმა არ იცოდა არც მიწათმოქმედება,არც ნადირობა და თავს ველური ნაყოფის შეგროვებით ირჩენდა.როდესაც ვამბობთ ,იმ დროინდელი ადამიანის აზროვნება ტოტემისტურ რწმენაში გამოიხატებოდაო, ვგულისხმობთ , რომ იმ უძველეს ეპოქაში მთელი ტომები და ცალკეული ადამიანებიც თავიანთი ტოტემების სახელებით იწოდებოდნენ,ე.ი. ამა თუ იმ ცხოველისა და მცენარის სახელით,რომელსაც თავიანთ ღვთაებრივ წინაპრად თვლიდნენ.ამ დროს ყოველი ტომის სახელწოდება ნიშნავდა კაცს და ასევე ტოტემს.ტოტემური რწმენის დამცველი ხომ შეკითხვაზე : “ შენ ვინა ხარ?” პასუხობდა : “მე მგელი ვარ “ და სხვ. ე.ი. ცხოველთა ზღაპრებში მოქმედებენ არა ცხოველები,არამედ ადამიანები,რომლებიც თავიანთი ტოტემური ცხოველის სახელწოდებით იწოდებიან.ე.ი.ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟი სხვა ზღაპრის მსგავსად ადამიანია,რომელიც იმ შორეულ დროში თავისი ტოტემის სახელით იწოდებოდა.ყველაფერში ჩანს ამ ზღაპრის ცხოველ პერსონაჟთა ადამიანური ბუნება: მათ ჰყავთ ცოლი ,შვილი,ბიძა,ნათლია;ზრუნავენ ოჯახზე,მიწას ამუშავებენ და სხვა.ცხოველები ერთმანეთთან ადამიანურ ურთიერთობებს ამყარებენ: ერთმანეთს ხვდებიან,ესალმებიან,ძმობილდებიან,ატყუებენ და ა.შ. მართალია ,ამ პერსონაჟებს ცხოველებისათვის დამახასიათებელი ნიშნებიც აქვთ, მაგ. :მელიას კუდი,ფრინველებს ფრენის უნარი და სხვა,მაგრამ არ გააჩნიათ ცხოველური ინსტიქტები.მტაცებლებს ზღაპარში არც ყნოსვა აქვთ ,არც გამჭრიახი თვალი და არავითარი ალღოს უნარი. უძველესმა ხალხმა ამ ნაწარმოების გმირად თვითნებურად არ აირჩია ორსახოვანი პერსონაჟი, ე.ი. პერსონაჟი,რომელიც ცხოველური ნიშნების მატარებელიცაა და ადამიანური თვისებებისაც.ეს გარემოება პირველყოფილი აზროვნების სპეციფიკით არის გამოწვეული და გარკვეულ კანონზომიერებას ემორჩილება.ადამიანები არ არიან თავისუფალნი თავიანთ ფანტაზიაში .ყოველივე ეს მითოსური აზროვნების გამოძახილია,რომლის ძალითაც ადამიანი გარკვეული ტომის წარმომადგენლებს და მათ ტოტემურ ცხოველებს ერთ სიბრტყეზე განიხილავდა. მათ ერთიმეორის შესაძლებლობებს მიაწერდა და საბოლოო ჯამში თითოეულს /ამ ტოტემური წარმოშობის ადამიანს/ გაერთიანებული,შერეული შესაძლებლობებით წარმოიდგენდა.ცხოველთა ზღაპრის შექმნა,მართალია,აზროვნების განვითარების იმ ეტაპს ეკუთვნის ,როცა ადამიანს უკვე აქვს გავლებული საზღვარი თავის თავსა და დანარჩენ სამყაროს შორის ,როცა მას კარგად აქვს გაცნობიერებული ,რომ ის ცხოველისაგან განსხვავებით ადამიანი,მაგრამ მშვენივრად იყენებს ასეთი გაგებით შექმნილ სახეს თავისი ნაწარმოების გმირად.ასე წარმოიშვა ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟი,რომელსაც სახელი და სახე ცხოველისა აქვს,თვისებანი და შესაძლებლობანი კი უმეტესად ადამიანის. ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟი თუ ადამიანია,ნათელია,რომ თვით ნაწარმოებში ადამიანები თავიანთი ცხოვრების საჭირბოროტო საკითხებზე მოგვითხრობენ .ისინი გვიამბობენ იმ დაპირისპირებებზე,სხვა ტომებთან და მათ წარმომადგენლებთან ,რომელთაც სერიოზული ადგილი ეჭირა უძველესი ადამიანის ცხოვრებაში .ცხოველთა ზღაპრის სიუჟეტი ძირითადად მეტოქეობაზე,ქიშპობაზე,შეჯიბრზე,საკუთარი ძალის უპირატესობის დამტკიცებაზეა აგებული.ხშირი მეტოქეობა ზღაპარში არც უნდა იყოს გასაკვირი.იმ უძველეს ეპოქაში ხშირი იყო და მნიშვნელოვანიც ერთი ტოტემური ჯგუფის ადამიანთა დაპირისპირება მეორესთან,რაც ძირითადად საარსებო საშუალებებისათვის /საკვების,სასმელის განაწილება/ ხდებოდა.ამ ბრძოლაში გამარჯვების მოპოვებას კი გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა. თუ იმ გარემოებასაც გავითვალისწინებთ, რომ იმ უძველეს პერიოდში ადამიანები ყოველივე უსიამოვნოს მტრულად განწყობილი ტომის წარმომადგენელთა მაგიური მოქმედების შედეგად თვლიდნენ,გასაგები გახდება მათ შორის დაუსრულებელი კონფლიქტის მიზეზი. მითუმეტეს ,რომ ერთ უსიამოვნებას აუცილებლად საპასუხოც მოჰყვებოდა.მათი ტოტემური წინაპარი სხვადასხვა იყო და ერთმანეთთან შეჯიბრით ისინი თავიანთ წინაპარს ,თავიანთ ტოტემებს აჯიბრებენ და ტომის წევრის სიძლიერეც ხომ ტოტემის სახელით მოპოვებული გამარჯვება მომავალი წარმატების საწინდარი იყო.ის საკუთარი ძალების რწმენას მატებდა ადამიანს და ხვალინდელი დღის იმედით მსჭვალავდა. ცხოველთა ზღაპრებში გამარჯვების მოსაპოვებლად ყველა საშუალებაა დასაშვები.ერთ-ერთი მათგანი მხოლოდ იმიტომ,რომ “ძმობილს” ნადავლის კუთვნილი წილი არ არგუნოს დაუნდობელ მუხანათობასაც კი არ ერიდება. მაგ.: მელია დათვს ენას წისქვილის ქვებში მოაყოლებს;მოშიებულს თავისსავე თვალებს ჩააკნატუნებინებს და სხვ.ცხოველთა ზღაპარში ცხოველ პერსონაჟთა ქვეშ ცხოველებად წოდებული ადამიანების გააზრებისას,ცხოვრების მკაცრ კანონთან გვაქვს საქმე,სადაც მთავარია არსებობისათვის გამართულ დაუნდობელ ბრძოლაში რწმენა გამარჯვების მოპოვებისა.ამ ბრძოლებს კი ნამდვილად ჰქონდა ადგილი უძველეს ხალხთა ცხოვრებაში. ცხოველთა ზღაპრის ანალიზი ნათლად გვიჩვენებს ,რომ ეს ქვეჟანრი ზღაპრული ეპოსისა არქაიკის შემცველია და არ არის მეოცე საუკუნის ეთიკის დამცველი.ამ ზღაპრის გმირი არ იბრძვის სამართლიანობისათვის ,არ იცავს რაიმე მორალურ ნორმებს .პირიქით ,მისი საქციელი სწორედაც რომ ყოველივე ამის დარღვევაა.რასაკვირველია,არც უძველეს დროში იყო ზღაპარი ანტიეთიკური ,მაგრამ,როგორც ვიცით ,ყველა ეპოქას თავისი ზნეობრივი კანონები გააჩნდა. თანამედროვე გაგებით მიუღებელი,უძველეს პერიოდში კანონზომიერიც კი იყო. ცხოველთა ზღაპარში ვარჩევთ გამარჯვებულ და დამარცხებულ ცხოველებს.აქ ურთიერთ დაპირისპირებისას გამარჯვებული ყოველთვის ფიზიკურად სუსტი გამოდის მასზე გაცილებით ძლიერზე. ეს მეტოქეობა იმიტომ გახდა განსახილველი ზღაპრის ძირითადი მოტივი,რომ მოწინააღმდეგის სიძლიერეს ,რომელთანაც უხდებოდა დაპირისპირება ამათუიმ ხალხს ,მთელი სიგრძე-სიგანით ხედავდნენ.ბუნებრივია,ის რაც შიშს იწვევდა,გარკვეული მხრივ ძლიერიც იყო.სუსტი მეტოქე სათვალავში არც ითვლებოდა.გარდა ამისა,ძლიერთან გამარჯვება უფრო სასურველიც იყო და საპატიოც.ცხოველთა ზღაპარი ძლიერი რეალური მეტოქის წინააღმდეგ საბრძოლველად მთელი ადამიანური ძალების მობილიზაციის განწყობით არის შექმნილი.ამ მთელი ენერგიის მობილიზაციამ გამოავლინა და გაავარჯიშა ადამიანისათვის ყველაზე დიდი ძალა- გონება.სუსტი იმარჯვებს გონების ძალით,აქ გონების ზეიმია. ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟები არიან ყოჩაღი,მოხერხებული,ჭკუიანი,საზრიანი და მათი საწინააღმდეგო თვისებების მქონენი.მათ დაპირისპირებაში კეთილი და ბოროტი საწყისის,მორალიზაციის კვალის ძებნა ჭეშმარიტებას მოკლებულია.ცხოველთა ზღაპარი არის პირველი ხალხური ნაწარმოები,სადაც მითისაგან განსხვავებით ბუნება და მისი მოვლენები კი არა,ადამიანს უკვე თავისი თავი,ადამიანური ურთიერთობანი აინტერესებს და თავის ცხოვრებაზე,მისწრაფებაზე მოგვითხრობს. ცხოველთა ზღაპრებში ყველა ცხოველს მისთვის განკუთვნილი სიუჟეტები აქვს და წინამდებარე ტომში შემავალი ზღაპრებიც ამ პერსონაჟთა მიხედვით არის დაჯგუფებული.სხვადასხვა ცხოველები ეპოსში მსგავს სახეებს არ ქმნიან .მაგალითად ,დათვი და მგელი ორივე მარცხდება მელიასთან დაპირისპირებისას,მაგრამ მათ დასამარცხებლად ყოველთვის სხვადასხვა საშუალებაა გამოყენებული,რომელთა დამთხვევა და ერთმანეთში აღრევა არ ხდება.ქართულ ცხოველთა ზღაპარში ეს დაჯგუფება მოხდება შემდეგ პერსონაჟთა მიხედვით : მელია ,მგელი,დათვი,ტურა, კურდღელი და კატა. მელიასთან ,მგელთან და დათვთან დაკავშირებული სიუჟეტები,რომლებიც ცხოველთა ზღაპრებს განეკუთვნებიან, თავის მხრივ რამდენიმე ტიპისაა.ისინი განირჩევიან ერთმანეთისაგან საკმაოდ განსხვავებული სიუჟეტური ქარგით,მოტივთა წრით და პერსონაჟთა ხასიათით. მელიასთან დაკავშირებული ზღაპრები ტომში პერსონაჟებთან მიმართების მიხედვით არის დაჯგუფებული,თემატურად კი მასში ოთხი ჯგუფი გამოიყოფა: 1.ტრიქსტერი მელია ამარცხებს თავისზე ძლიერ გარეულ ცხოველებს და საერთო ნადავლს,ან დამარცხებულ ცხოველს საკვებად ისაკუთრებს; 2.მელია ფრინველებთან დაპირისპირებისას იღუპება; 3. მელია მარტო ვეღარ აღწევს წარმატებას და მშველელს უხმობს; 4.მელია მოსამართლე და საქმის გამრიგეა /”მელია”, “გლეხი,დათვი და მელია” /. მგელთან დაკავშირებული სიუჟეტები სამი ტიპისაა : 1. მგელი ტრიქსტერ მელიასთან დაპირისპირებისას იღუპება; 2.შინაური ცხოველები მგელს ხახამშრალს ტოვებენ ; 3. მგელი შვილს უჭამს შინაურ ცხოველს,რისთვისაც სამაგიეროს იღებს. დათვი ხუთი ტიპის სიუჟეტში გვხვდება: 1. ტრიქსტერი მელია ატყუებს და ღუპავს დათვს; 2. დათვი მელიას ბატკანს შეუჭამს , რისთვისაც ისჯება; 3. კაცი დათვს მელიის მეშვეობით ამარცხებს ; 4. დათვს სხვა ცხოველებთან ერთად კატა აშინებს ; 5. დათვი უძლეველია და სხვათა რისხვა. მელიას ,მგლის და დათვის გარდა ქართულ ცხოველთა ეპოსში გვხვდება აგრეთვე ტურასთან , კურდღელთან და კატასთან დაკავშირებული ზღაპრები,რომლებთან დაკავშირებული სიუჟეტებიც ნაკლები მრავალფეროვნებით გამოირჩევა.ის რამდენიმე ტიპის ზღაპარი,რომელშიც ტურა მონაწილეობს,მელიისას ემთხვევა; აქ ტურა ზუსტად მელიის ოინებით აღწევს მიზანს.რამდენიმე სიუჟეტში ჩანს კურდღელიც ,რომელიც ტრიქსტერის როლშიც გამოდის ლომთან და მგელთან დაპირისპირებისას.მოულოდნელ გამარჯვებებს აღწევს ცხოველთა სამყაროს ეპოსში კატაც. ხერხიანობის, საზრიანობის,ყოველგვარი ეშმაკობის,იუმორის საწყისი ცხოველთა ზღაპარში ტრიქსტერის /ოინბაზი,თავხედი,მატყუარა/ . ტრიქსტერის როლში ქართულ ზღაპარში მელია გამოდის .ის ქართული ცხოველთა ზღაპრის ყველაზე პოპულარული პერსონაჟია,მსგავსად ევროპული ცხოველთა ზღაპრისა. ტრიქსტერი მელია მსმენელის სიმპატიებს იმსახურებს,როგორც საზრიანი,წინდახედული ,მოხერხებული,ჭკვიანი და გულადი პერსონაჟი.მელიის ეს ღირსებანი ზღაპარში წინა პლანზეა წამოწეული,რადგანაც ხალხი ამ თვისებათა დამფასებელია.მელია აქტიური პერსონაჟია _ ან მოქმედებს ,ან მომენტს ეძებს სამოქმედოდ.ყველაფერს თვითონ, თავის შესაძლებლობებზე დაყდნობით აკეთებს და საკუთარი თავის იმედით არის გამსჭვალული.მელია სულ ახალ-ახალი ოინების ძიებაშია და აინტერესებს ,რომელი მათგანი უკეთ,უფრო იოლად , დახვეწილად, ღიმილის მომგვრელად მიიყვანს სასურველ შედეგამდე. მელია ,მსგავსად ყველა სხვა ტრიქსტერისა,დღევანდელი ეთიკით მორალური არ არის, მაგრამ მსმენელი ტრადიციის ძალითა და მთქმელის განწყობით შეუმცდარად გრძნობს,რომ ეს პერსონაჟი დადებითი გმირია და მას ასეთად ჩვენთვის უცნობი არქაიკის საიდუმლო წარმოადგენს.ეს საიდუმლო კი ნაწილობრივ იმაშია,რომ უძველეს ხალხებს მათი აზროვნების თავისებურებების,რწმენა-წარმოდგენებისა და სოციალური ყოფის შესაბამისად დღეისათვის სრულიად განსხვავებული მისწრაფებანი და ეთიკა ჰქონდათ. დღევანდელი ეთიკით შეფასებისას მელიას ღირსებათა პარალელურად უარყოფითი თვისებებიც გააჩნია.ის ცბიერია,მატყუარა,ხარბი,გაუმაძღარი და ქურდი.გარდა ზემოთ ჩამოთვლილი ნაკლისა,თუ მკაცრად შევხედავთ მის მოქმედებას,შეიძლება ითქვას,რომ ის დაუნდობელი ,გამმეტებელი და ძმობილის მოღალატეა.მისი არც ერთი სიტყვა არ არის სანდო – ლაქუცითა და ტკბილი ენით შეუძლია ვერაგულად დაღუპოს ახლობელი.ის მხოლოდ ღიმილის მომგვრელი,მოხერხებული,უთვალავი სასაცილო და გონებამახვილური ოინების ჩამდენი ცხოველი კი არ არის,არამედ, მიზანდასახული,შეუპოვარი,ბრძოლის უნარიანი არსებაა,რომელსაც წინ ვერაფერი გადაეღობება და ბრძოლაში,რომელიც სრულიად შეგნებულად წამოიწყო , საბოლოო გამარჯვება მას დარჩება.რაც არ უნდა იყოს ზღაპარში მოთხრობილი,მსმენელი მთავარი გმირის – ტრიქსტერის მხარეზეა.სიმპათიით და ნდობით არის გამსჭვალული მისადმი. ქართულ ცხოველთა ზღაპარში მელია ყოველთვის ვერ იმარჯვებს. საერთოდ ,უძლეველი,დაუმარცხებელი პერსონაჟი ხალხურ სიტყვიერებაში არ არსებობს.ასეთი მდგომარეობა გვაქვს მსოფლიო ყველა ხალხთა ცხოველთა ზღაპრებში.თურმე ,ძლიერზე ძლიერი არ დაილევა და ყველას დამარცხება შეიძლება ,მხოლოდ ხერხი /საშუალება/ უნდა მოიძებნოს სათანადო; ცხოველთა ზღაპრებში იკვრება წრე,სადაც ერთის მძლეველი მეორის მიერ ძლეული ხდება .საბოლოოდ ყველას თავისი მიეზღვება.ტრადიციად ქცეული ეს წესი სძენს ამ ზღაპრებს ჰუმანურ გაგებას.კიდევ უფრო ამაღლებს საზრიანობისა და მოხერხებულობის მნიშვნელობას. საზრიან ტრიქსტერს ცხოველთა ზღაპარში უპირისპირდებიან სულელი,ბრიყვი, გულუბრყვილო ცხოველები.ზღაპარში პერსონაჟთა ეს დაპირისპირებული თვისებები უკიდურესობებით გამოირჩევა. მაგ. :ტრიქსტერი ძალიან მოხერხებულია,ძალიან ცბიერია და ა.შ. ასევეა საპირისპირო შემთხვევაშიც - მისი მეტოქენი უკიდურესად გონებაშეზღუდულნი და უმწეონი არიან. მაგ. : მგელს მელიის ტყუილებით სიცოცხლე აქვს გამწარებული,მაგრამ ჭკუას მაინც ვერ სწავლობს:მელია ხან მარხვას იმიზეზებს ,ხან გულითადობას იჩენს და მგელს ხაფანგში აგდებს.ეს უკანასკნელი კი მუდამ მელიისთვის სამაგიეროს გადახდას ცდილობს , ხშირად საწადელთან ახლოსაც არის,მაგრამ უშედეგოდ. მგელი თავისი უნიათობით მუდამ მარცხდება,მაგრამ ყოველთვის არ იღუპება.მაგალითად : შინაური ცხოველები: ცხვრები,თხები,კვიცი, ვირი,ცხენი,ხბოები, ბატკანი,ძროხა,ზაქები სამაგიეროს უხდიან მას ბოროტი განზრახვისათვის და ხახამშრალს ტოვებენ.მგელი ცხოველთა ზღაპარში მუდამ მშიერია, სულ სარჩოს მოპოვებას ცდილობს,მაგრამ ყოველთვის უშედეგოდ.ის საკმაოდ ბრიყვი ცხოველია და ხელიდან ყველაფერი უსხლტება ,რაზეც ბედი მიაგდებს.მასზე გაუმაძღარს ვერც იტყვი,რადგანაც მხოლოდ შიმშილის დაკმაყოფილებას ცდილობს,მიზანს კი ვერასოდეს აღწევს.მგელი მარტო თავის მუცელზე ფიქრობს,თუმცა თავისი თავისთვისაც არაფერში უქნია ღმერთს.საოცრად სწორხაზოვნად აზროვნებს და მისგან ჭკუათმყოფელი მოქმედება არ არის მოსალოდნელი. დათვი ქართულ ცხოველთა ზღაპარში საკმაოდ პოპულარული პერსონაჟია.ის რამდენიმე ტიპის ზღაპარში გვხვდება,სადაც ერთფეროვან სახეს არ გვაძლევს: დათვი მელიასთან გულუბრყვილოა,კატასთან მშიშარა,ერთგან გლეხს თვითონ აშინებს ,მაგრამ ბოლოს ყველგან იღუპება,მხოლოდ ერთი ტიპის ზღაპარში – “ნადირთა ძმობა” არის ის ძლიერი და დანარჩენ ცხოველთა რისხვა.დათვი ბუნებით მიმნდობია,მელიასი ყოველთვის სჯერა და მიუხედავად იმისა,რომ მისი გამოისობით სულ ახალ-ახალ უბედურებას აწყდება,ბოლომდე ვერც ხვდება,რომ ყველაფრის მიზეზი მელიაა.რომც მიხვდეს, ვერც ამით ეშველება საქმეს და მისი ცხოვრება ისევ ტრაგიკულად დამთავრდება. მელიის შემდეგ ქართულ ცხოველთა ზღაპრებში ყველაზე პოპულარული პერსონაჟები დათვი და მგელია.რაც შეეხება სხვა მხეცებს ,ისინი საკმაოდ იშვიათად გვხვდება და მათზე ორი-სამი სიუჟეტი თუ გვაქვს .გარეული ცხოველები,რომლებსაც ქართულ ცხოველთა ზღაპრებში ვხვდებით,ზემოთ ჩამოთვლილთა გარდა,არიან : ტურა,ლომი და კურდღელი.ტურა აქ ტრიქსტერია.კურდღელსაც აკისრია ორ სიუჟეტში ტრიქსტერის ფუნქცია,უმეტესად კი სუსტი და მშიშარა ცხოველია.ლომიც მხოლოდ რამდენიმე ცხოველთა ზღაპარში გვხვდება,სადაც ის ფიზიკურად ძლიერია,მაგრამ ადვილად ტყუვდება. შინაური ცხოველების გამოჩენა ცხოველთა ზღაპარში გვიანდელი მოვლენაა.ის უკავშირდება ცხოველების მოშინაურების ეპოქას და მათზე ზრუნვით არის გამსჭვალული.გარეული ცხოველები თუ თითქმის ყველა ზღაპრის პერსონაჟები არიან,შინაური ცხოველები მათში ნაკლებად მონაწილეობენ.ეს ცხოველები არიან : კატა,ძაღლი,ვირი,ცხენი,მოზვერი,ვერძი, კრავი,თხა,აქლემი და ღორი.რამდენჯერმე ვხვდებით ძროხასა და ხარს. მგლის დამმარცხებელი შინაური ცხოველი მასთან შედარებით ყოველთვის სუსტია და ,ერთი შეხედვით,თავიდანვე განწირულიც,მაგრამ ეს უკანასკნელი სრულიად აუღელვებელი და თავდაჯერებულია.ის ყოველგვარი პანიკის გარეშე ხვდება მგლის გამოჩენას. თითქოს ელოდა კიდეც და დასახვედრადაც მზად არის. მიუხედავად შინაური ცხოველების საზრიანობისა გვაქვს სიუჟეტები,სადაც ისინი საკმაოდ იოლად ტყუვდებიან კიდეც. მაგ. : სამღებროში ჩავარდნილ მგელს,ისინი “საბეროში” მიჰყვებიან სულის საცხონებლად.შინაური ცხოველები მიწათმოქმედებასაც მისდევენ .მაგ.: კრავი გაზაფხულიდან მოყოლებული ხნავს, თესავს,ფარცხავს, მარგლავს,მკის,ძნას კრავს,ლეწავს,ანიავებს.ასევე შრომობს მარცვლეულის მოსაყვანად თხაც.ამ ცხოველებს ზღაპრის დასასრულს მელიასთან უხდებათ დაპირისპირება თავიანთი მონაგრის დასაცავად. ფრინველები უმეტესად მელიის სიუჟეტის ზღაპრებში გვხვდება.ისინი საზრიანობით იხსნიან თავს მათი მუდმივი მტრისაგან.ფრინველები ერთმანეთს ეხმარებიან,მათ მეგობრობა და ურთიერთგატანა იციან .ფრინველები უმეტესად ადვილად ტყუვდებიან და სანამ არ იწვნევენ თავიანთი შეცდომის შედეგს,გონზე ვერ მოდიან.რაც შეეხება ადამიანს,ცხოველთა ზღაპრებში მას მხოლოდ ეპიზოდური როლი აქვს და ისიც საკმაოდ იშვიათად. ცხოველთა ზღაპრის მხატვრული ანალიზისას პირველ რიგში უნდა აღინიშნოს,რომ ყველაფერში ჩანს ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟის ადამიანური ბუნება,გარდა მეტყველებისა და აზროვნებისა,ის ჩვეულებრივი ადამიანური წესით ცხოვრობს. მაგალითად : დათვი,მელია და ღორი “თესვის დრო რომ დადგა,წევდნენ ყანაში და შეაბეს ხარები”;1 მგლებმა “ნალია ქვეშ დაანთეს ცეცხლი”2. კოღომ და ფოთოლმა “მოხარშეს ფაფა .გასაციებლად კართან დადგეს”3 და სხვა. ცხოველთა ზღაპრის პერსონაჟებს ჩვეულებრივი, ადამიანური განწყობილებები გააჩნიათ. მაგ. : კოღოს “მოსწყინდა მარტო ყოფნა”4;” დაიწყო ტირილი ვირმა,ვირი შეიცოდეს”5; “ერთ საღამოს მელია დაფიქრებული იჯდა”6; ცხოველები ერთმანეთს საკმაოდ ზრდილობიანად მიმართავენ: “-მგელი შინ ბრძანდება? _არა ბატონო!”7 – ტურას გამოსძახა მგლის ცოლმა. ცხოველთა ზღაპრის სიუჟეტი პერსონაჟთა ურთიერთ დაპირისპირებაზე , კონფლიქტზეა აგებული,რომელიც უმეტესად სამკვდრო-სასიცოცხლო ხასიათს ატარებს. მაგ. :ზღაპრის ფინალში მელია თავის ძლიერ მეტოქეს მხოლოდ ღუპავს, მაგრამ არცთუ იშვიათად მას არხეინად შეექცევა კიდეც.აქ გამარჯვებული დამარცხებულის მიმართ დაუნდობელ,ბარბაროსულ დამოკიდებულებას იჩენს,რაც ცხოველთა ზღაპრის მხატვრულ თავისებურებად უნდა ჩაითვალოს.პერსონაჟთა შორის ასეთი დაუნდობლობის მიზეზი ამ ჟანრის წარმოშობის სპეციფიკით არის გამოწვეული. მაგ.: ტურამ ერთხანს აწამა მგელი,ბოლოს კი ერთი ქვაბი ადუღებული წყალი ერთად გადაასხა თავზე და ამოხრუკა8. არც მელიას ინდობს მისი დამმარცხებელი.მაგალითად : მელიამ ჯავრისაგან ქვას ახალა თავი. “სკვინჩამ ეს რო დაინახა,ჩამოფრინდა მსხლიდან ,მელიის ტვინით კარგად გამოძღა და მშვიდობით გაუყვა თავის გზას”9. ნაწარმოებში რაც არ უნდა იყოს მოთხრობილი,ზღაპრის მთქმელი ტრიქსტერის მხარეზეა,სიმპათიითა და ნდობით არის გამსჭვალული მისადმი.ზღაპრის ფინალის დრამატიზმით აღსავსე სცენები საკმაოდ მშვიდად,ირონიულადაც კი არის გადმოცემული,რადგანაც ერთის დამარცხება და მეორის გამარჯვება კანონზომიერი მოვლენაამთქმელისათვის.ნაწარმოების საერთო განწყობით კი იგრძნობა,რომ ცხოველთა ზღაპრის კოლექტიური ავტორი გამარჯვებულის მხარეზეა. მართალია, ამ, ასე ვთქვათ ,ბარბაროსული მომენტების ჩვენება ცხოველთა ზღაპრის მიზანი არ არის,მაგრამ მათ გაუთვალისწინებლად ამ ჟანრის სწორად გაგება გაჭირდება.ცხოველ პერსონაჟთა ურთიერთ ასეთი დამოკიდებულება დიდად განსაზღვრავს ნაწარმოების სტილს – დაუნდობლობა,დამცირება და სხვა ყველაფერი აქედან.ამიტომაც არის მეტოქის წამების და მოკვლის სცენა ცხოველთა ზღაპარში თავიდან ბოლომდე მთელი სიზუსტითაა აღწერილი.ზღაპრის ლაკონიურობის მიუხედავად,ამ მომენტის ყველა ნიუანსი აქ დეტალურად არის გადმოცემული. მაგ.: “ დათვმა “ნახა,რომ იმისი შვილები მოხარშული ყრია ქვაბში,ხორცი ცალკე წასულა და ძვალია ცალკე”10; ”შამფურს სულ შიშინი გაჰქონდა სისხლში”11 . პერსონაჟთა შორის ურთიერთ კონფლიქტი ტრიქსტერის ციკლის ცხოველთა ზღაპრის სიუჟეტს თავიდან ბოლომდე გასდევს და ამ ნაწარმოების ძირითადი მოტივია.მართალია,ცხოველთა ზღაპრების უმრავლესობა ცხოველთა დაძმობილებით იწყება,მაგრამ აქ ის მხოლოდ კონფლიქტის გამძაფრებას უწყობს ხელს.ზღაპარი, რომლის სტილსაც კონტრასტები,მოულოდნელობები ახასიათებს იწყება პერსონაჟთა დაძმობილებით,რათა უკეთ გამოიკვეთოს ურთიერთდაპირისპირების სიმწვავე.გარდა ამისა,დაძმობილება ერთ-ერთი ხერხია ცბიერი ტრიქსტერის ხელში საბოლოო შედეგისათვის გამიზნული – ის ამ გზით იადვილებს ძლიერ მეტოქესთან ახლოს მისვლას,გამარჯვებას.ცხოველთა ზღაპრების ანლიზმა გვიჩვენა,რომ სწორედ იმ ზღაპრებში იღუპება მეტოქე და არცთუ იშვიათად მას ყოფილი “ძმობილი” მადიანად შეექცევა კიდეც,რომელიც დაძმობილების მოტივით იწყება .ხომ გვაქვს ისეთი ზღაპრებიც ,სადაც მეტოქე მხოლოდ ხელცარიელი და მიბეგვილი რჩება – ამ ზღაპრების პროლოგი დაძმობილება არ არის. ცხოველთა ზღაპარში ტრიქსტერი არანაირ უბედურებას, თვით სიკვდილსაც არ აკმარებს თავის “ძმობილს”,გამუდმებით დასცინის და აბუჩად იგდებს. მაგ. : ზღაპარში “მარხული მელია” მოხერხებულად გააბა მელიამ მგელი მახეში,თვითონ კი ქათამს დაუწყო ჭამა – მარხვა გათავებულიაო და მგელს უთხრა: “_ ხუნდის პატრონი რო მოვა,ახალ თვარეს მაშინ დაინახავო!”12 კლდიდან გადავარდნილ დათვს კი მიაძახა: _ არიქა ,დათუნია, არ გაუშვა,სულ მაგ კვახის ბრალია ჩვენი ქვევრის დაცლა,ნაცრით გავსება და შენი თვალების დავსებაო!”13 არც მელია რჩება დამცირების გარეშე,როცა ის მარცხდება. მაგ. : სკვინჩამ გაბრაზება დაუწყო: “მელა-კუდაგრძელაო,სანეხვეზე ძვრებაო”14 . ძლიერი მეტოქის უსუსურ და უნიათოდ ჩვენება, მისი დამცირება საკუთარი ძალის რწმენას მატებდა ადამიანს.ცხოველთა ზღაპარში დასამარცხებლად გამეტებული პერსონაჟი თავიდანვეა გამასხრებული,რისი მეშვეობითაც ნათელია – ვინ არის განწირული. ცხოველთა ზღაპრის სტილურ თავისებურებად უნდა ჩაითვალოს ის გარემოებაც ,რომ სიუჟეტის განვითარებას მოულოდნელი ეფექტები ახასიათებს. აქ ერთი უკიდურესობით დაწყებული ამბავი მეორეთი მთავრდება.მაგალითად : ცხოველები დაძმობილდნენ,თითქოს ყველაფერი კარგად არის,მაგრამ უცებ სამკვდრო-_სასიცოცხლოდ დაუპირისპირდებიან ერთმანეთს; ფრინველები სალოცავად,ცოდვების მოსანანიებლად მიდიან ,მაგრამ უეცრად ყველაფერი აირევა და “ბერის” ხელით იხოცებიან.მელიის ბერობაც მოულოდნელობის გაზრდას უწყობს ხელს.მაგრამ უცებ მელია თვითონ რჩება მოტყუებული და იღუპება კიდეც.ცხოველთა ზღაპარში ,თითქოს,ყოველი ახალი წინადადება სიახლეს გვპირდება.ამ ეფექტების წყალობით ,ზღაპრის თხრობა თავიდან ბოლომდე ინტერესს ინარჩუნებს .მის თხრობას თან ახლავს შინაგანი დაძაბულობა.ეს სიურპრიზები ემოციურ დაძაბულობას მატებს ზღაპარს. |
| Posted by: მონიკა 12 Sep 2009, 15:48 | ||
axavild
ყველამ თავის არაჯანსაღ ზღაპარს მიხედოს რამდენიმე წლის წინ ეს წიგნი შევიძინე. http://img10.imageshack.us/i/1375e.jpg/ გადათვალიერებისას ვერ ვნახე ზღაპარი რომელიც ძილის წინ შეიძლება ბავშვს წაუკითხო. მაგალითისთვის ვდებ ნაწყვეტს ერთი ლოტარინგიული ზღაპრიდან http://img509.imageshack.us/i/1374.jpg/ დედა რა ცუდიც არ უნდა იყოს როგორ უნდა ჩააგდო ადუღებულ ზეთში და ამის შემდეგ ბედნიერად იცხოვრო. |
| Posted by: NinaNoir 12 Sep 2009, 15:53 |
| ევროპული ზღაპრებიც ძალიან სასტიკი და საშიშია... მითოლოგია და ზღაპრები ყოველთვის იყო სისასტიკით და სისხლებით სავსე, ეს ყველაფერი ხომ ბავშვებისთვის ძილის წინ წასაკითხად არ იწერებოდა. |
| Posted by: Andy Warhol 12 Sep 2009, 15:54 | ||
მონიკა
|
| Posted by: მონიკა 12 Sep 2009, 15:57 | ||
NinaNoir
გეთანხმები, მაგრამ ზღაპრის მორალი სადაა? |
| Posted by: Ruglen Holon 12 Sep 2009, 15:57 | ||
ომგ....  დედის ჩიფსები  |
| Posted by: NIII_ 12 Sep 2009, 15:57 |
აბა ყველაფერი იდეალურად და ვარდისფერ ფერებში არც ზღაპრებშია  მთავარია როგორ მიაწვდი მათ ბავშვებს,რა კუთხით დაანახებ და ა.შ მე მაგალითად ბავშვობაში ვგიჟდებოდი კორეულ და სპარსულ ზღაპრებზე,დაზეპირებული მქონდა და ეხლახანს შევეშვი მათ კითხვას საერთოდაც |
| Posted by: მონიკა 12 Sep 2009, 16:08 | ||
NIII_
თურქულ ზღაპრებთან არ მეგობრობდი? იქაც იყო არადარბაისლური ქმედებები- სიძის სახლში სტუმრად მყოფი სიდედრი რომ ფეკალიებს ესვრის კედლებს. უი რა გამახსენდა- ჩვენებური ზღაპარი სახელად "ფაშგუნდი", სიუჟეტის მიხედვით წყალი დევს უჭირავს და უწყლოდ დარჩენილი მოსახლეობა გამოიცანით პურის ცომს რით ზელსhttp://img9.imageshack.us/i/1377w.jpg/ |
| Posted by: Andy Warhol 12 Sep 2009, 16:10 | ||
აუ კაი რა შემიცოდე ცუდად ვარ * * * ისე აქ შემთხვევით შემოვედი. ამ თემას ლიტერატურაში გადაგდებას ვუპირებდი |
| Posted by: baby_boo 12 Sep 2009, 16:14 | ||
მონიკა
სხვათაშორის ეგ ფაქტი )) ქართულ ზღაპრებში ძალიან ხშირია და განსაკუთრებით "ამირანი "ს ეპოსში გვხდება , ძალიან ბევრ ვარიანტში , სხვა უამრავ სიკეთესთან ერთად |
| Posted by: მონიკა 12 Sep 2009, 16:16 | ||
Andy Warhol
ხო კაი, აღარაფერ დავწერ წავედი ნივთმტკიცება-წიგნების შესანახად.შენ მაინც მხედველობაში იქონიე-უპურო დიეტა თუ დაგჭირდეს აქ შემოიხედე |
| Posted by: NIII_ 12 Sep 2009, 16:18 | ||
| მონიკა რატომ არ მაქვს ეხლა აქ ეგ წიგნები , მასეთი მარგალიტები იმდენი იყოოოოო გრძელკისერა დეიდა ჰა არავის გახსოვთ? ძალიან ფილოსოფიური ზღაპრები აქვთ მაგათ :'ყეს:
თუ ფასკუნჯი? მახსოვს ეგ :: D |
| Posted by: SoulTaker 12 Sep 2009, 16:18 |
| ჩიტი ჩიორას ზღაპარი არ იცით? დედა რომ ბარტყებს უყრის მელიას ოღონდ მელიამ არ მოჭრას ხე. ეგ ზღაპარი ჩვენი სირცხვილია. ჯერ ერთი როგორ უნდა უთხრა ბავშვს რომ დედა იმის შიშით რომ მელიამ ხე არ მოჭრას (დედა დედაა, ის ამას საკუთარ დედასთან გააიგივებს) შვილს მელიას შეაჭმევს. ქართულ ზღაპრებს არ ვუკითხავ ბავშვს. ვიგონებ რაღაცეებს და ვუყვები. ასე უფრ საინტერესოა. თან შემეცნებითი ხასიათი აქვს. მაგალითად როგორ იმოგზაურა ორმა ლომმა მსოფლიოს გარშემო. 1 თვე ვყვებოდი იმხელა გამოვიდა ყოველ საღამოს. ისე იაპონური ზღაპრები უფრო საშინელებაა. წაუკითხეთ ასტიდ ლინდგრენის ნაწარმოებები, მსუბუქია, საინტერესო, ადვილად გასაგები. საბავშვო მოთხრობები. აუცილებელია ზღაპრებით დააბოლოთ ბავშვები? რეალური შემეცნებითი, საინტერესო ამბები უფრო მეტს შეძენს პატარებს ვიდრე ზღაპრები. სანამ რამეს გაიგებდეს კიდე 1-2 წლის ასაკში ლექსები უკითხეთ უფრო მოსწონთ,. |
| Posted by: მონიკა 12 Sep 2009, 16:30 | ||||||
SoulTaker
გადასარევია, ორიგინალურს და საკუთარი შვილისთვის ინდივიდუალურად შერჩეულს არაფერი ჯობს. დედამ ყველაზე კარგად იცის საით უნდა წარმართოს აზრი შვილის აღსაზრდელად.
მე კი მგონია ზოგიერთი ზღაპარის პოპულარიზაციია საჭირო. მაგალითად "კომბლე" ძალიან კარგი ზღაპარია- მშრომელი ადამიანი თავს არავის აჩაგვრინებს. თუმცა ასეთი ზღაპრები ბავშვებს არ მოწონთ, ყველას "კონკია" ურჩევნია სადაც კეთილ, სათნო, გამრჯე და გულისხმიერ გოგონას ვერავინ ამჩნევს სანამ ლამაზად არ შეიმოსება. თითქოს არაფერია, მაგრამ ეს ბავშვის ცნობიერებაში ილექება და საბოლოოდ ვიღებთ მხოლოდ ზედაპირულ ეფექტზე ორიენტირებულ ზრდასრულს. * * * NIII_
ფაშგუნდი ქვია და რა ვქნა |
| Posted by: ghost_reveries 12 Sep 2009, 17:11 | ||
მონიკა
კომუნისტი ხარ?   |
| Posted by: ozzy_ka10 12 Sep 2009, 17:41 |
| ძმებ გრიმებზე რაღას იტყვით აბა. : )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) |
| Posted by: nastie 12 Sep 2009, 20:36 |
| მონადირეზე ქართული ზღაპარი თუ გახსოვთ. ჯადოქარი ამ კეთილ მონადირეს მოაჯადოვებს და ჯერ ირმად გადააქცევს. ამ ირემს მერე შვილები ეყოლება; მერე მგლად გადაქცევს, ამ მგელსაც გააჩენინებს შვილებს; მერე ქალად გადააქცევს ამ ქალსაც შვილები გაუჩნდება.... ზღაპარს კი აქვს კეთილი ბოლო, მარა სანამ ბოლომდე გახვალ ამ საწყალი მონადირის ცოდვით დაიწვები. ზღაპრის მორალიიც ბუნდოვანიაა, რას ერჩოდნენ ამ კაცს , ვერ გავიგე ))) |
| Posted by: NIII_ 12 Sep 2009, 20:45 | ||
| მონიკა ფაშგუნდია ხო nastie
ალბათ ის რომ ნადირობა არც თუ ისე კარგი საქმეა  |
| Posted by: gorda123 13 Sep 2009, 20:07 | ||||||||||
მაგრა გცოდნიათ თქვენ ქართული ზღაპრების ისტორია და ისტორია საერთოდ .. ორი შვილი მყავს, 2,6 და 3,6 წლისები და ასფურცელა-ნაცარქექიაზე მყვანან გაზრდილები, იმ დგეს ჩემმა მეუღლემ ანდერსენის კალის ჯარისკაცი წაუკუითხა და სამივენი გულამოსკვნილები ბღაოდნენ ბოლოს! შემეშინდა _ ბავშვებს ზღაპრები საერთოდ არ შეუჯავრდეთ მეთქი.. მეც კაი ბლომად მაქვს ნატირალი ისე ქალთევზაზე.. რომელია ეხლა სასტიკი და უბადური?! ისე, ცხოვრება რომ ნებისმიერ ზრაპარზე სასტიკია და ბავშვსაც სჭირდება ტრეინინგი რა ვუყოთ ამას? ისე კარგი იქნება ბ-ო პოსტის ავტორო, ასეთი შეკითხვებით მიმართო იმას ვისაც ამ საკითხზე უმუშავია და შეუსწავლია..თუ პასუხი გაინტერესბს რა თქმა უნდა.. * * *
მშრომელი ადამიანს და კომუნისტს შორის განსხვავება არ არის? თუ მშრომელმა ადამიანმა თავი უნდა დააჩაგრინოს რომ კომუნისტი არ იყოს?? ''ასე მაგალითად, იყო პერიოდი საქართველოს ისტორიაში, როდესაც სოფელში გლეხს რომ ცოლი მოყავდა, ქალი პირველი ღამე თავადის უნდა ყოფილიყო.'' _ ხომ ვერ დამისახელებდით რას ეყრდნობა ეს ბრწყინვალე შენიშვნა? * * *
ho, ra! da pirvel games. da imas banaoba rom XIX saukuneshi daiwyes... ar gagviWires saqme! |
| Posted by: laplandia 13 Sep 2009, 20:40 | ||||||||||||
ვაიმეე ეს რეები წავიკითხე? რატომ ასეთი გაღიზიანებული ტონი ბატონო თუ ქალბატონო პოსტის ავტოროოო? თქვენ არ ვიცი ასფურცელა წაიკითხეთ თუ კიდევ რომელ ზღაპარზე აგიჩუყდათ გული, მაგრამ აიღეთ ქართული ხალხური ზღაპრების ნებისმიერი კრებული და უმრავლეს მათგანში მეტისმეტი სისასტიკეები შეგხვდებათ, და პირად შეურაცხყოფად რატო იღებთ კიდევ არ მესმის ჩემს ნათქვამს. თქვენ გგონიათ მე იმათ შორის ვარ ამ ფორუმზე შემოგდებული ტიოები რო არიან ყველაფერი ქართულის მაგინებლები? იყო გახსნილი ასეტი თემა და გამოვთქვი ჩემი აზრი, და სავსებით სამართლიანიც... რაც შეეხება პირველი ღამის ამბავს, სამწუხაროდ პირდაპირ წყაროს ამ წუთას ვერ დაგისახელებთ, მაგრამ რატო გიკვირთ, ან ისეც ნუ გეგონებათ ვითომ ეს ქართველების სენი ყოფილიყოს ვითომ, სხვა ქვეყნებშიც ხდებოდა, მაგალითისთვის კი მახსენდება "მამაცი გული" ფილმი, სადაც რეჟისორის ფანტაზიის ნაყოფი კი არის კონკრეტულად, თუმცა ჰაერიდან მოტანილი არ იქნებოდა... და მე კი არ ვამბობ რომ იმათ ბანაობა მე 19 საუკუნეში არ დაუწყიათ, პირიქით, მე 19 საუკუნეში დაიწყეს და სუნამო სხვათაშორის მაგიტომ გამოიგონეს და შეიტანეს იქაურ მეფის სასახლეებში, რომ ყარდა თურმე იქაურობა მაგრამ აქ ზღაპრებზეა საუბარი და კონკრეტულად ქართულზე! და არ არის საჭირო ასეთი მოჭარბებული ფსევდოპატრიოტიზმის გამოხატვა, რომ ქართულ ზღაპრებში სისასტიკეები არ არის. თუ არა და ძალიან გთხოვთ, ამ წუთას მეზარება და სხვა დროს აბზაც აბზაც ჩამოგიწერთ!!!!!!!!!!!!!!!!! ხოდა კიდევ რა მინდოდა მეთქვა, თქვენ ეტყობა ნამეტანი ცისფერ ფერებში ხედავთ ქვეყანას, პირველ ღამეს ქალი ბატონის იყო კი არა.......... ვახ ვახ.... რეები ხდებოდა ამ ჩვენს ბედკულ ქვეყანაში რეებს კადრულობდნენ ვაიქართველები ეს წაიკითხეთ მაგალითად ივანე ჯავახიშვილის საქართველოს ისტორიაში.... უი ხო, რა გამახსენდა, მაია წყნეთელი და თინა ვაშლოვნელი რო ჩვენი საამაყო გმირები არიან, ის თუ იცით რატო აისხეს იარაღი? ხო ეტყობა არ იცით თორემ ასეთ კითხვებს აღარ დასხვავდით. იმიტომ რომ თავიანთი სოფლის ბატონებმა გააუპატიურეს, და მათაც აისხეს იარაღი და ჯერ შური იძიეს, და მერე ის საგმირო საქმეები ჩაიდინეს.... დასკვნა ისაა რომ........... ნუ მეკამათებით   |
| Posted by: Unico 13 Sep 2009, 23:43 | ||
axavild
ვეტყოდი მაგ ფრანგ კრიტიკოსებს რაღაცას, მაგრამ მერე მეტყვიან უზრდელი ხარო და.. თავს შევიკავებ ძედა ისე რა მაგარი მიმართულება ჰქონია ამ თემას... მოკლედ, მე ჩემს შვილებს ისევ ამ ზღაპრებს წავუკითხავ, : ) ძალიან მიყვარს ანდერსენის ზღაპრები... და საერთოდ ეგ კაცი : ) |
| Posted by: gorda123 14 Sep 2009, 16:04 |
| ''თქვენ არ ვიცი ასფურცელა წაიკითხეთ თუ კიდევ რომელ ზღაპარზე აგიჩუყდათ გული, მაგრამ აიღეთ ქართული ხალხური ზღაპრების ნებისმიერი კრებული და უმრავლეს მათგანში მეტისმეტი სისასტიკეები შეგხვდებათ.. '' და არ არის საჭირო ასეთი მოჭარბებული ფსევდოპატრიოტიზმის გამოხატვა, რომ ქართულ ზღაპრებში სისასტიკეები არ არის მგონი, დაკვირვებით რომ წაიკითხოთ ჩემი პოსტი, მიხვდებით რომ ამაზე პასუხი გაგეცით... ''რაც შეეხება პირველი ღამის ამბავს, სამწუხაროდ პირდაპირ წყაროს ამ წუთას ვერ დაგისახელებთ.. '' verc momavalshi, da nu gvabolebt ra.. gaupaturebasa da qveyanashi dakanonebul movlenas shoris gansxvavebas ver xedavt? თქვენი წყენა არ მინდა, მაგრამ ''მამაცი გულის'' საფუზველზე, საქართველოს ისტორია არ ისწავლება. ''გამოვთქვი ჩემი აზრი, და სავსებით სამართლიანიც... ნუ მეკამათებით.'' ეუფ.. |
| Posted by: NinaNoir 15 Sep 2009, 10:23 | ||
მონიკა
ზღაპრის მორალი არ არის ყოველთვის "სიკეთემ სძლია ბოროტსა" და ა.შ. ზოგი ზღაპრის მორალი ის არის რომ ზუსტადაც ეგ გაჩვენოს რომ ბოროტებაც არსებობს, რომ ვიღაცას ასეთი საშინელი რამე დაემართა, რომ შენ დაფიქრდე და აღარ დაგემართოს.... თუ მეფე ვინმეს დაწვას ბრძანებს ადუღებულ ზეთში ე.ი. შენ არ უნდა მიქარო იმ ტიპივით რომ ცოცხალი გადარჩე... მოკლედ ყველა ზღაპარში არის მორალი. |
| Posted by: მონიკა 15 Sep 2009, 10:28 | ||
NinaNoir
ნწუ! აქ საუბარია არაჯანსაღ ზღაპრებზე, აქეთ რომ დაგვიწუნეს, დამნაშავე ადამიანის დასჯა ერთია, საკუთარი დედის მოხარშვა და მერე ბედნიერად ცხოვრება მეორე. არ შეიძლება ადამიანი ამის მერე ბედნიერი იყოს. |
| Posted by: nakash 15 Sep 2009, 11:27 |
| 1. ქართული ზღაპრები არ არის რაღაც უნივერსალური რამ, ის მჭიდროდაა დაკავშირებული როგორც მეზობელი რეგიონების ასევე მთლიანად ევროპისა და აზიის ტრადიციულ ზღაპრებსა და სიუჟეტებთან. ასე რომ ეს პრეტენზიები მთლიანად მსოფლიო ზღაპრებისადმი უნდა მიმართოთ. 2. შუასაუკუნეებში სიკვდილი არც ისე საშინელ რაღაცად აღიქმებოდა როგორც დღეს. ის ადამიანის მუდმივი თანამდევი იყო გაჩენის დღიდან. უამრავი ბავშვი იხოცებოდა პატარა ასაკში, უამრავი კი ობლად იზრდებოდა. ამას ვარდისფერ ტონებში არავინ უხატავდა პატარებს. რეალობა თავიდანვე უნდა ცოდნოდათ.პატარას, რომელსაც დედა ზღაპარს უყვებოდა როგორც წესი რამდენიმე მკვდარი და ძმა ყავდა. მაგალითისთვის ცხონებულ ბებიაჩემს 9 და-ძმა ყავდა (თვითონ ნაბოლარა იყო) დაახლოებით ერთი მაგდენი კიდევ ადრე დაეხოცა, თავად მამამისის მესამე ცოლის შვილი იყო. დედამისიც (ისევე როგორც წინა 2 ცოლი) მშობიარობას გადაყვა და ძუძუს მისი უფროსი და აწოვებდა, რომელსაც მაგ დროისთვის თავად ყავდა შვილი. ეს ათიც იმიტომ გადარჩა და ფგაიზარდა რომ აზნაურისშვილი იყო თორემ გლეხებში გაცილებით მაღალი სიკვდილიანობა იყო. წიქარა დღევანდელი ბავშვისთვისაა საშინელება, თორემ, სოფელში მაცხოვრებელისათვის ეს მისი ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილი იყო: ოჯახის მარჩენალი ხარი, რომელსაც მთელი ცხოვრება ამუშავებდნენ და ბოლოს, სიბერის ჟამს კიდევ დაკლავდნენ და ტყავსც და ხორცსაც იყენებდნენ. იგვე ითქმის ქითელქუდაზეც, მგლის თემა და მის მიერ ბავშვების მოტაცებაც ჩვეულებრივი ამბავი იყო. 3. რელიგია. დიდიცა და პატარაც შუასაუკუნეებში სამყაროზე თავის წარმოდგენას რელიგიის საშუალებით იქმნიდა. გადახედეთ გნებავთ ბიბლიას, გნებავთ სხვა წმინდა წიგნებს და თავად დარწმუნდებით რა ძალადობის აქტებია იქ აღწერილი. 4. და ბოლოს, ზღაპარი საერთოს სხვა სამყაროა მეგობრებო და მისი დიდის თვალით დანახვა არ შეიძლება..ყველანი მაგ ზღაპრებზე გავიზარდეთ და აბა გაიხსენეთ რომელიმეს დაგბადებიათ პროტესტი როდესაც კონკიას ბოროტ დედინაცვალსა და დებს ცხენის კუდზე გამოაბამდნენ და ასე დახოცავდნენ? ბავშვი სამყაროს სხვანაირად აღიქვამს. მისთვის არსებობს მხოლოდ აბსოლუტური სიკეთე და აბსოლუტური ბოროტება. ზღაპრის ბოლოს კიდევ ამ სიკეთემ უნდა გაიმარჯვოს და ბოროტება უნდა სასტიკად დამარცხდეს. აქ მთვარი არის სამართლიანობა (ბოროტსა სძლია კეთილმან) დანარჩენი მეორეხარისხოვანია. კსტატი ბეჭდების მბრძანებელზე რომ უშველებელი თემაა გაშანშალებული, ტოლკინის ესსეებიც რომ წაეკითხათ მის მოყვარულებს არ აწყენდათ. ძალიან საინტერესო კვლევები აქვს პროფესორს, ეხლა ზუსტ ციტატას ვერ მოიყვან მაგრამ მას ერთგან ასეთი აზრი ავს გატარებული. - ბავშვი თავისი უცოდველობის (და გამოუცდელობის) გამო სამყაროს აღიქვამს შავ თეთრად. არის მხოლოდ სიკეთე და ბოროტება, საშუალო ტონები არ არსებობსა, საკუთარი პერსონა მას სიკეთის და სიკარგის ეტალონად მიაჩნია (ცოდვების გამო გაკითხვის არ ეშინია) ამიტომ ის ითხოვს 'სამართლიანობას" მისი აბსოლუტური ფორმით. როცა ადამიანი იზრდება, რეალობასთან მჭიდრო კონტაქტში შედის და ხვდება რომ სიკეთეცა და ბოროტებად ფარდობითია, იმასაც კარგად უწყის რომ თავადაც ბევრს სცოდავს, ამიტომ სამართლიანობის მოთხოვნა ნელ ნელა სუსტდება და მიტევებისა და გულმოწყალების თემა გამოდის წინა პლანზე. ნუ ეს ყველაფერი პროფესორს რა თქმა უნდა ქრისტიანულ კონტექსტში აქვს გაშუქებული მაგრამ პრინციპში უნიოვერსალური მიდგომითაც მასე გამოდის. |
| Posted by: laplandia 15 Sep 2009, 16:57 | ||
მე არ მითქვამს რომ ქვეყანაში დაკანონებულია ის რასაც ფეოდალი თავის მხარეში აკეთებდა... საერთოდ ფეოდალი თითქმის ყოველთვის იმას აკეთებდა რაც კაკრაზ ქვცეყანაში არ იყო დაკანონებული. მამაცი გულის საფუძველზე საქართველოს ისტორია არ ისწავლება: აღფრთოვანებული ვარ თქვენი ლოგიკით! მე ზუსტად მაგას ვამბობდი რომ არ ისწავლება, აბა მაგალითად კი არ მოვიყვანე. "ეუფ": ეუფ არა, აააააიუუუუფ ხოოო კიდო: არ დამეზარება და მაინც დაგიწერთ, როგორ დაანაწევრა დედინაცვალმა ბიჭის მამა, მერე ადუღებულ ზეთში მოხარშა, ამას ბიჭი სხვენიდან როგორ უყურებდა და როგორი აბაროტი აუღო ბიჭმა და ეს დედინაცვალიც როგორ მოხარშა მერე..... |
| Posted by: baby_boo 15 Sep 2009, 17:00 |
| საოცარი ის არის , რომ იმ მონაკვეთში რაც დავდე, ნაწილობრივ განმარტებულია ამ სისასტიკის მიზეზები და არც არავის წაუკითხავს , იგივეს აგრძელებთ ცირკები ხარ, ცირკები, ხეხეხე :ბოლლი: ))))))) |
| Posted by: Commandor 15 Sep 2009, 17:25 |
| baby_boo შენ რომელი ხარ....ნიფნიფა, ნაფნაფა თუ ნუფნუფა...... ...აი, რომელიღაც ზღაპარია...ბოროტი საცოლე რო ხათრიან ბიჭს ეტყვის – დედაშენს გული ამოაჭერი და მომიტანეო, ბიჭი ამოაბდღვნის დედამისს გულს და უბით საცოლესთან რომ მიარბენინებს დაეცემა და ამ დროს დედის გული დაიძახებს....შვილო რამე ხო არ იტკინე დედა გენაცვალოსო....მაააშ! მაგრამ, მარტო ზღაპრებს რას ერჩი "გოგლია უიშვილი" ავიღოთ – ტახტზე იწვა ყელგამოღადეული პატარა თებრო............მახსოვს. მასწავლებელმა რომ მოგვიყვა იმენად არაბუნებრივად მომეჩვენა, რომ გავლურჯდი სიცილისგან! მაგრამ ეს კიდე არაფერი......მთელი ინდური კინო ხომ კლასიკური მაგალითია თუ როგორ შეიძლება ერთიდაიგივე ზღაპრის ერთ კადრში გაჭედვა! |
| Posted by: baby_boo 15 Sep 2009, 17:46 |
| Commandor თავხედი ხარ ვიღაცა ხარ, რას მკადრებ, ამ ანგელოზივით ქალს ეგ სიუჟეტი იაპონურ ზღაპრებში უნდა ნახო, ცოლის გამო დედამისისთვის თვალების დათხრა და გულის ამოჭრა და ა.შ. მთელი კვირა თვალებგამოთხრილი გველი მესიზმრებოდა, იაპონური ზღაპრები რო წავიკითხე ((( |
| Posted by: CLOWN_ 15 Sep 2009, 23:59 |
ყველაფერი Yლეობა, ავადმყოფობა და მარაზმი ამ ქვეყანაში როგორ უნდა ხდებოდეს  |
| Posted by: Stalker2005 16 Sep 2009, 00:15 | ||
baby_boo
....თავხედი ვიღაცა კი არა მთავარანგელოზი ვარ შე მართლა თავხედო ანგელოზო შენა! |
| Posted by: baby_boo 16 Sep 2009, 00:35 |
| Stalker2005 მომიტევეთ ,მაგრამ ერთხელ უკვე გამომაძევეთ და დამანარცხეთ ზეციდან, აწი ვერაფრით შემაშინებთ   |
| Posted by: xviara 16 Sep 2009, 01:00 |
| ბავშვობის ტრავმა მაქვს მიღებული ერთი ასეთI ქართული ზღაპრით.. "სამი მდინარე" ერქვა, თუ გაქვთ ვინმეს წაკითხული.. ნუ ჩვეულებრივი სიუჟეტი, დევი გამოკეტავს მზეთუნახავს კოშკში და მიდის ერთ-ერთი ვაჟკაცი მის გადასარჩEნად და არის ასეთი სცენა, რომ დევის სასახლის გარშემო ჩAმოდის სამი მდინარე, რომლებიც რიგრიგობით უნდა გადალახოს ჭაბუკმა.. წითელი, იისფერი და მწვანე მდინარე.. წითელი მდინარე არის მზეთუნახავის გამოსახსნელად დაღუპული ვაჟკაცების სისხლისგან იისფერი - ტვინისგან და მწვანე - ჩირქისგან.. ქატო იქა ფქვილი აქამდე რომ მივედი, მე მგონი მოსასულიერებელი ვიყავი.. :| |
| Posted by: Say_or 16 Sep 2009, 11:39 | ||
+1 |
| Posted by: VanessaMae 18 Sep 2009, 12:54 | ||
კი არა ძაააააააააალიან მაგარია.... |
| Posted by: gorda123 18 Sep 2009, 18:34 |
| [QUOTE=laplandia,15 Sep 2009, 16:57 ] [QUOTE=gorda123,14 Sep 2009, 16:04 ] ხოოო კიდო: არ დამეზარება და მაინც.. [/QUOTE] არც მე არ დამეზარებოდა, მარა რა აზრი აქ.. ჯობდა, დაკვირვებით წაკითხვა არ დაგზარებოდათ.. |
| Posted by: samuraj 20 Sep 2009, 22:35 |
| ერთ დროს ბავშვების ცემაზე არაფერს ამბობდნენ ეხლა კიდე ყველა იმას ლაპარაკობს არ შეიძლებაო ,ძღაპრებმა რომლებმაც ჩვენამდე მოაღწია იმ ეპოქას ესადაგებოდა... |
| Posted by: rockforever 9 Oct 2009, 21:53 | ||
მსოფლიოს სხვა ხალხთა ზღაპრებს არაფრით ჩამოუვარდება ქართულ ღაპრებზე გავიზარდე , და არანაირი აგრესია არ გამჩენია |
| Posted by: irusha 10 Oct 2009, 22:32 |
| ბავშვობაში ერთი წიგნი მიყვარდა... პეტრიაშვილის ზღაპრები... "წვიმა ქალაქში" თუ რაღაც ეგეთი ერქვა... მართლა ძალიან თბილი ზღაპრები იყო... უზომოდ თბილი... http://elar.ge/ http://elar.ge/ |
| Posted by: rockforever 10 Oct 2009, 22:35 | ||
მაგარი ზღაპრებია დღესაც სიამოვნებით ვკითხულობ |
| Posted by: V~V_nosferatu_V~V 10 Oct 2009, 22:45 | ||
ყველა ზღაპარი ერთნაირია, მაგრამ რატომღაც ეხლა დაფიქრდნენ რა ზეგავლენას ახდენს ზღაპარი ბავშვზე.. ეჭვი მეპარება ჩვენ წინაპრებს იმაზე ეფიქრათ როგორ იმოქმედებდა ზღაპარი.. ხშირად ამ ზღაპრებს შვილის შესაშინებლადაც იყენებდნენ, რომ ბავშვი დანჯერი ყოფილიყო. მაგალითად, "გუდიანი კაცი". |
| Posted by: vasasi 10 Oct 2009, 22:49 |
| რა ვიცი მე.. "ჰარი პოტერს" მიაფრინდნენ, ეგ სატანა და ეშმაკეულიო (  ) და ქართულ ზღაპრებში და რომ ძმას ჭამს და ასეთი რაღაცები რომ წერია იმას არაუშავს ხომ?..  მე ზღაპრები ძალიან მიყვარს.. უამრავი მაქვს წაკითხული. ქართული ზღაპრებიდან ყველაზე მეტად ჯემალ ქირიას "ბაციკუკუ" მიყვარს. არ ვიცი იცით თუ არა მის შესახებ.. ძალიან საყვარელი ზღაპარია..  |
| Posted by: rockforever 10 Oct 2009, 22:52 | ||
ბავშობაში მეშინოდა |
| Posted by: monte cristo2009 10 Oct 2009, 22:57 | ||
ყველა ქართულ ზღაპარში სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე. თემის ავტორ ქართულზღაპარმოძულე ხარ? თუ რა ხდება შენს თავს? რომ მხოლოდ ქართულში დაინახე ,,ბაბა იაგა,, და მისი ,,მოწამლული ვაშლი,,პატარაობისას მთლიანად მაქვს გადაკითხული მსოფლი ზღაპრების ტომეულები, თემა ყველგან ერთნაირია - სიკეთის და სიბოროტის ჭიდილი და რა თქმა უნდა იქ კბილებიც იქნება და წითელქუდას ბებიის შეჭმაც. ასეთი სირული თემა საიდან მოსდით თავში ამ ხალხს და თანაც მხოლოდ ქართული ზღაპრებიოო.. თფუი |
| Posted by: Andro_forza juve 10 Oct 2009, 22:59 | ||
| მონიკა სურათს რომ იღებდი ვსპიშკა უნდა გაგეთიშა 
ა ვა ვსეხ ნიძერლანდსკიხ სკაზკახ დაბრო ვსიგდა ვიკურივაეტ ზლო |
| Posted by: monte cristo2009 10 Oct 2009, 23:07 | ||||
samuraj
სხვა ხალხის ზღაპრები ცხოვრებაში არ წაგიკითხავს თუ მარტო ,,ქართულზე ,, და საქართველოზე გაქვს გართულება, სად დაიბადე ან სად გაიზარდე.. რომ მხოლოდ ქართული ზღაპრის გმირები გაქვს მიზანში ამოღებული:
შეადარეთ კომბლე ან ასფურცელა იტალიური ზღაპრის პერსონაჟს ,,ლურჯწვერას,, რომელიც ცოლებს კლავდა თავის კოშკში და ასეთი სიმღრა ქონდა ,, ვლესავ და ვლესავ დანასა,,.. მაგრამ ზოგიერთის მიზანი ხომ ქართული ზღაპრის დაკნინებაა.. |
| Posted by: Led_Zeppelin 11 Oct 2009, 09:55 | ||||
წაიკითხეთ თქვე დალოცვილებო ძმები გრინების ზღაპრები ----პათოლოგიური ფსიქიკის ადამიანის დაწერილია, მიმიქარავს ხიჩკოკი დაანებეთ ქართულ ხალხურ ზღაპრებს თავი ............................................თუ შეგიძლიათ თქვენ შექმენით უკეთესი დალოცვილებო გეგონება სხვა გასარჩევი ვერაფერი ნახეს ამ ქვეყანაში და ზღაპრებს მიადგნენ . .........................................შემოგზავნილიხარ ხიღაც ახარ!!!! სად არის მოდერი დახუროს თემა ....................................  |
| Posted by: ბიტუნა 11 Oct 2009, 09:56 | ||
| ყველაზე უფრო ვაჯკაცური სახელმწიფო ისაა,სადაც ყველაზე უკეთ ასაჩუქრებენ ღირსებას და ყველაზე მკაცრად სჯიან სიმხდალეს და უვიცობას ამ თემის ავტორი და მისი თანამოაზრეები მხდალი და უვიცი "ატბროსკი ობშესტვაა" ეროვნულად მოაზროვნე სახელმწიფოში, ასეთი ხალხი უნდა ისჯებოდეს მკაცრად ვინაიდან ეწევიან უხსოვარი ქართული ხელოვნების, ანტიპორპაგანდას. მაგ ზღაპრებზე არიან გაზრდილები ჩვენი ჯანსაღი უფროსი თაობა და მათ შორის მეც მაგრამ როგორც თქვენდა სამწუხაროდ ხედავთ, საკმაოდ ჯანსაღად გამოვიყურებით ასე რომ,ახალი თაობა რომელივ მაგ ზრაპრებზე აუცილებლად გაიზრდება, ასევე საღ გონებაზე დარჩება მთელი მისი ცხოვრება
საქართველოში ზღაპარს ყოველთვის იდეოლოგიური დატვირთვა ჰქონდა, მას დიდ პატივს სცემდნენ როგორც ხალხის იდეური აღზრდის ერთ-ერთ მძლავრ იარაღს, გ ართობისა და დასვენების საუკეთესო საშუალებას. ზღაპრის ეს უდიდესი ფუნქცია ესმოდა ხალხს. ზღაპარი მსმენელებს უნერგავდა იმედსა და სულიერ სიმტკიცეს, ხალისა და ენერგიას. ყველა ზღაპერებში ის თემები, მოტივები და იდეებია წინ წამოწეული რაც მისი შემქმნელი ისტორიისა და ყოფისათვის არის დამახასიათებელი ქათულ ზღაპარში ჩანს ჩვენი ხალხის ბედუკუღმართი წარსული, სოციალ-პოლიტიკური თუ ეროვნული გასაჭირი, ჩაგვრისა და უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლა, სოციალური უთანასწორობისა და შიმშილ სიღატაკისგან თავდაღწევზე ოცნება , ანუ ხალხურ ზღაპრებში ჩვენი ხალხის წარსულია აღწერილი ეს უნდა მოვუყვეთ ყვეალფერია ახალ ტაობას,უნდა შტავაგონოტ ზღაპღის სახითაც ქართული გასაჭირი რომ მომავალშიც დაიცვან კბილებით სამშობვლოს ინტერესი მაგრამ შენ და შენაერები ამას ეწინააღმდეგბით, იმიტომ რომ ახალი ტაობა გინდათ აღიზარდონ, კომერციულ არაფრის თემატიკაზე შექმნილ უნიჭო ხელოვნებაზე, რათა გონება დაუხშოთ და უბრძოლველი მონები გაზარდოთ იცოდეტ ცეხლს ეტამაშებით, და ცოტა მოეგეთ გონს სანამ გვიანი არ არის |
| Posted by: gogiusa 11 Oct 2009, 10:25 |
| სხვათაშორის, ხალხური ზღაპრები იგივეა რაც თქმულებები, ამბავთა კრებული. იმისათვის რომ მთხრობელს უფრო მეტი შთაბეჭდილება მოეხდინა მსენელზე,აზვიადებდა და ამასთანავე ანზოგადებდა ამა თუ იმ ფაქტს. ამასთან,მინდა აღვნიშნო, რომ ზღაპრებს ჰყვებოდნენ ცეცხლთან,ცეცხლს-გარშემო მსხდომნი და უსმენდნენ მთხრობელს(უმეტეს შემთხვევაში ხუცესს, ან "გრძნეულობისკენ" მიდრეკილს). და კიდევ ერთი, ამ ხალხური თქმულებების მსმენელნი არ იყვნენ ბავშვები, ეს დღეს არის ზღაპარს რომ ვუკითხავთ ბავშვს, თორემ ადრე ამას ზრდასრული ხალხი ისმენდა ამიტომაც არის მცირედ გამძაფრებული სიუჟეტი. არსებობს საბავშვო ზღაპრები, და ნუ აგერევათ იგი ხალხურ თქმულებებსა და ზღაპრებში. აი მაგალითად ავიღოთ. მაშინებდნენ სასაფლაოზე მოყოლილი ამბებით, თუნდაც კაბაზე ყავის ლაქის აღმოჩენა და რაღაც მაგდაგვარი სისულელეები რომ იყო, გემახსოვრებათ ასპროცენტიანი. ხოდა ასეთ ე.წ. ამბავს მოუყევბით ბავშვს? არა! ამას მოუყვებით მეგობრებს, იხალისებთ და ეგ არის. ამდაგვარი ღონისძიებები სამყაროს ბოლომდე შეუცნობელ ქვეყნებში უამრავი იყო. ერთმა ახსენა,რომ ბავშვს ინდივიდუალურად შეთხზულ ამბებს ვუთხრობო, ესეც ერთი მაგალითია, უბრალოდ აქ დაძინების მომენტია და ბავშვი რაღათქმაუნდა უფრო სასიამოვნო ფაქტების მოსმენისას დაიძინებს. პ.ს. ეს მოხოლოდ და მხოლოდ სუბიექტური აზრია |
| Posted by: monte cristo2009 11 Oct 2009, 14:03 | ||||||
ვეთანხმები ამ ფორუმელებს - თემის ავტორი სპეციალურად აკნინებს ქართულ ზღაპრებს, თქმულებებს, ლეგენდებს რომ მომავალი თაობა აღარ აღიზარდოს ეროვნულ ფესვებზე. მოდერატოეს ვთხოვ ქართული ერის შეურაწყოფისათვის და დაკნინებისათვის თემის ავტორი დავორნოს, ხოლო თემა დახუროს! |
| Posted by: lemona 11 Oct 2009, 14:09 | ||
samuraj
ზოგადად ხალხური ზღაპრები ყველგან საშინელებაა. ფასკუნჯები, უმცროსი ძმები რომლებიც უფროსებს ხოცავენ, უფროსი ძმები რომლებსაც უმცროსების შურთ და ასე შემდეგ. ბავშვობაშიც კი არ მომწონდა ასეთი ზღაპრები |
| Posted by: ni_ca 11 Oct 2009, 19:52 |
| samuraj ეს მარტო ქართულ ხალხურ ზღაპრებში არ ხდება.შარლ პეროს "ლურჯწვერა"წაგიკითხავს?ან ძმები გრიმების"ჰენზენი და გრეტხენი"?და კიდევ უამრავი მაგალითის მოყვანა შEიძლება ცნობილი მეზღაპრეების ზღაპრებიდან.. ერთი წიგნი მქონდა ბავშვობაში-"მსოფლიოს ხალხთა ზღაპრები".რაც იქ საშინელი ზღაპრები იყო თავმოყრილი.. ჩვენი ზღაპრები იმათთან რა მოსატანია.არა და,დიდი სიამოვნებით ვკითხულობდი.. ამ გადასახედიდან მეც მიფიქრია,ჩიტი-ჩიორას ზღაპარი როგორ უნდა მოუყვე ბავშვს თქო,წიქარა და კიდე სხვა უამრავია ასეთი,მაგრამ ბავშვობაში,ალბათ,ამას რაღაც სხვა ინტერესით უსმენ და კითხულობ.. |
| Posted by: monte cristo2009 11 Oct 2009, 21:18 |
| სულ ტყვილა უმტიცებთ samuraj-ს ქართული ზღაპრების ავ-კარგობას, ამ თემაზე სირული თემა არ მინახავს ფორუმზე - თეთრზე შავს გეუბნებოდნენ და გიმტკიცებდნენ! მიზანი- დააკნინონ ქართული ზღაპარი!!!!!!!!!!!! |
| Posted by: masha 11 Oct 2009, 21:23 |
| არ წაუკითხავთ ჩემებს ქართული ზღაპრები- ეტყობა ზედმეტად რთული იყო მათთვის. |
| Posted by: Stalker2005 11 Oct 2009, 21:32 |
| ...რამდენი ნაღდი ქართველის სიცოცხლე შეიწირეს ამ ზღაპრებმა, აფსუს!!!... |
| Posted by: BRUTHA 11 Oct 2009, 21:32 | ||||||||||||||
samuraj
ყვაპუს უჭკომუდა სი!
ხომ არ აჯობებდა, ჯერ წაგეკითხა ეგენი და მერმე გეღაღადა სიბრძნენი შენნი?!
მერე და რამდენი დათვალე?!
ეგ ტიჰუტლუაკანის ტომთა ენაა თუ ბუზანზაკურის ზემო დელტის დიალექტი?
ვაი შენს პატრონს! დამვორნეთ! ჩემდა თავად ღირსი ვარ, მარა..... |
| Posted by: ni_ca 11 Oct 2009, 22:06 | ||
BRUTHA
ეტყობა,"მკვლელი ქართული ზღაპრების"ბრალია ესეც  |
| Posted by: BRUTHA 12 Oct 2009, 22:28 | ||
ni_ca
ხოო! მაშვინ ასაკრძალვლია ამ ძღაპრები! |
| Posted by: karlsoni 12 Oct 2009, 22:53 | ||
nastie
გაგიკვირდეთ. Then the bird flew away and lit on a goldsmith's house, and began to sing: My mother, she killed me, My father, he ate me, My sister Marlene, Gathered all my bones, Tied them in a silken scarf, Laid them beneath the juniper tree, Tweet, tweet, what a beautiful bird am I. http://www.pitt.edu/~dash/type0720.html ძალიან მიყვარს ამ სიმღერის ანიმე ვარიანტი, black lagoon-ში ორი სადისტი ქილერი ბალღი რომ მერის. "My father has killed me... My mother is eating me... My brothers and sisters, sit under the table, picking up my bones! They'll bury them, under the cold marble stones..." კლასიკაა. |
| Posted by: nastie 12 Oct 2009, 23:27 |
| karlsoni ხომ არ იცი, რომელი ქვეყნის ზღაპარიააა??? |
| Posted by: karlsoni 12 Oct 2009, 23:40 | ||
nastie
ერთი კი არ არის. # The Juniper Tree (Germany). # The Girl and the Boy (Austria). # The Crow's Nest (Hungary). # The Rose-Tree. (England). # The Satin Frock. (England). # The Milk-White Doo [Dove] (Scotland). # The Little Boy and the Wicked Stepmother (Romania). ლინკზე ნახე. ანიმე კი იაპონურია და თანამედროვე მანგის (კომიქსების) მიხედვით არის გადაღებული. |
| Posted by: Unico 13 Oct 2009, 14:43 |
| ვუაბშე ავკრძალოთ ზღაპრები ხიხიაა |
| Posted by: Lateralus 13 Oct 2009, 14:48 | ||||
+1 |
| Posted by: nick_el_son 13 Oct 2009, 14:53 | ||
სულ არა, მაგრამ დიდი ნაწილი კი ამიტომ მივეძალოთ რადიარდ კიპლინგის ზღაპრებს  http://www.boop.org/jan/justso/ |
| Posted by: persepolis 13 Oct 2009, 14:57 |
| ეგ კითხვა მეც სულ მაწუხებდა მას მერე რაც გავიზარდე, ნეტა ამას რატომ მიკითხავდნენ ჩემს შვილს ცხრათავიანი დევებით ტვინს არ გამოვუჭედავ |
| Posted by: BRUTHA 13 Oct 2009, 23:26 | ||
persepolis
ხო, ჰარი უკითხე, ........პოტერი და კრიშნა! |
| Posted by: Lateralus 14 Oct 2009, 11:22 | ||
კრიშნა |
| Posted by: anthro 15 Oct 2009, 03:37 |
| ჩემი ბავშვობიდან ან ჩემი შვილების ბავშვობიდან ვინმემ ამირანის, ხუთკუნჭულას, წიქარას, ნაცარქექიას, ცხრათავიანი დევების და ა.შ. ამოკვეთა რომ მოინდომოს, საკუთარი ხელით გამოვჭრი ყელს. არა ვხუმრობ. |
| Posted by: გიზო 15 Oct 2009, 14:59 |
| ზღაპრებზე ვერაფერს გეტყვით, მაგრამ მე ამ სიმღერის ტექსტზე მბურძგლავდა ხოლმე, ან ბავშვს როგორ უნდა უმღერო, თან გაღიმებული სახით : ”..ვინც ჩვენზე ცუდი რამე თქვა, გული გაუპოს დანამა.” |
| Posted by: lord-elias 15 Oct 2009, 15:35 |
| სამ ძმას რო სამი და მოჰყავს ცოლად მერე ამათ შვილებს რო ერთმანეთი უყვარდებათ კიდე მარაზმ  |
| Posted by: Dexter_Holland 15 Oct 2009, 16:01 |
| ნუ ყველაფერი ქართულის გაბანძება და თავზე დაჯმა მოდაშია დღეს... სამწუხაროდ... ### ჰოლივუდურ ფილმებს აყურებინეთ ...ჯობს თავისთავად... |
| Posted by: Lateralus 15 Oct 2009, 16:06 |
| გულისამრევი თემაა მოკლედ ----------------------------- |
| Posted by: kriketi-1985 15 Oct 2009, 22:33 |
| აი, აქ მსგავსი არაფერი ხდება, ეს გურამ პეტრიაშვილის ზღაპარია, სევდიან - ღიმილიანი, რამდენიმემ აღნიშნა, რომ ძალიან უყვარდათ და ახლაც სიამოვნებით კითხულობენ, მეც აგრეთვე ნაღვლიანი კლოუნი ერთხელ პატარა ქალაქს მეტად უცნაური სენი შეეყარა: ქალაქის მცხოვრებთ ჩემოდნები შეუყვარდათ ძალიან, სულ ჩემოდნებს დასტრიალებდა მათი ფიქრები, ბინიდან გასვლისას ჩემოდნით ხელში დიდ სარკესთან მივიდოდნენ და ჩაიხედავდნენ, მიტრიალდებოდნენ, მოტრიალდებოდნენ... არ გეგონოთ, თავის სახეს აცქერდებოდნენ, არა, ამოწმებდნენ, ჩემოდანი ხომ ლამაზად გამოიყურებაო. მერე ასწევდნენ თავს და ამაყად გადიოდნენ ქუჩაში. ქუჩაში ყველას ჩემოდანი ეკავა ხელში. მძიმე ჩემოდანს დაათრებდა დიდი თუ პატარა... უფრო და უფრო უყვარდებოდათ ჩემოდნები... ბოლოს საქმე იქამდე მივიდა, რომ ქალაქის მთავარ მოედანზე ჩემოდნის გამომგონებელს ძეგლი დაუდგეს. ძეგლის კვარცხლბეკი ჩემოდნის ფორმის იყო, გამომგონებელსაც დიდი ჩემოდანი ეკავა ხელში. ამ ძეგლს რომ გაუვლიდნენ გვერდზე, მოქალაქენი ქუდს მოიხდიდნენ ხოლმე მოწიწებით... მიათრევდნენ მძიმე ჩემოდანს... რომ შემაჩნევდნენ, დამტვერილაო, შევიდოდნენ სკვერში,ჩამოსხდებოდნენ სკამზე, ჩემოდანს მუხლებზე დაიდებდნენ, ჯიბიდან ხავერდის ნაჭერს ამოიღებდნენ და აპრიალებდნენ და აპრიალებდნენ ჩემოდანს. გააპრიალებდნენ კარგად და მხოლოდ მერე განაგრძობდნენ გზას. ის კი არადა, თეატრშიც თავის ჩემოდანი ედოთ მუხლებზე და ისე უცქეროდნენ სპექტაკლს. თუმცა ეს რა გასაკვირია, როცა მსახიობებიც ჩემოდნით ხელში ამბობდნენ მონოლოგებს და თვით ტანწერწეტა ბალერინებიც ჩემოდნებიანად დახტოდნენ სცენაზე. მართალია, ამის გამო ისე მსუბუქად ვეღარ ტრიალებდნენ თითის წვერებზე, მაგრამ ეს არავის ანაღვლებდა. მთავარი იყო ჩემოდანი... მხოლოდ ერთი კაცი დადიოდა უჩემოდნოდ,ხელები ჯიბეში ჩაეწყო, პალტოს საყელო აეწია და ნაღვლიანი მიჰყვებოდა ქუჩას. ეს კაცი კლოუნი იყო. კლოუნი ცირკიდან გამოაგდეს, ჯერ ერთი იმიტომ, რომ ჩემოდანს არ ატარებდა, მეორეც იმიტომ, რომ მოქალაქეებს სიცილი აღარ უყვარდათ.უყურებდა კლოუნი გამვლელებს და ამჩნევდა , ისე უცქეროდნენ ერთმანეთის ჩემოდნებს, ეტყობა, ფიქრობდნენ, იმისი ჩემოდანი სჯობიაო თუ ჩემიო. სულ მოღუშულები იყვნენ. ალბათ ძნელია იღიმებოდე, როცა იმას ფიქრობ, ნეტა ვისი ჩემოდანი სჯობია ან რა უწყბია სხვას იმ ჩემოდანშიო. - ეჰ, - ამოიოხრებდა კლოუნი და ჩაჰკიდებდა თავს... კლოუნის უჩემოდნოდ სიარული არ მოსწონდათ მოქალაქეებს. ჯერ იყო და წარბშეკრული უცქეროდნენ, მერე და მერე გაგულისდნენ და ქუჩაში მიმავალს ბრაზით მხარსაც გაჰკრავდნენ ხოლმე. ერთ დღეს კი უმიზეზოდ ჩხუბი აუტეხეს და ძლივს გაასწრო, კიდევ კარგი, რომ იმათ მძიმე ჩემოდნები ეჭირათ ხელში და სწრაფად ვერ მობოდნენ, თორემ ცუდი დღე დადგებოდა ნამდვილად. მას შემდეგ აღარ გამოდიოდა კლოუნი ქუჩაში, იჯდა ფანჯარასთან და გაჰყურებდა ქუჩას ნაღვლიანი, ხედავდა, როგორ დამახინჯებულიყვნენ მოქალაქენი მძიმე ჩემოდნის ტარებით. ტანი გაზნექოდათ და დაბრეცილიყვნენ.ამას თვითონაც ამჩნევდნენ და ალბათ ორი ჩემოდნის ტარებასაც შემოიღებდნენ წონასწორობისთვის , მაგრამ საქმე ისაა, უნდოდათ ცალი ხელი თავისუფალი ჰქონოდათ, რათა ქუდი მოეხადათ ჩემოდნის გამომგონებლის ძეგლს რომ გაუვლიდნენ გვერდზე... უყურებდა საგონებელში ჩავარდნილი კლოუნი მოქალაქეებს და აღარ იცოდა, რა ექნა. ბოლოს რაღაც მოიფიქრა და თქვა: თუ უშველის, ეს უშველის, თუ არა და, დაიღუპება ქალაქიო... მეორე დილით დიდი აფიშები იყო გაკრული მთელ ქალაქში. აფიშებზე ეხატა კლოუნი და კლოუნს ეჭირა ვეება ჩემოდანი. ეს ძალიან მოეწონათ მოქალაქეებს, მოსულა ჭკუაზეო, გაიფიქრეს... და საღამოს უამრავი მაყურებელი გაეშურა ცირკისაკენ. აუყვნენ კიბეებს, მიათრევდნენ თავიანთ მძიმე ჩემოდნებს... მერე დაიწყო საცირკო წარმოდგენა და სიამოვნებით უცქეროდნენ მაყურებლები ათასჯერ ნანახს: როგორ ეწეოდა ვიღაც ღონიერი კაცი ას დიდ ჩემოდანს ერთად. ჟონგლიორი პატარა ჩემოდნებს ისროდა ჰაერში. აკრობატები ჩემოდნებზე ხტუნავდნენ და ილუზიონისტსაც თავისი შავი ცილინდრიდან ჩემოდნები ამოჰქონდა დაუსრულებლივ. განსაკუთრებით ის მოსწონდათ, რომ ცხოველებიც ჩემოდნებით დადიოდნენ არენაზე. სპილოებს ვეება ჩემოდნისთვის ჩაევლოთ ხორთუმი, ბაჭიები კი პაწია ჩემოდნებს მიაქანებდნენ სკუპ-სკუპით... ბოლოს დაცარიელდა არენა და მიყუჩდა ორკესტრი. უცებ ჩაბნელდა ცირკი და მხოლოდ შუქის ერთი კონა მიადგა არენაზე შემოსასვლელ ფარდას... მერე გაიხსნა ფარდა და შემოვიდა კლოუნი. მას დიდი ჩემოდანი ეჭირა. წამოიღო ბარბაცით, წამოვიდა არენის შუაგულისკენ და გამოყჯვა შუქის წრე. უყურებდნენ მაყურებლები და ფიქრობდნენ, ახლა ალბათ მალაყებს გადავა ჩემოდნიანად, ან ბაგირზე ირბენსო. კლოუნმა კი დადო ჩემოდანი, ჩაიჩოქა მის გვერდით და გახსნა. და ჩემოდნიდან პეპლები ამოფრინდნენ... კლოუნმა მათ სთხოვა დახმარება, ფიქრობდა, იქნებ პეპლების სილამაზემ მოქალაქეებს ჩემოდნები დაავიწყოსო. აფარფატდნენ პეპლები არენაზე. რამდენიმე პეპელა კლოუნმა ხელის გულზე დაისვა და ისე წავიდა მაყურებლისკენ. ბარიერთან მივიდა კლოუნი, ხელი ასწია და ხელისგული მაყურებლებს უჩვენა, ასე შემოუარა არენას, თან მაყურებლებს უყურებდა თვალებში და უღიმოდა. მაგრამ იმათ ვერ გაეგოთ, რა უნდოდა კლოუნს. ჩემოდნების ცქერას მოჩვეულები, თურმე პეპლებს ვეღარ ხედავდნენ! გაბრაზდნენ და ლანძღვა-გინება დაუწყეს კლოუნს, თუ აკეთებ რამეს, გააკეთე, თუ არა და, წადი აქედანო. ყველაზე სამწუხარო კი ის იყო, ბავშვებმაც ვერ დაინახეს, რომ ლამაზი პეპლები დაფრინავდნენ დარბაზში. მხოლოდ რამდენიმე ბავშვმა თქვა: რა ლამაზი პეპლებიაო.ისინიც მშობლებმა დატუქსესდა გააჩუმეს: ჩემოდნებს კარგად რომ არ უვლით, სისულელეები იმიტომ გელანდებათო. ამაოდ იწვდიდა კლოუნი ხელებს კლოუნი მოქალაქეებისკენ. გაბრაზებულმა მაყურებლებმა დატოვეს ცირკი. ვიღაცამ ხელს კლოუნის ჩემოდანიც გააყოლა, მე უფრო გამომადგებაო... იდგა კლოუნი შუქის წრით განათებული. მერე ის შუქიც ჩაქრა, ალბათ გამნათებელსაც მობეზრდა კლოუნის ცქერა და წავიდა ისიც. სიბნელე იყო ცირკში... მერე უცებ ინათა ცისფრად. და გამოჩნდა თავდახრილი კლოუნი თავისი ძველი ცილინდრითა დამობრეცილი ფეხსაცმელებით. კლოუნი ახლა თითქოს ცისფერი მინისა იყო, ერთ წამს მოჩანდა მისი ნაღვლიანი სახე და კვლავ სიბნელე ჩამოწვა ცირკში. ნაღვლიანი კლოუნები არა კვდებიან თურმე, ერთხელ იელვებენ ცისფრად და ქრებიან მყისვე... გაქრა კლოუნი... ბუზღუნ-ბუზღუნით ჩამოდიოდნენ მოქალაქენი კიბეებზე. უცებ რაღაც მეტად უჩვეულო იგრძნეს, მიიხედეს და დაინახეს, ცირკიდან ცისფერი ნათება გამოდიოდა. კვლავ საჩქაროდ მიაშურეს ცირკს. არბოდნენ კიბეებზე, მიათრევდნენ მძიმე ჩემოდნებს. შევიდნენ და გაოცდნენ: დარბაზში ცისფრად მნათი პეპლები დაფარფატებდნენ. კლოუნი კი აღარსაც იყო. დაფარფატებდნენ ცისფერი პეპლები. მოდიოდა და მოდიოდა ხალხი. კვლავ აივსო იარუსები. იდგნენ, შესცქეროდნენ პეპლების ფარფატს. და მიხვდა ყველა, ამ პეპლების ჩვენება სურდა მათთვის კლოუნს... ის კი არ იცოდნენ, რომ კლოუმა დატუტოვა პეპლებს ეს ცისფერი ნათება. ასე იფირნეს პეპლებმა, იფრინეს, მერე აფრინდნენ მაღლა და გაფრინდნენ ცირკის გუმბათში დატანებულ სარკმელში... და ბნელში დარჩნენ მაყურებლები... აანთეს სინათლე ცირკში და რა ნახეს: თურმე პეპლები რომ დაფარფატებდნენ, ჩემოდნებს ეხებოდნენ ფრთებით და საპნის ბუშტებივით გამსკდარიყვნენ ჩემოდნები, აღარაფერი დარჩენილიყო მათგან. იდგნენ გაოგნებული მოქალაქენი. იდგნენ, ბრაზდებოდნენ თანდათან და ის იყო ყვირილი უნდა აეტეხათ, რომ შეხედეს ერთმანეთს და უცებ ვიღაცას სიცილი აუტყდა. მას აჰყვა მეორე, მესამე... და ცოტა ხნის შემდეგ ყველა იცინოდა. იცინოდნენ, ხარხარებდნენ. გრიალი გაჰქონდა ცირკს... იცინოდნენ საკუთარ თავზე. და სისულელე იყო ეს ჩემოდნებით სიარულიო, ეუბნებოდნენ ერთმანეთს. მერე კლოუნი მოაგონდათ და დაღონდნენ... გამოვიდნენ ქალაქში. ჩაფიქრებულები გაუყვნენ მთავარ ქუჩას... და უცებ შეჩერდნენ გაოცებულები: ჩემოდნის გამომგონებლის ძეგლს უცნაური რამ დამართოდა. კი აღარ იდგა, არხეინად წამოწოლილიყო ჩემოდნისებურ კვარცხლბეკზე და ხელში ჩემოდნის ნაცვლად ყვავილები ეჭირა... გაიღIმეს მოქალაქეებმა. და გადაურჩა უცნაურ სენს პატარა ქალაქი... მას მერე ხანდახან კვლავ ხშირდება ქალაქში მოღუშული სახეები და არის საშიშროება, რომ კვლავ იფეთქებს ჩემოდნების ავადმყოფობა. მაგრამ ღამით, როცა ყველას სძინავს, ქალაქში შემოფრინდებიან ცისფრად მნათI პეპლები. შეფრუნდებიან ფანჯრებში და იწყებენ მძინარე მოქალაქეთა ირვლივ ფარფატს. დაფრინავენ პეპლები, სიზმრებში აღწევს მათი ცისფერი ნათEბა... და მეორე დღეს კვლავ უღიმიან ერთმანეთს მოქალაქენი... |
| Posted by: NIII_ 15 Oct 2009, 23:42 |
| kriketi-1985 ჩემი ერთერთი უსაყვარლესი ზღაპარი ! ძალიან ორიგინალურიც ილუსტრაციების გარეშე არაა იმდენად ეფექტური ისე სათუთად მაქვს შენახული  |
| Posted by: atmori 17 Oct 2009, 00:12 |
| ეს ვიცი ერთი, ძერსკი: ბიჭს შეყვარებული უკვდება და ის გოგო (დამპალი), ეუბნება დედაშენის გული მომიტანე და გადავრჩებიო, კაიო ეტყვის ეს ბიჭი, წავა, ამოდღლიზავს დედას გულს და მიაქვს, გზაში წაიქცევა და გული ეკითხება, რამე ხო არ გეტკინა შვილოო ნუ რა არის ახლა ეს? |
| Posted by: msroleli 17 Oct 2009, 13:11 | ||
კარგით რა  რეებს გვიმტკიცებთ? არ მოგწონთ და ნუ წაუკითხავთ რა პრობლემაა. ანიგდოში რომ არის "ვისაცა გვჯერა ისინი გაგვატარეთ" |
| Posted by: NIII_ 10 Jan 2010, 00:41 | ||
http://www.radikal.ru http://www.radikal.ru http://www.radikal.ru http://www.radikal.ru http://www.radikal.ru http://www.radikal.ru გავიხსენოთ ბავშვობა |
| Posted by: iraro 10 Jan 2010, 01:00 |
| ქართული ხალხური ზღაპრების ძაგება პირველად გავიგე |
| Posted by: Takverelly 15 Jan 2010, 14:09 |
| ჩემი აზრით ზღაპარში მოთხრობილი ცუდი ამბები ითრგუნება კარგი ამბებით და ბავშვს ამახსოვრდება ის რომ საბოლოოდ კეთილმა გაიმარჯვა. ვერ ვიტან გადაკეთებულ ქართულ ზღაპრებს. მაგალითად ერთ "მოდერნიზებულ" წითელქუდაში ეწერა, რომ მონადირემ იპოვა მგელი, რომელსაც ტყეში ეძინა, გაუჭრა მგელს მუცელი, ამოიყვანა წითელქუდა და ბებია, მათ ნაცვლად კი ქვები ჩაულაგა მგლეს მუცელში და გაკერა მგლის მუცელი. შემდეგ მგელმა გაიღვიძა და წყლის დასალევად წავიდა... მდინარესთან რომ მივიდა, ქვებმა გადასძლია და წყალში გადავარდა, სადაც დაიხრჩო კიდევაც მგელი.... ეს ეხლა იდიოტობა არ არის? მონადირემ ქირურგიული ჩარევა გაუკეთა მგელს. ბავშვებს ხო სულ გამოაშტერებენ ან კიდე ის... სამი გოჭი... ახალ ვერსიაში წავიკითხე, რომ ბოლოს დაუმეგობრდნენ გოჭები და მგელი ერთმანეთს და ცხოვრობდნენ დიდ ხანს და ბედნიერად. საშინელებაა მოკლედ... ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ მგელი ჭამს გოჭს და მონადირე ქირურგი არ არის... რაც შეეხება ძაან კეთილ ზღაპრებს, ის საინტერესო აღარ არის. რადგან ზღაპარში ბავშვი უნდა დაინტერესდეს საფრთხით და ბოლოს ნახოს რომ კარგი და კეთილი ერევა ყველას და იმარჯვებს... თუ ბოროტი და ცუდი არ იქნა, მაშინ კარგი და კეთილიც ვერ გამოჩნდება და ვერ გაიმარჯვებს... და ზღაპარიც აზრს დაკარგავს... |
| Posted by: babaiaro 15 Jan 2010, 19:40 |
| ბავშვისთვის არსებობს მხოლოდ ორი ცნება. სიკეთე და ბოროტება. მისი გონება არ არის მზად იმისთვის რო უფრო რთულ კატეგორიებს შეეჭიდოს. ამ ასაკში მთავარია სიკეთე ბოროტებისგან განასხვავოს. ბავშვი თვლის რო მგელი ბოროტია იმიტომ რო ცხვრებს ჭამს. ცხვარი კიდე კეთილი იმიტომ რომ ბალახს ძოვს. ეხლა რაც არ უნდა ვუხსნათ ძნელი გასაგები იქნება მისთვის რო ცხვარი მგელისთვის ისეთივე საჭმელია როგორც ბალახი ცხვრისთვის. კომბლე რო კობმალს დრუზავს თავში მგელს ბავშვი სულაც არ ფიქრობს თავის ტკივილზე რომელსაც იმ მომენტისთვის ცხოველი განიცდის. მან იცის რო მგელი ცუდათ მოიქცა და რაც მიიღო იმსახურებს. ბოროტი ყოველთვის ისჯება დამსახურებულათ ანუ იმისდა მიხედვით თუ როგორი დანაშაული აქვს ჩადენილი და იმარჯვებს სამართლიანობა, რომელიც სულაც არ არის ლიბერალურ-დემოკრატიული სახის  ხოლო რაც უფრო საშიშია ზღაპარი მით უფრო მეტად ხდება ბავშვის შემზადება რეალური ცხოვრებისათვის რომელიც სულაც არ არის ვარდისფერი. როცა ბავშვმი მიჩვეულია იმას რო ვიღაც ჯადოქარი ხალხს თავებს აჭრის და სარებზე აცვავს მით ნაკლებად შეწუხდება იმის დანახვაზე როგორ გამოასვენეს მისი მეზობელი სადარბაზოდან რომელიც სულ რამდენიმე დღის წინ ცოცხალი ნახა. ზღაპრით მიღებული შოკი მხოლოდ მცირე დოზაა იმასთან შედარებით რასაც ადამიანი რეალურ ცხოვრებაში შეიძლება შეეჩეხოს. დაახლოებით იგივეა მითრიდატე ყოველ დღე მცირე დოზით რო იღებდა შხამს რათა სასიკვდილო დოზას გამკლავებოდა. ამით ნელ-ნელა ხდება შიშის დაძლევა და ვიღებთ ადამიანს რომელსაც არც სიბნელის ეშინია, არც სიკვდილის და არც რთულ სიტუაციაში იბნევა. შიში მისთვის ჩვეული გრძნობაა რომელსაც ბავშვობიდანვე განიცდიდა და ამიტომ ამა თუ იმ სიტუაციაში შიში ხელს არ უშლის ოპტიმალური გადაწყვეტილების მიღებაში. |
| Posted by: ialoni 16 Jan 2010, 04:03 | ||
samuraj
ნებისმიერი ზღაპარი იგივეა.. ასერომ ქართულს ტყუილა ვაბრალებთ რაღაც რაღაცაებს |
| Posted by: lurdes 16 Jan 2010, 13:06 | ||
+1 და თანამედროვე მულტფილმებს უყურეთ და იმაზე თქვით: მხოლოდ ძალადობაა! თანაც ყოველგვარი ზღაპრულობის გარეშე... |
| Posted by: DM-23 16 Jan 2010, 15:10 | ||
სხვა ქვეყნის ზღაპრები ხომ ჰუმანიზმის მწვერვალია რა! ბრაზილიური ზღაპრების მიხედვით საშინელებათა ფილმების გადაღება შეიძლება |
| Posted by: ჯადოქარი 16 Jan 2010, 23:59 |
| samuraj შენ ძმები გრიმების ზღაპრებიი არ გაქვს წაკითხულიი?? აი იქ არის სადიზმი თუ არის.......... ჩამოვთვალო?? http://elar.ge/ |
| Posted by: picaso2008 17 Jan 2010, 01:05 |
| ქართულ ხალხურ ზღაპრებში დიდი სიბრძნეა ჩადებული და მიმაჩნია რომ ბავშვებს ბევრ რამეს ასწავლის. მიუხედავად ამისა მე მგონია რომ ისევე როგორც ყველაფერს ზღაპრებსაც სჭირდებათ განვითარება და შეიძლება გამომცემელმა ზოგიერთი რამე შეცვალოს კიდევაც. ნიუ იორკში წიგნების მაღაზიაში ბავშვს ვუყიდე ზღაპრების წიგნი და მეც წავიკითხე. უმეტესობა ტრადიციული ზღაპრები იყო და ბავშვობაში მქონდა წაკითხული მაგრამ ყველა ზღაპრის ფინალი შეცვლილი იყო და მორგებული თანამედროვე მორალს და გაგებას. მაგალითად ზღაპარი ბოროტი დედინაცვლისა და ლამაზი ქალწულის შესახებ. ამ ზღაპრის ფინალში როდესაც ლამაზი ქალწული მიუხედავად დედინაცვლის ბევრი სიბოროტისა გათხოვდა მეფისწულზე და ყველაფერი კარგად დამთავრდა ამ დროს ბოროტი დედინაცვალი მიდის ლამაზ ქალწულთან და პატიებას სთხოვს ყველა იმ ბოროტებისათვის რაც ამ ქალწულს გაუკეთა. ეს ქალწულიც შეუნდობს ყველა ცოდვას და სთხოვს დედინაცვალს მის სასახლეში გადმოსვლას და მათ ოჯახში ცხოვრებას, რის შემდეგაც ყველა ერთად ბედნიერად ცხოვრობდა ასეთივე ცვლილებებია შეტანილი ამერიკაში გამოცემულ ყველა ზღაპარში და მათი დაბოლოებები დაფუძვნებულია ისეთ ქრისტიანულ მორალზე როგორიცაა მონანიება, მიტევება, შენდობა და ასე შემდეგ. მე მგონი ცუდი არაფერი არ არის ამაში და დასაფასებელია თუ ბავსვებს ამ სულისკვეთებით გავზრდით. |
| Posted by: Princess-coco 18 Jan 2010, 15:54 |
| ერთხელ წავიკითXე რაღაც ძღაპარი მემგონი ერქვა... აღარ მახსოვს რა ერქვა მარა შინაარსი კი. იყო სამი ძმა, გაიყვეს ყველაფერი და ერთ ძმას მარტო ქუდი დარჩა, სხვებს კი სახლები. იყო გაბრაზებული და უცბად ჯოხი დაარტყა სიბრაზისგან ამ ქუდს და დევები ამოხტნენ. დევებმა მას სასახლე აუშენეს და ერთი პრინცესა თუ ვინ იყო ცოლად შეირთო ამ ბიჭმა. ხოდა მერე ცოლმა გაიგო ამ დევებიანი ქუდის არსებობა, მოიპარა და თავის საყვარელთან ერთად სასახლეც მოიტაცა. ბოლოს, დაიჭერენ ცოლს და საყვარელს და მემგონი ცხენზე თუ რაღაცაზე მიაბავენ, ათრევენ და მოკლავენ. თან პატარა ბავშვების ზრაპარია და ეგეთი ცუდი რაღაცა რატო ეწერა არ ვიცი. ხშირად არის დავკვირებივარ ძველ ქართულ ზღაპრებშI. მე მოთხრობებს ვწერ, ზღაპრებს არა. უფრო სცენარებს გავს და არის სათავგადასავლო და ფანტასტიკური (უცხოპლანეტელები, ხომალდები, ტექნოლოგიები, ძალები, კრისტალები,კოსმოსი ,პარალელური სამყაროები და სხვა) ალბათ იფიქრებთ ბავშვმა რომ წაიკითხოს გაფუჭდებაო, მაგრამ შიგ არ წერია ეგეთი ცუდი რაღაცეები,არსად არის სასტიკი მკვლელობები(თვალები დათხარა, თავი მოაჭრა და ფეხბურთი ითამაშა, ზეთში მოხარშა, ნაწილებად დაჩეხა და ყველაფერი მოსისხლული იყო და ა.შ.), მოკლედ რომ ვთქვათ "რბილია" ყოველთვის სიკეთე იმარჯვებს და ბოროტები კეთილდებიან. პლიუს ახალ დროზეა, მომავალზეც კი. რა რეკლამა გავუწიე |
| Posted by: გიარია 19 Jan 2010, 20:43 |
| ეხლა რომ ვუკვირდები მართლა რა სადისტურია. მაგრამ პატარაობისას რომ ვკითხულობდი არ მეჩვენებოდა ასე, როგორც ეხლა |
| Posted by: Remk@ 19 Jan 2010, 21:22 |
| აუუუ, რა მაგარი თემაა. მე ორი წლის გოგო მყავს და ქართული ზღაპრების წაკითხვა-არწაკითხვას სერიოზულად განვიხილავთ მეუღლესთან ერთად. ჩემი მეგობრის ბავშვს დევი შეეცოდა და ტიროდა, - "ნაცარქექია არ მიყვარს, დევს სადგისი რატომ ჩაარტყაო კეფაში.. დევს ხომ არაფერი დაუშავებიაო მისთვის..." სერიოზულია... |
| Posted by: mtiuli444 20 Jan 2010, 13:45 | ||
კაია რა! ქართული ხასიათი ეგეთი რაგაცეების შედეგად ფორმირდება! აბა წადით სომხური ზღაპრები წაიკითხეთ სუ მოტყუებაზე და აფერისტობაზეა!
ჩვენამდე ყველა თაობა სუ მაგ ზღაპრებზე იზდებოდა და არ ყოფილან ჩვენზე უარესები უკეთესები იყვნენ ბევრ ასპექტში! |
| Posted by: mtiuli444 21 Jan 2010, 15:34 |
| აბა რა ჯობია წითელქუდაა? თუ ივანუშკა დურაჩოკი. აქამდე იმიტო მოვედით რო ქართველს არაფრის არ ეშინოდა. მე პირადად მაგრა მიყვარს ქართული ზღაპრები! |
| Posted by: qeti-qetusia 21 Jan 2010, 17:49 | ||
მარტივადაც შეიძლება ამაზე პასუხი: თუ ბოროტება არ არსებობს, არ არსებობს სიკეთეც. |
| Posted by: მამაო ენუქი 21 Jan 2010, 17:52 |
| რაღადროს ზღაპრებია, კომიქსები უკითხეთ ბავშვებს, თან სურათებიც არის |
| Posted by: annavita 22 Jan 2010, 11:14 |
| ზღაპრებში არის სიბრძნე. კომქსი არის "ქიმიური სუპი":D რაც შეიძლება მეტი ქიმია ბავშვებს. შორს სულიერება.  |
| Posted by: კიკეთელი 22 Jan 2010, 13:10 |
| საჭიროა ბავშვს გააგებინო რა არის კარგი და რა არის ცუდი რა არის სბოროტება და რა სსიკეთე, მაგრამ ზოგ ზღAპარში ნამდვილად გეთანხმები გადამეტებულია ისე , რომ ვერც გამიჟღერებია. ხუტკუბჭულაში დევს რომ ჭყლიტავს ქვით თUმცაა უმრავლესობა კარგი და სახალისოა, |
| Posted by: Zyklon 22 Jan 2010, 13:16 |
| ეგ ზღაპრები მაშინდელი კინო და ლიტერატურა იყო კაცო, ბავშვების ძილისპირულები კი არა. ამით ერთობოდენ მაშინ მოზრდილი ხალხი. მეფეებს და თავადებს ზღაპრების მთხრობელები ჰყავდათ და მთელი ამბავი. |
| Posted by: ჯადოქარი 22 Jan 2010, 15:09 | ||
Remk@
ძმები გრიმების ზღაპრები წაუკითხეთ განსაკუთრებით "ფრინდი-ფრინველი" და "ღვიის ხე" რას წაიღეთ ტვინიიი... წაიკითხეთ სხვა ქვეყნის ზღაპრებიც და ნახავთ რო იქ უარესებია..... და საერთოდ ზღაპარი ეგაა.. რა გინდათ ვერ გავიგე. ისე თუ მართლა რბილი ზღაპრები გინდათ ჰანს ქრისტიან ანდერსენი წაუკითხეთ ბავშვებს, უფრო სწორად ეგ თვითონ უნდა წაიკითხონ. ცოტა დიდებისთვისაა. |
| Posted by: Princess-coco 29 Jan 2010, 17:42 |
| ჩემი მოთხრობები წაიკითხეთ. ელიენებზეა |
| Posted by: Mary Walker 3 Feb 2010, 21:16 | ||||
მაგას "ძმა და ორკბილა და ჰქვია" ეს ორკბილა და ყველას ჭამდა, მთელი სოფელი გადაჭამა ბოლოს დედა და მამაც. 1 კაცი დატოვა მარტო-თავისი კბილების მლესავი შOკში ვიყავი რომ წავიკითხე  კიდე ის მაოგნებდა ყოველთვის მეგობრები რომ ღალატობდნენ... პრინციპში მართალია, საჭირო არ გახდეს თორე შანსი არაა ნებისმიერი მეგობარი გიღალატებს ეხლა არ თქვათ არაო ქართულ ზღაპრებშI უდიდესი სიიბრძნეა მე მაგრად მიყვარდა ქართული ზღაპრები |
| Posted by: SPC 6 Feb 2010, 13:49 |
| აუ მე მგრუზავდა ქართული ზღაპრები!!! მახსოვს ერთი ზღაპარი იყო სადაც ჩიტი თავის საყვარელ პატარა ბარტყს უტოვებს მოსავლელად ყვავს და რომ მოდის ამ ყვავს შეუჭამია ეს ბარტი...ნუ ეს ყველაფერი ისე საშინლად იყო გადმოცემული ძააალიან ვიგრუზებოდი და ყოველ 2აკითხვაზე ვფიქრობდი იქნებ დღეს არ შეჭამოს მეთქი! აუ კიდევ ეს ჩიტი გულში რომ კოლოფებია გასაღებით და აუ მაგარი მარაზმია რა არ მომწონს! * * * NIII_ აუ ეგ წიგნი ვიციიიი ნაღვლიანი კლოუნი! აუ მართლა ბავშობა გამ |
| Posted by: Roverandom 6 Feb 2010, 17:22 |
| მკვლელი ბევრჯერ შემიმჩნევია, მაგრამ... ამას წინათ მივაქციე ყურადღება ზღაპარს, რომელზეც ადრე 0 რეაქცია მქონდა და არც წამიკითხავს. მოკლედ, გოგოა და გადაიცვამს ბიჭის სამოსს და მიდის სადღაც. მივა დევთან. ამ დევს სამი ასული ჰყავს. დევი დააწვენს მათ ღამით ერთად (თითო თითოს თითო ღამით), სწორედ იმ მიზნით, რომ დაიკმაყოფილონ თავი მეორე დილით კი ეკითხება, დააკმაყოფილა თუ არა. მესამე ასული მოწვავს, რომ ეს გოგოა და ეტყვის (!!!!!!!!!!) - კაცად თუ გადაიქცევი, ცოლად მომიყვანეო შეჰფიცებენ ერთმანეთს ერთგულებას. ზღაპრის ბოლოს ვიღაც კუდიანი გადააქცევს ამ გოგოს კაცას, დაბრუნდება და..ნუ ხომ ლოგიკურია. ჰა რავარია? |
| Posted by: NIII_ 6 Feb 2010, 22:31 | ||||
Roverandom
არის წანწკლა |
| Posted by: finika 6 Feb 2010, 22:59 | ||
Mary Walker
აუ ეგ ზღაპარი მაგრად მევასებოდა სახალისო იყო რა. ბოლოს ხო ისჯება. სადისტი კი არ ვარ, უბრალოდ, ახლა ვხვდები, რომ: ადრე პატარა ბავშვები ამ ყველაფერს ზუსტად იმ დოზით აღიქვამდნენ როგორც საჭირო იყო: შიშის დათრგუნვა, ფანტასტიკა, ფანტაზიის განვითარება, ბრძოლისა და სიკეთის გამარჯვების სამყარო და ასე შემდეგ. მე არასოდეს გამიგიივებია საკუთარ ამბებთან ეს დედები-მამები-(ისე, ეგენი არსად ჩანან თუ ატყობთ!... ომში იყვნენ ) და-ძმები და ცუდი ამბები. არადა მათზე გავიზარდე.ახლანდელი ბავშვები უფრო ჭკვიანები არიან და წვრილმანდებიან. მაგ, სადგისი რომ ჩაარტყა ეტკინა? ა.შ. |
| Posted by: Deseptikoni 14 Feb 2010, 13:26 |
| ზღაპარს ჟანრობრივად ეკუთვნის შეიცავდეს ჰორორის და მისტიკის ელემენტებს. |
| Posted by: abkhazi_83 23 Feb 2010, 18:55 |
| თუ ბავშვის ფსიქიკაზე ვზრუნავთ პირველ რიგში უნდა მოვითხოვოთ იმ ფილმებია თუ მულტფილმების ამოღება კინოეთერიდან, რომელიც ბავშვის ფსიქიკაზე უარყოფითად მოქმედებს, რატომ ხდება რომ ამ საკითხზე ჩვენი საზოგადოება სდუმს??? ბავშვის ფსიქიკა როგორც ჩვენთვის ცნობილია ძალიან სათუთ მოპყრობას საჭიროებს და ის თუ რა ხდება დღევანდელ ტელე სივრცესი ვერანაირ კრიტიკას ვერ უძლებს. |
| Posted by: რუმი 26 Feb 2010, 03:19 | ||
ზღაპრები ე.წ. ნეოლითურ რევოლუციამდე - კეთილი ზღაპრებია, ნეოლითური რევოლუციის შემდგომი ზღაპრები - "ბოროტი". )))) |
| Posted by: lilliko 28 Feb 2010, 19:11 |
| ჩემი ძმა პატარა რომ იყო, წიქარას ვუკითხავთ: იმ მომენტზე როცა ყვები წიქარას დედა ადრე მოუკვდა და მამად დედინაცვალი მოიყვანაო, ბავშმა ტირილი დაიწყო და ძალიან საცოდავი ხმით:აუ გეხვეწები მოკვდა და რაღაცეები არ გვინდა რაააა |
| Posted by: MITIATO 28 Feb 2010, 21:32 |
| მე ძალიან მიყვარს ქართული ზღაპრები.არც არასოდეს მიფიქრია,ვინმეს თავში თუ მოუვიდოდა და იტყოდა ზღაპრებში სადისტობები წერიაო...რა ვიცი,ამ ფორუმზე ისეთ რაღაცეებს ვკითხულობ ხოლმე... როგორც ჩანს ქართული და ქრისტიანული(ამ თემასთან არაფერ შუაშია,ისე ვამბობ) აღარაფერი აღარაა მოდაში და მე ჩამოვრჩი ცხოვრებას... |
| Posted by: SCHIZOPHRENIA 3 Mar 2010, 01:38 | ||
ახლა მომაგონდა როგორ მცრიდა ტრაკში ფრინდის ფრინველს რო ვკითხულობდი ლამპის შუქზე გვიან ღამით,როცა ყველას ეძინა. . .მაგარი იყო,ჰორორის სიყვარული იმ დროს ჩამომიყალიბდა  |
| Posted by: Krasnaya Shapochka 7 Mar 2010, 01:40 |
სვანური ზღაპრები წაგიკითხავთ?!!!!! მთელი ღამე არ მეძინა ...  |
| Posted by: mtiuli444 8 Mar 2010, 15:27 |
| ეეე ხალხო ჩვენამდე ყველა ქართულ ზღაპრებზე გაიზარდა და ჩვენზე ბევრად უკეთესები იყვნენ და რაღა ჩვენ შვილებს უსკდებათ გული ბლიად! მოდაშია ყველაფერი ქართულის ლანძღვა გინება თუ რა არი ვერ გავიგე! ზღაპარი საინტერესო უნდა იყოს აბა არ გავკარი Fიფქიას და მაგისნაირებს!!!!!!!! |
| Posted by: Tetia 9 Mar 2010, 03:20 |
| გვაქვს ისეტი ზღაპრებიც, რომლის ულამაზესს პასაჟებს კლასიკოსებიც მშვენივრად იყენებენ, მაგ. "ბოჟმის ყვავილი" ვინმეს წაგიკითხავთ? ოთარ ჭილაძეს აქვს იქედან ასეთი პასაჟი: მოყვარული ცოლქმარი ერთმანეთს უფრთხილდება და უთვალავ წელს ცხოვრობს ისე, რომ არ ბერდებიან. ერთ დღესაც აღარ მახსოვს რა მიზეზით, მგონი, ვიღაცას ძალიან სჭირდებოდა და თხოვა ცოლს მძინარე ქმარი გაეღვიძებინა. ქალმა პირდაპირ ვერ შებედა. ამოიღო ძველი სკივრიდან საქორწინო ქოშები და გაიარ-გამოიარა ქუსლების კაკუნით. ქმარმა გაიღვიძა. ყველაფერმა თითქოს ჩვეულებრივად ჩაიარა , მაგრამ იმ დღის შემდეგ ქმარს პირველი ჭაღარა გაუჩნდა. .. ოთართან ეს ძალიან ლამაზადაა გამოყენებული.. |
| Posted by: tami_synergy 9 Mar 2010, 17:01 |
| ერთი ქართული ზღაპარია: ჩიტი რო ზის ბუდეში და ბარტყები უზის და მელა მივა, ან ერთი ბარტყი ჩამომიგდე ან ამოვალ და შენც შეგჭამ და შენს შვილსაცოო ხოდა ესეც რო უგდებს ბარტყებს რიგრიგობი სანამ მარტო არ დარჩება ბუდეში. მერე კი იჩითება ვიღაც ბიძა, რომელიც მელას ჭრის და ბარტყები ამოყავს. ჰეფი ენდი? რას ასწავლის ეს ზღაპარი ბავშვებს? ბოროტსა სძლია კეთილმან? თუ დედამ შვილი უნდა შესწიროს? მართლაც ძალიან ბევრი ზღაპარი ძალიან სასტიკია ალბათ ახალი ზღაპრები გვჭირდება სიკეთის გამარჯვებას ცოტა სხვანაირად რო ასწავლიდნენ |
| Posted by: Tetia 10 Mar 2010, 02:14 |
| რა ვიცი, მე "წიქარაც" მიყვარს და "ნაცარქექიაც". ბაბიაჩემი კიდევ ერთ ზღაპარს მიყვებოდა "კვირტა" ერქვა, ცხენის სახელი, ისიც ძალიან ლამაზად მახსოვს. ზღაპრების ჰიპერბოლებს და "სისხლისღვრას" ბავშვები სხვანაირად იგებენ, მაინცდამაინც ძალადობად და მკვლელობის მოწოდებად არ აღიქვამენ. სხვა სამყაროა, სხვაგვარი აზროვნებისა და ფანტაზიის გაქანების. ძალიან საჭირო და აუცილებელიც, ასე მგონია. |
| Posted by: tami_synergy 10 Mar 2010, 10:28 |
| ნაცარქექია არ მიყვარდა მეცოდებოდა დევი და თან ვიღაც უსაქმური და გაიძვერა მასტი იყო ეს ნაცარქექია |
| Posted by: narmonana 10 Mar 2010, 14:15 |
| და კიდე ჰარი პოტერს ეძახიან ეშმაკეულს |
| Posted by: Tetia 12 Mar 2010, 00:28 | ||||
დევის დედა არ გეცოდებოდა ადამიანის "ჩიჩით" რომ იკვებებოდა? |
| Posted by: ashley judd 16 Mar 2010, 15:04 | ||
აუფ, თქვენ ეტყობა ბრაზილიიური ზღაპრები არ წაგიკითხავთ |
| Posted by: asphurcela 16 Mar 2010, 15:11 | ||
samuraj
 ჩვენ ასფურცელები და ნაცარქექიები ბოროტ ძალებს ვებრძვით. |
| Posted by: finika 17 Mar 2010, 01:47 |
| აუ ამ თემის სათაურზე ვკაიფობ! : D |
| Posted by: minerva 17 Mar 2010, 01:52 | ||
finika
შენ ზღაპრებს გიკითხავდნენ თუ ძღაპრებს?  |
| Posted by: TETISA 17 Mar 2010, 01:56 |
| მგონი ყველა ზღაპარში არის გმირი, რომელსაც რაიმე ფსიქიკური დარღვევა შეიძლება აღმოუჩინო. ნუ გლობალურად რომ გაიაზრო და დაუკვირდე, მართლა საშინელი რამეებია. კიდევ კარგი, ბავშვები ნათქვამს ისე თვალსაჩინოდ არ წამოიდგენენ, როგორც მოგვიანებით პერიოდში ხდება ხოლმე, მაგრამ პერსონაჟების (თუნდაც ნეგატიურების) სასტიკი სიკვდილით დასჯის ეპიზოდები მაქსიამლურად უნდა იყოს შეკვეცილი და უბრალო ცუდად გახდაზე დაიყვანებოდეს. მოკლეს, დაწვეს, მოხარშეს და მერე იკაიფეს - როცა დიდაქტიკაში ამაზეა აქცენტი, ძნელია მერე ბავშვისგან მოითხოვო, რომ თანატოლები არ გაწეწოს ცემით და ტყეპით. პირველ გვერდზე დაწერილი წიტელქუდას ახალი ვარიანტი ძალიან მომეწონა. მეც ვცდილობ არ მოვკლა ცუდები ზღაპრებში და უბრალოდ გავაკეთილო. მერე ბავშვებს შფოთვა და შიშები ეწყებათ ამდენი დამპალი ადამიანებისა და ცხოველების გამო |
| Posted by: minerva 17 Mar 2010, 01:58 | ||
TETISA
ნუ ბავშვის მასე მოტყუებაც არ ვარგა ახლა |
| Posted by: TETISA 17 Mar 2010, 02:44 | ||
minerva
ხო, ღრუბლებში ფრენა არაა კარგი, ვიცი. მაგრამ დაუნდობლად სიმართლის სიფათში გალაწუნებაც არ იქნება მიზანშეწონილი. უუბრალოდ ეს ჯერ მეპატარავება თვალში. თან როცა ძაან ცუდადა მთავრდებოდა ყველაფერი, ძილში ყვებოდა, კოშმარებით იღვიძებდა და მთელი დღე მაგათზე მეკითხებოდა. ვგრძნობდი, რომდაძაბული იყო. მერე ვუთხარი, რომ მე ვნახე ეს ცუდი ქალი და კარგად იქცეოდა, კეთილი გახდა თქო. აშკარად დამშვიდდა და გადაავიწყდა 2-3 თვიანი კოშმარი. |
| Posted by: Tetia 17 Mar 2010, 02:52 |
| ზღაპრები დღეს და გუშინ არ შექმნილა. ისინი საუკუნეებით შემუშავებულ თავისებურ ლოგიკაზეა აწყობილი და მგონია, რომ ბავშვები ბევრად ადეკვატურად იგებენ, ვიდრე ჩვენ გვგონია. ამიტომ არა მგონია "ველოსიპედის"გამოგონება გვჭირდებოდეს. ალბათ ისე უნდა მოვუყვეთ ჩვენს ბავშვებს, როგორც ჩვენი ბებიები გვიყვებოდნენ. რა ვიცი, სისხლისმსმელობის დაუოკებელი წყურვილი არ შემინიშნავს ჩემი თავისთვის, ჩვენი ზღაპრების გამო |
| Posted by: koba81 18 Mar 2010, 19:53 |
| ამ თემამ ერთი ჩემი ლექტორი, რეგინა იაკობიძე, გამახსენა. ის წარმოშობით ლატვიელია და ლექციაზე ერთხელ ასეთი რამ გვითხრა: რა უბედურებაა, ქართულ ზღაპრებში აღწერილი გაქვთ როგორ მოატყუა ნაცარქექიამ დევი, როგორ დაუპირეს პატარა ბიჭს შეჭმა, როგორ მოითხოვა დედინაცვალმა თავისი გერის გულ-ღვიძლიო და ა.შ. -ო. ჩვენ ლატვიელები კი ბავშვებს ერთ ზღაპარში ვასწავლით როგორ უნდა დაიჭიროს თევზი, მეორეში - როგორ უნდა დაანთოს ცეცხლი, სხვაში - როგორ უნდა ააწყოს ნავი და ა.შ. - ო. თქვენ განსაჯეთ მართალს ამომბობდა თუ არა ეს ქალბატონი. მე პირადად მიმაჩნია, რომ ის ძველი ზღაპრებიც უნდა დარჩეს და აუცილებლად უნდა მივამატოთ რაიმე ახალი, ცოტა უფრო შემეცნებითი და ცოტა უფრო ნაკლებათ აფერისტულ-მანიაკური. |
| Posted by: nastie 18 Mar 2010, 21:46 | ||
ეგეთები ჩვენც გვაქვს - საყოფაცხოვრებო ზღაპრების კატეგორიაში გადის )) |
| Posted by: mtiuli444 18 Mar 2010, 22:08 | ||
ხოდა საბედნიეროდ ლატვიელებს რო არ ვგავართ ხასიათით რაღაც წვლილი მაგაში ქართულ ზღაპრებსაც მიუძღვის და არ არი საჭირო ყველაფერი სხვისი შეითვისო |
| Posted by: M-A-S-E-R-A-T-I 18 Mar 2010, 22:12 |
| არ ვარ მომხრე იდეის "ყველაფერი ქართული კარგია" მაგრამ რაც შეეხება ზღაპრებს ძალადობის ფაქტები ყველგანაა და იმის მიხედვით ნუ განვსჯით რომელი მიიჩნია დისნეიმ ყველაზე ჰუმანურად და რომელზე გადაიღო მულტფილი ამათ გარდა კიდევ მილიონია. ევროპული ზღაპრების კრებული მაქვს და დამერწმუნეთ გაცილებით მეტი აგრესია სისხლი მკვლელობაა მათში ვიდრე ქართულ ზრაპრებში ჩემი აზრით თავად ეს თემა თითიდან გამოწოვილი პრობლემაზეა რადგან ყველა ჩვენთაგანი აღიზარდა ამ ზღაპრებზე და მემგონი სერიული მკვლელები არცერთი გამოვსულვართ |
| Posted by: Natosha 18 Mar 2010, 22:24 |
| ძალადობა მართლა ყველა ზღაპარშია და ამას ბავშვობაში რატომღაც ვერასოდეს ვამჩნევთ. გერის გულღვიძლს ფიფქიის დედინაცვალიც ითხოვდა (თუმცა სულ არაა ქართული) და კიდევ ბევრი საინტერესო მომენტია სადაც კუდიან დედაბრებს საკუთარი შვილების სუპს აჭმევენ და ა.შ. როგორ ილექება ეს ზღაპრები ჩვენში კაციშვილმა არ იცის |
| Posted by: finika 18 Mar 2010, 22:53 | ||
| minerva არ მიკითხავდნენ, მე თვითონ ვკითხულობდი * * *
დამიჯერეთ, ძვირფასებო, ასეთი ზღაპრები -ძ ი რ ი თ ა დ ა დ - შესანიშნავ გავლენას ახდენს, თუნდაც ირეალური სისასტიკის ამბავი ყოველდღიურ, მკაცრ რეალობას აჩვევს ადამიანს. მე კატეგორიულად ვაცხადებ რომ ბედნიერ-დასასრულიანი ზღაპრების სიჭარბე ასაკრძალია! ასეთ გარემოში იზრდება ისეთი იდეალისტი და რომანტიკოსი, როგორიც მე! დიახ, დიახ!!! რა დავაშავე მე, რომ მთელი ცხოვრება ამ ბედნიერი ზღაპრებით გავიზარდე? და წიგნი რომ დავხურე უგულო, უსიყვარულო სამყარო და დაბრეცილმზერიანი ადამიანები აღმოვაჩინე? რა თქმა უნდა, ბედნიერი ზღაპრებიც უნდა არსებობდეს. სრულიად სერიოზულად ვამბობ. შამპანიურმა უბრალოდ, ამალაპარაკა [/B] |
| Posted by: mtiuli444 18 Mar 2010, 23:51 |
| არ არი საჭირო ბავშობიდანვე ადამიანის ისე გაზრდა რო პსიქიკურად ძალიან სუსტი იყოს !! მთელი საქართველო მაგ ზღაპრებზეა გაზრდილი და რავი რომელ ევროპელ ბავშვზე ნაკლებია მეტი თუ არა |
| Posted by: kriketi-1985 19 Mar 2010, 00:01 | ||
მეც არ მომეწონა სამყარო ისეთი, როგორიცაა, როცა ზღაპრებიდან გამოვიხედე |
| Posted by: allroad 21 Mar 2010, 03:27 |
| ქართული ზღაპრების პერსონაჟებს,რომ ვაკრიტიკებთ და დავცინით,მაშ რუსებმა რაღა უნდა თქვან,როცა მათ ზღაპრებში ივანუშკა სულ დურაჩოკია. |
| Posted by: agr_bak 22 Mar 2010, 11:50 | ||||||||||
monte cristo2009
Led_Zeppelin
ბიტუნა
ამ პოსტების ავტორებს აგრესიაზე ნამდვილად ეტყობათ რომ დიდი დოზით უკითხავდნენ ქართულ ზღაპრებს. რაც შეეხება ზღაპრებს, ბავშვობაში სერიოზული სტრესი მქონდა ფანკუნჯზე, ღამე რომ ვიძინებდი მესიზმრებოდა რომ ფასკუნჯი ხორცებს მაჭამდა. რომელია კარგი ზღაპარი ერთI მანახეთ რაა ნაცარქექია - რომელიც ბავშვს უსაქმურობას და გაიძვერობას ასწავლის? რწყილი და ჭიანჭველა- რომელიც მექრთამეობის იდეალური ნიმუშია? ესეიგი თუ რამეს არ მისცემ ისე დახმარება არ მოსულა ჩიტი რომ თავის გადასარჩენად შვილებს უყრის მგელს? თუ იდიოტი მამები რომლებსაც ცოლის სიკვდილის მერე კანიბალები მოჰყავდათ ცოლად და ბავშვების გულ ღვიძლებს აჭმევდნენ? პირადად მე ეს საშინელებები ვიწვნიე ბავშვობასი და ჩემი შვილი მარტივად ოსკარ უაილდის ზღაპრებზე გავზარდე. ბევრ აქ მპოსტავ აგრესიულ ადამიანზე მეტად უყვარს სხვათაშორის საქართველო. პატრიოტიზმი იმას არ მინშნავს რომ ბრმად მჯიღI იცე გულშ იდა თუ რამე ცუდი გაქვს არ გამოასწორო. დიახაც მძულს ქართული ზღაპრები , იმიტომ რომ სასტიკია, შემედარეთ აბა რომელიმე საქართველოს სიყვარულში  |
| Posted by: Gesetz_ist_Gesetz 28 Mar 2010, 22:46 | ||
უსერიოზულესი თემაა. აი ძალიან ზალიან სერიოზული! დიდი ხანია რომ ეგრე ვპიქრობ და თუ ზღაპრის, ანუ ქართული ზღაპრის მოყოლა მიწევს, უკვე ჩემი ინტერპრეტაციით ვყვები. ანუ ბოროტ ადგილებს ან არ ვყვები ან გადავაკეთებ ან უფრო მსუბუქად ვყვები. აი მაგალითად, იგივე ნაცარქექიაში დევი რომ შეჭმას უპირებს ნაცარქექიას ვიტყოდი, რომ დევს ნაცარქექიას დასჯა უნდოდა. ან რამე ეგეთს. ყველაზე მეტად, საშინლად ვთვლი კონკიას ზღაპარს, იმიტომ რომ ზღაოარი დაწყებული არაა რომ კონკიას დედა მოუკვდა!!! რა უბედურებაა!!! საერთოდ არასდროს არ მოვუყვები ასეთ ზღაპარს ბავშვს!!! და საერთოდ, თუ უფრო მეტი ხალხი გაახელს თვალს და დაინახავს ამ საშინელი ზღაპრების იდეოლოგიურ აზრს და ბავშვებს აღარ მოუყვებიან ესეთ საშინელებებს, ბავშვები მეტად კეთილშობილები გაიზრდებიან. ახლა ამ თემასთან კი რა კავშირშია, მაგრამ: ჩვენი ფანჯრის წინ პატარა ბაღი გვაქვს, ხეებია დარგული, ალუბალი და ბროწეული და ნარცისები. გეუბნებით: ხეები გაყვავდებიან თუ არა, ყვავილებს პუტავენ ბავშვები, ისეთი გაბოროტებულები და უპატრონოდ გაზრდილები არიან. ორი დღის ცინ დავინახე, ერთი ბავშვი, ესე 11-12 წლის ვირი გოგო, სულ დაუწყვეტია მთელი ნარცისები. ფანჯარა გავაღე და ვუთხარი, რომ ესეთი რამ აღარასოდეს გაბედოს. მეორედ რომ ეგეთი რამ დავინახო, შეილება თმებითაც ვითრიო ეგეთი უპატრონო და ვირად გაზრდილი ბავშვი, ვინც თავისი და სხვისი არ იცის და ვინს იმ ბაღში დარგულს ასე აბუჩად იგდებს. წადი შე დედამოტ...ლო და იყიდე თუ ეგრე გინდა, ძაან ძვირი ღირს??? გული ვიჯერე |
| Posted by: mtiuli444 28 Mar 2010, 22:49 | ||
ხოდა ბავშვიც გამოგივა სუსტი კინოებზე რო ტირიან ეგეთი |
| Posted by: Gesetz_ist_Gesetz 28 Mar 2010, 23:58 | ||||||||||||||
ყველაფერში გეთანხმები, ყ ვ ე ლ ა ფ ა რ შ ი. იმდენად ყველაფერში რომ მთელი პოსტის ციტირება მომყავს შემოკლებების გარეშე. უ კ ო მ ე ნ ტ ა რ ო დ, J U S T : 1.000000% * * * მთიული, მისმინე
შენი ტაკუცუნების საქმე არაა მე როგორი ბავშვი გამომივა გაიგე? ერთი მაინც თქვი რომელი ქართული ზღაპარია ნორმალური და ვიტყვი რომ OK შევცდი. შენ და შენისთანებს ღმერთმა შეარგოს ეგეთი ბოროტი ზღაპრები და უკითხეთ თქვენს შვილებს და დაუმახინჯეთ ფსიქიკა,მე ასი წელი არ ვიდარდო. |
| Posted by: BRUTHA 29 Mar 2010, 00:14 | ||||||||||
agr_bak
თქვენ რას გიშვრებოდნენ?
ქართული ზღაპრის სწორედ რომ უღრმეს ფენებში გასულხართ და მათ სიბრძნეს შესაშური ვირტუოზულობით ჰზიარებიხართ! 
ისა და, მის სექსუალურ ორიენტაციაზეც ხომ არ უყვებოდით თქმულებებს ...ხოლმე?
რამდენია ეს საქართველო? მე ერთი ვიცი და... Gesetz_ist_Gesetz
ჯუსტ! |
| Posted by: koba81 29 Mar 2010, 00:27 |
| Gesetz_ist_Gesetz კანონი კანონია და ზღაპრები ისე წავუკითხოთ ბავშვებს, როგორც წერია. არც მთლად ოსკარ უაილდივით შვილები გვინდა და არც მთლად კანიბალივით. ნაცარქექიები ჩვენ ვართ და დევები კი ბლოოოომად გვყავს. დედინაცვლებიც არ გვაკლია და გულ-ღვიძლს არც მასზე ნაკლები ითხოვს ჩვენგან. ყველაფერი არც მე მომწონს, და არც მამაჩემს მოწონდა რომ მიკითხავდა ამ ზღაპრებს, მაგრამ დღეს ვიცი ვინაა დევი, ვინ დედინაცვალი და ვინ ნაცარქექია |
| Posted by: misssecret 29 Mar 2010, 13:16 | ||||||||||
არ არის მარტო ქართული ზღაპრები ასეთი... და მიუხედავად იმისა, რომ მაგ ზღაპრებზე ვარ გაზრდილი, სასტიკი ნამდვილად არ ვარ თუმცა სიბნელის რომ დღემდე უაზროდ მეშინია, აშკარად იმ ზღაპრების წვლილია მაგაში, მამაჩემი რომ ზღაპრებს გვიყვებოდა მე და ჩემ ძმას ბავშვობაში. მაგის მიუხედავად მიიიიიიიიყვარს ზღაპრები.
მე მგონი ახლაც მეშინია
სიმართლის მარცვალი აქაც არის...
კინოებზე მეც ვტირივარ
+1 რაც კითხვა ვისწავლე, მას შემდეგ ვკითხულობდი ზღაპრებს და ნამდვილად არ შევუძრწუნებვარ რომელიმეს ისე, როგორც შედარებით გვიან წაკითხულ ულენშპიგელის თავგადასავალს. დღემდე ვერ ვხვდები, რატომ უნდა ერქვას ამ წიგნს საბავშვო ლიტერატურა... ერთადერთი წიგნია, რომლის მეორედ წაკითხვის სურვილი არასოდეს გამოჩნდება.... დღემდე მბურძგლავს იმ პასაჟზე, საზიზღარი პატარა უფლისწული რომ თავის მაიმუნს წვავს. ამაზე უარესი სცენა არის რომელიმე ქართულ ზღაპარში? არ მახსოვს რაღაც  |
| Posted by: pteranouka 29 Mar 2010, 13:19 | ||
samuraj
გეტყობა რო აზრზეც არ ხარ ზღაპრების დანიშნულებაზე ერთი ორი წიგნი წაიკითხე ზღაპრის ფსიქოლოგიაზე და მიხვდები მერე |
| Posted by: mtiuli444 29 Mar 2010, 13:46 | ||||
არც მითქვია ჩემი საქმეათქო ჩემი აზრი გამივხატე და თუ არ გსიამოვნებს სხვისი აზრი მაშინ რა გინდა ფორუმზე!! რავი მე ყველა ქართული ზრაპარი მომწონს ! ჩემ შვილებსაც როცა მეყოლება აუცილებლად მოვუყვები . და საიდან მოიტანე რო ქართული ზღაპრები ფსიქიკას ამახინჯებს 100 თაობა გაიზარდა მაგ ზღაპრებზე და რაღა შენი შვილი გამოვა ფსიქიკა დამაXინჯებული  ! თუ მთელი საქართველო მახინჯი ფსიქიკის ხალხი ვართ ლოლ რა
მერე რა გიხარია შენც ევროპულ ზღაპრებზე იქნები გამოზრდილი |
| Posted by: Natosha 29 Mar 2010, 13:53 | ||
|
| Posted by: Gesetz_ist_Gesetz 29 Mar 2010, 22:00 | ||
| koba81 sul ar wavukitxav da egaa, zaanac ki casakitxia martla eg kanibalebis istoriebi! mtiuli444
mteli tu ara naxevari mainc. yvelas yvelasi shurs da saertod raaa. arcerti dacesebuleba ar gavs arapers. xalxis mentalitetia zum Kotzen! 4 tvea rac ak var da ukve gamagijes. kaia rom male isev gaveclebi akaurobas. |
| Posted by: mtiuli444 30 Mar 2010, 00:23 | ||
რა გელაპარაკო! |
| Posted by: Gesetz_ist_Gesetz 30 Mar 2010, 00:33 |
| mtiuli444 გირჩევნია ხმა არ გაიღო! თორე სულ რომ ჩამქოლონ, ყველაფერს ვიტყვი რას ვფიქრობ ამ გახრწნილ საზოგადოებაზე! (უმრავლესობა, ყველა არა. იმედია ყველასა და უმრავლესობას შორის განსხვავებას იპოვი) |
| Posted by: mtiuli444 30 Mar 2010, 00:35 | ||
კაი ტო გული არ გამიხეთქო |
| Posted by: Lateralus 30 Mar 2010, 00:36 | ||
ხხხო მაგისია მაგისი და ხრამის |
| Posted by: Lene :) 2 Apr 2010, 19:06 |
| ხალხნო და ჯამაათნო კულმინაციისთვისაა სწორედ ეგ მკვლელობები,ბოროტი დედინაცვლები და საერთოდ ცუდი პერსონაჯები. |
| Posted by: Andy Warhol 3 Apr 2010, 21:31 |
| ძმები გრიმების ზღაპრები ვისაც წაუკითხია დამეთანხმებით თუ როგორი სისასტიკეები არის გადმოცემული. მაგალითად მშობელი მამა ჭამს თავის შვილებს თან დაზოგვის მიზნით ტომრებში ინახავს, თავლის ამოღება და შეჭმა , ხელის , ფეხის , თავის მოჭრა. მკვდრების , მიცვალებულების ამოთხრები და მსაგვსი რაღაცეები. |
| Posted by: rockforever 9 Apr 2010, 21:24 |
| ვინც მსოფლიოს ხალხთა ზღაპრებს იცნობს ,იცის რომ სისატიკე და ძალადობაა უმეტესობაში,ქართული ზღაპრები შინაარსებით არცერთს არ ჩამოუვარდება მე ქართულ ზღაპრებს მიკითხავდნენ მთელი ბავშვობა და არანაირი გართულება არ მქონია ,,კომბლე'' ,,ბედი და იღბალი '' ,,ასფურცელა'',,ნაცარქექია'',,ხუთკუნჭულა''უმაგრესი ზღაპრებია |
| Posted by: koba81 11 Apr 2010, 16:29 |
| ჭინჭრაქა? ორი ძმა გადაემტერება მესამეს და მერე რაც ხდება თქვენ წაუკითხეთ ბავშვებს. უნდა დაიწეროს ახალი ზღაპრები, შინაარსიანი, აზრიანი, თანამედროვეობას მორგებული. ადრე დევების ეშინოდათ, ნაცარქექია აფერისტობდა და ა. შ. გვჭირდება ახალი ზღაპრები, არსებული რეალობის გათვალისწინებით. ზღაპრები - მეგობრობაზე, სიყვარულზე (მათ შორის სამშობლოს), გმირობაზე, შრომაზე, სიკეთეზე. და ა.შ. |
| Posted by: ინფინიტი 13 Apr 2010, 22:31 |
| რა დაგემართათ ხალხო, წიქარაში სისასტიკე რანაირად არის, უდიდეს მეგობრობასა და სიყვარულზეა დაკვლა და შეჭმა კიდევ რომ არსებობს ბუნებაში, ეს ბავშვმა არ უნდა იცოდეს, რის ხორცს ჭამს ყოველდღე? დედინაცვლები კიდევ უცხოურ ზღაპრებში არ არის? ფიფქიას წამლავენ და ცოცხლად დასამარხავად იმეტებს დედინაცვალი, ჯუჯები გადაიფიქრებენ დამარხვას და მაგის წყალობით გადარჩება წიქარაში ლექსი იყო: "საით მიფრინავ, მერცხალო, საითკენ მიეშურები? მინდორს რომ ალვის ხე ხარობს, ცივნი წყარონი დიანო. პეპლებიც იქა სხდებიან, ტურფად ჭრელ მხრებსა შლიანო, სალამურებიც იქ არის, უჩემოდ დალპებიანო გაფრინდი,აქ მომიტანე ჩემო ლამაზო მხრიანო" დედა რომ მიკითხავდა, ღაპა-ღუპით ცრემლები ჩამომდიოდა. ზღაპარში ბოროტებაც უნდა იყოს და სიკეთეც, სიბრძნეც და სიცრუეც, აბა როგორ გინდათ, ტუტუცურად მარტო სიცილი და ტანცი-მანცი უნდა ესმოდეს ბავშვს? |
| Posted by: lybra 19 Apr 2010, 00:41 | ||
სამწუხაროს პრაქტიკულად ყველა ზღაპარი შიშზეა აგებული |
| Posted by: Lateralus 19 Apr 2010, 00:47 | ||
|
| Posted by: fragolla 22 Apr 2010, 19:00 | ||
ასახავემ სულკალმახის შტამომავლების და დევების(ტიტანების) ბრძოლას გად მოცემულია მითოლოგიური ენით- ანუ უვნებელია განსაკუთრებით ბავშვისთვის |
| Posted by: dogville 26 Apr 2010, 18:12 |
| გამოვთქვამ ჩემს მოკრძალებულ აზრს: აქ ატეხიალი კამათი ქართულ და ევროპულ ზგაპრების შედარებაზე არ მიმაჩნია მიზანშეწონილიად,რა თქმა უნდა ევროპილ ზღაპრებშიც არის მკვლელობებზე და ათას არასასიამოვნო ფაქტებზე საუბარი. ჩემი აზრი ასეთია რომ ზღაპარში ბოროტებაც უნდა იყოს ნაჩვენები და გაჩირვებაც რა თქმა უნდა, მაგრამ ის უკვე ზედმეტია როცა მოკვლაზე,მუცლის გაჭრებზე,ადუღებულ ზეთში დედის ჩაგდებაზე და კიდევ უამრავ ვანდალურ აქტებზეა საუბარი. მე პირადად 2 წლის შვილი მყავს და ნამდვილად არ მინდა ის მსგავს სადისტურ ზღაპრებს ისმენდეს. ბავშვის ფსიქიკა სათუთია და მშობლები უნდა ვეცადოთ მეტი სიკეთე და სიმშვიდე ქონდეთ ჩვენ შვილებს. |
| Posted by: salometallica 6 May 2010, 12:54 |
| ამ ბოლო დროს მეც მომიწია პატარებისთვის ზღაპრების წაკითხვა.. და რაღაც შინაარსი არ მევასა.. ვითომ ქართულიაო კაიაო ესაო ისაო.. მარა თითქმის არც ერთი პერსონაჟის საქციელი არაა მორალურად გამართლებული, ხშირად დადებითისაც.. რა ვიცი.. ბავშვობაში ამას ვერ ვგრძნობდი.. მარა ახლა სურვილი გამიქრა საშინელებათა ფილმების სცენარი ან ზარმაცი ნაცარქექიას აფერისტობა წამეკითხა ბავშვებისთვის.. არ ვიცი შეიძლება მე მომხვდა ხელში მაინცდამაინც ესეთები.. |
| Posted by: TETISA 7 May 2010, 01:10 |
| ეხლა გამახსენდა, ჩემმა შვილმა პირველად ურჩხულს და მზეთუნახავს რომ უყურა, იმ მომენტზე, როცა გასტონი წვეტიან რაღაცას ურჭობს მუცელში ურჩხულს და ის მკვდარი გდია, თავი ვერ შეიკავა და ატირდა. ზოგადად არაა ემოციუი ტიპი მაინცდამიანც, მაგრამ ბავშვია და დიდებთან შედარებით, გაცილებით უფრო ახლოს მიაქვს გულთან ყველაფერი. სხვათაშორის არის ზღაპრები, სადაც ბოროტი ძალები საერთო დარაა დაფიქსირებული. ეხლა მახსენდება გრიმებისაა მგონი "გარშოკ კაში" (დაახლოებით ითარგმენება როგორც ფაფის ქოთანი). ჯადოსნური ქოთანი აჩუქეს კეთილ გოგოს და ერთხელ იმდენი ფაფა მოხარშა,ა რომ მთელი ქალაქი მერე მიირთმევდა იმას. ამას წინ მიყვებოდა კიდე ცემი სვილი სვიდფერა ყვავილზე. ბაღში მოუყვენ. თითოეულ ფოთოლს რომ გლიჯავ, ერთი სურვილი უსრულდება ვიღაცას და იმაზეა მოყოლილი, როგორ კარგ რამეებს აკეტებდა ეს ბავშვი (გაამთელა დედის საყვარელი ვაზა, ინვალიდ ბავშვს ფეხი მოურჩინა და ა.შ.) |
| Posted by: pzychobith 7 May 2010, 15:40 |
| მე ჩემს 4 წლის შვილს სანამ ზღაპრის წიგნს ვუყიდი მე თვითონ ვკითხულობ. ახლაც მახსოვს ჩემი რეაქცია წიქარაზე, თუმცა მარტო ქართული ზღაპრები არაა მგსავსი ნეკრომანტულ-მანიაკალურ-აბსურდული შინაარსის.ახლახანს ვუყიდე ფრაგული ხალხური ზღაპრები და იქაც უამრავი პათოლოგიური და სრულიად არასაბავშვო ზღაპრებს წავაწყდი. ამიტომ ეს წიგნი მომენტალურად შემოიდო თაროზე. ბავშვს სასურველია კეთილი ზღაპრები წავუკითხოთ. ცოდნის პირველწყარო მშებლები არაიან შვილებისთვის, ამიტომ ჯერ უნდა იცოდე რას მოუტანს ესა თუ ის ზღაპარი ბავშვს. ბავშვის ფსიქოლოგად ნამდვილად არ გამოვდგები, მაგრამ ორი შვილი მყავს და ამას საკუთარი გამოცდილება მალაპარაკებს. მისი პირველი წიგნი იყო ,,GingerbreadMan'' ცომის კაცუნა სულაკაურის გამომცემლობისაა, მოკლე შინაარსი ასეთია : ერთმა მოხუცმა ქალმა ცომის კაცუნას გამოცხობა გადაწყვიტა. თუმცა, ღუმლის კარი გამოხსნა თუ არა, კაცუნა გაცოცხლდა და სიმღერ-სიმღერით ეზოში გავარდა, უკან კი დასაჭერად და ჩასახრამუნებლად მთელი სოფელი დაედევნა. ცომის კაცუნა გარბის , ყველას გაექცევა და ბოლოს მაინც ეშმაკი მელია შეახრამუნებს. ბავშვი შოკში იყო. ძალიან დასწყდა გული. არადა ისეთი მხიარული ზღაპარი იყო ისე ქართული ზღაპრები ჩვენ არ გვაქვს |
| Posted by: new-member 9 May 2010, 00:48 | ||
ისე.. ძირითადად ეს "იყო და არ აიყო რა" არც ყოფილა ცალსახად საბავშვო ზღაპრები უწინ. ზღაპრები დღევანდელი სახით არის უძველესი თქმულებების და ფოლკლორის სახეცვლილება, თავისი ჭინკებით, კაციჭამიებით, შეჭმა-ჩახრამუნებებით და ა.შ. ისევე, როგორც ძმები გრიმების ზღაპრებია ფაქტიურად მათივე ფოლკლორი, ოღონდ ოდნავ გალაითებული იქაც არანაკლებია თუნდაც ადამიანის თავებით კეგლის თამაში ბნელ ციხედარბაზში |
| Posted by: GMK 11 May 2010, 12:13 |
| მოდით ხალხო ნუ წავაკითხებთ ჩვენს შვილებს ქართულ ზღაპრებს, ეს ხომ სისასტიკეა!!! თუმცა საღამოს მივცეთ საშუალება მათ ითამაშონ კომპიუტერში GTA, ნამდვილ მორალსა და ცხოვრებას ისწავლიან (აგრეთვე შეგიძლიათ ინგლისური ვერსია ათამაშოთ და უცხო ენასაც დაამუღამებენ). |
| Posted by: partxala 12 May 2010, 11:39 |
| გამიგია ახლობლისგან, რომ ბავშვმა კინაღამ მუცელი გამოიფატრა, რაც ვჭამე უნდა ამოვიღოვო, აბა კომმბლემ რომ ამოიყვანა შეჭმული ცხვრები და ცოცხლები იყვნენო? ასევე განიცდიან ბავშვები მელიას და ჩიტის ამბავს. ის რა დედაა შვილები რომ აჭამა მელასო. ყვავიც ცუდია, რომელიც კრუხს შვილს ართმევს და ყვავთან მიყავს, მეგობრის გადასარჩენად სხვას შვილს ართმევს. ასე რომ ქართული ზღაპრების უმეტესობა მავნეა ბავშვებისთვის |
| Posted by: schuldinera 13 May 2010, 14:45 | ||
| ძირითადად ბოროტ პერსონაჟებს კლავენ დევებს, ურჩხულებს , გრძნეულებს .... რო არ მოკლან და ბოროტმა გაიმარჯვოს , ის უფრო ცუდად იმოქმედებს ბავშვის თოთო ფსიქიკაზე კეთილი გმირი როგორც წესი ადამიანია და ბოროტი რაღაც გამოგონილი არსება. ბავშვიც კეთილისკენ იხრება და HAPPY END * * * ზღაპრები კი კარგია , მაგრამ AVAთAრი როგორ გავკეთო ? გონზე არ ვარ რა როგორ ხდება * * *
 სმაილიკები ვნახე * * * უი შენ არ გწერდი აშკარად მომიტევე ))))))))))))))))) |
| Posted by: TETISA 14 May 2010, 01:47 | ||
pzychobith
კალაბოკია ეგ მოდერნიზებული. |
| Posted by: Parasomnia 14 May 2010, 13:33 |
| კარგით რა,ჩვენ მაგ ზღაპრებზე გავზარდეთ და არც მუცელს ვიფატრავდით არც დევებს ვეძებდით საწოლის ქვეშ მოკლედ მე გადავწყვიტე თვითონ დავუწერო ჩემს შვილს კეთილი ზღაპრები |
| Posted by: Lilu_lin 15 May 2010, 16:56 |
| სიტყვა "ზღაპარი" აუცილებლად არ ნიშნავს სიტყვას "საბავშვო" ქართული ხალხური ზღაპრების უმეტესობა მითოლოგიური სიმბოლიკითა და ეპოქალური პრობლემებითაა დატვირთული, სანამ მშობელი ამ ზღაპრებს თავის 3 წლის შვილს წაუკითხავს, თავად უნდა ჰქონდეს მინიმუმ 2 ჯერ წაკითხული და ერთხელ გააზრებული დღესდღეობით ბევრი ზღაპარი, თუნცაც არაქართული მორგებულია ბავშვის ფსიქოლოგიას, მაგალითად "ფიფქიას" ვერსიის წაკითხვისა თუ ყურებისას, არცერთი ბავშვი დაუსვამს დედას კითხვას თუ რას აკეთებდა 16 წლის ულამაზესი გოგონა ტყეში 7 კაცთან ერთად სამწუხაროდ მშობლების უმეტესობა თაროდან წიგნს ისე იღებს, რომ გააზრებულია რ აქვს რას უკითხავს შვილს ქართულ ხალხურ ზღაპრებს რაც შეეხება, ის ძალიან დახვეწილია და მაღალ დონეზე შესრულებული, უბრალოდ ბავშვებისათვის არ არის |
| Posted by: monte cristo2009 22 May 2010, 10:41 |
| თემა ქარტული ზღაპრის დისკრედიტაციას ემსახურება, რათა ქართველმა გულიბრყვილო დედამ შიშით ქარტული ზღაპრებით აღარ გაზარდონ შვილები... საინტერესოა თემის ავტორს საიდან მოუვიდა ასეთი მახინჯი აზრი..? - იქნებ გრანტია გასაცემი ქართული ეროვნული ზღაპრის გასანადგურებლად..? აბა ჩადექიტ რიგში ვინ უფრო შეაზიზღებს ქართულ ზღაპრებს ქართველებს.. თქვე საცოდავებო თქვენ..!!! |
| Posted by: bochita 22 May 2010, 18:23 |
| არა მარტო ქართული, მგონი ყველა ზღაპარშია რაღაც საშინელებები და მულთფილმები ასევე, ბავშვი მულთფილმებს აღარ უყურებს მეშინიაო ამბობს. რა უბედურეება ეს. აღარ ვიცი ბავშვს რა ზღაპარი მოვუყვე და რა მულთფილმი ვაჩვენო რომ კოშმარი არ იყოს შიგ და მშვიდად დაეძინოს. |
| Posted by: mtiuli444 22 May 2010, 21:40 | ||
აუ გენაცვალე ძმაო რა 100% ხარ მაგას ვამბობ მეც სუ ფიფქიაზე გაზრიდლ "კაცს" რა ვფუთხხარი მე |
| Posted by: Gale 23 May 2010, 16:00 |
| რა საინტერესო დისკუსიაა! |
| Posted by: Ordoll 23 May 2010, 16:03 | ||||||
აბა რა გინდა ტYნაურებზე წერონ ზღაპრები? ეგ ზღაპრები მაშინაა მოგონილი როცა კაცისკვლა ჩვეულებრივი ამბავი იყო და შენ თუ ფიქრობ რო მაგით ვინმეს ფსიქიკა უზიანდება ან ენძრევა ძალიანაც ცდები   აუ რამაგარი დავპოსტე ჩემი თავი მიყვარს რა ხო მართლა კინაღამ დამავიწყდა http://www.radikal.ru * * *
* * *
ერეკლე ხარ. დეისაძE. ჰაა დაგიჭირეე? გამოტყდი |
| Posted by: Queeestion 23 May 2010, 19:26 | ||
მომიტევეთ, თუ მსგავსი შეკითხვა უკვე იყო ქართული ზღაპრებში "მოკვლა" და "დაკვლა" რა ნიშნით სხვავდება? საერთოდ, არის რაიმე სახის გამოკვლევა ამ საკითხზე? |
| Posted by: mtiuli444 24 May 2010, 01:37 | ||
გამოკვლევა არ ვიცი მარა. მოკვლა არი როცა მოწინანღმდეგეს კლავ თავისუფალ მდგომარეობაში და დაკვლა კიდე ხელფეხშეკრულს რო თავს წააგდებინებ. ასე ვიცი მე და ასეა ეს ! |
| Posted by: Queeestion 24 May 2010, 05:11 |
| mtiuli444 გმადლობ გეთანხმები, არის ქართულ ხედვაში ასეთი კუთხეც თუმცა, ფორმულირება მრავალნაირი შესაძლოა იყოს მაგრამ მე უფრო სხვა რამ მაინტერესებს იქნებ კლავენ სულიერს და დაკლავენ უსულოს? სხვაგვარად, სულიერი კვდება, უსულო იკვლება თქვენ მიერ ნახსენები "თავისუფალი მდგომარეობაც" ფრიად სიმპტომატურად ჟღერს თავისუფალი ხომ მხოლოდ სულიერი შეიძლება იყოს და არა უსულო ასეთი ხედვის შემთხვევაში, სრულიად სხვაგვარად წარმოჩნდება საკითხი და არა მხოლოდ ზღაპრებთან მიმართებაში მაგ. რუსთაველთან თქვენეული ხედვის დასტურიც არის - "მიწასა დაასკვნა" და [კონტექსტში] უსულობაზე მინიშნებაც აი, ქრისტეანულ ღვთისმეტყველებაში 'კალიად' რომ უხმობენ (1115) იგი ყმა საწოლს მარტო წვა გულითა ჯავრიანითა; ხელ-სისხლიანი ავთანდილ შედგა ტანითა ჯანითა; ვერღა აესწრა, იდუმალ მოკლა, ვერცა თუ ვცანითა, ხელი მოჰკიდა, მიწასა დაასკვნა, დაკლა დანითა. |
| Posted by: marinajanjgava 24 May 2010, 07:28 |
| მე მგონი მთელს მსოფლიოს ზღაპრებშია ასეთი რამ , არა მართო ქართულში აბა მონღოლური ნახე ან რომელიმე სხვა ერთი მე მგონი ჯანი როდარისთან არის Yველაფერი იდეალურად, ტკბილად და ბავშვურად, თუმცა მეც დიდი სიამოვნებით ვკითხულოდ |
| Posted by: Queeestion 24 May 2010, 13:14 |
| marinajanjgava ცხადია, არა მხოლოდ ქართულშია არც მხოლოდ ზღაპრებში და ვინც სხვაგვარად ფიქრობს, ის ან ბრიყვია, ან ცნობიერი მტერი! თუმცა, ჩვენთვის ორივე საშიშია დაცვა მხოლოდ კულტურის ცნობიერებაა სხვა არ არსებობს ზემოაღნიშნული ხედვის კუთხეც იმიტომ წამოვწიე ნებისმიერი საკითხის უკონტექსტო განხილვა თანამედროვე, პიროვნებისეული დაავადებაა და უმძლავრესი იარაღიც კულტურათა წინააღმდეგ ნიცშეს ზარატუსტრა საპასუხო რეაქცია გახლდათ თუმცა, ნიცშემ გამოსავალი ვერ ჰპოვა დღეს ეს გამოსავალი ნაპოვნი და გაცნობიერებულია და მხოლოდ მისი განხორციელებაა საჭირო |
| Posted by: cesdeba 24 May 2010, 13:19 |
| ძალიან სასაცილოა, სატირალი რომ არ იყოს ამ თემის არსებობა იმ ფონზე, როდესაც კინო-გაქირავებების 90% აქირავებს ფილმებს სადიზმისა, ძალადობისა და ხოცვა-ჟლეტის შესახებ და დამქირავებელთა ასევე 70% წარმოადგენს დამწყები თინეიჯერი. არ თქვათ რომ ეს სწორედ წიქარას ბრალია. გაუგია დღევანდელ საშუალო ბავშვს წიქარა, ხუთკუნჭულა ან დარტანიანი? marinajanjgava ჯანი როდარიში მოვკვდი ბენვენუტო მუხლჩაუხრელის ცოდვით |
| Posted by: Queeestion 24 May 2010, 20:26 |
| cesdeba ჰო, მასეა მაგრამ, ასეთი თემების მიყრუებაც გვავნებს უკულტურო და უკონტექსტო აზროვნებას ჩ ვ ე ნ ი მოედანი არ უნდა დავუთმოთ |
| Posted by: Tvitmarkvia Kle 7 Jun 2010, 13:46 | ||
ერთხელ გიტანა-მარგუშამ ქართული პროზის სამარხცვინო ნიმუშების შესახებ თემა გახსნა(სახელწოდება არ მახსოვს). იქ გურამ პეტრიაშვილის ზღაპრებიც ახსენა. მარგუშა სხვა იუზერებისაგან თავისი იუმორისტული თემებით გამოირჩეოდა. ამის და ყველაფრის მიუხედავად, მაინც საყვარელი უზერი იყო. ახლა რაც შეეხება ამ მოთხრობას. მიუხედავად იმისა, რომ გურამ პეტრიაშვილი ზვიადისტიც იყო და რბილი 'ლ'-თი საუბრობდა, 'ნაღვლიანი კლოუნი' არის არამარტო ქართული თანამედროვე ზღაპრის, არამედ მთელი ქართული ფიქციის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ნამუშევარი |
| Posted by: Andy Warhol 25 Jul 2011, 10:50 |
| მიეძალეთ ასტრიდ ლინდგრენის ზღაპრებს ყველაფერი დადებითია თავმოყრილი. აბა ბიულერბიულ ბავშვების წაკითხვის შემდეგ რამდენ რამეს გადაიღებს ბავშვი ?  |
| Posted by: meqanikuri fortoxali 25 Jul 2011, 17:30 | ||
ვინ არის ეს რეჟისორი? შეგიძლიათ პმ-ში მომწეროთ მისი მონაცემები? |
| Posted by: tornike12 25 Jul 2011, 19:25 |
| http://sastavi.ucoz.net/ შედით აქ ისეთ რაღაცეებს ნახავთ რასაც ყველგან ვერ შეხვდებით .... |
| Posted by: seeman 25 Jul 2011, 19:30 |
| ვერასდროს ვერ ვხვდებოდი რატო ყრიდა ჩიორა თავის ბარტყებს ნაბოზარი მელიის პირში საშინელი ზღაპარი იყო ქორზე და წიწილ;აზე აღარაფერს ვამბობ დაჟე მანიაკალური ზღაპრები გვაქვს ხოლმე ნაცარქეია ხო საერთოდ პოხუისტი აიწყობს ცხოვრებას |
| Posted by: pteranouka 26 Jul 2011, 00:11 | ||||||
seeman
მაგას ვერც მე ვხვდებოდი
ეგ რომელი, ლექსი რომ არის? სისხლის მდინარეები მოდიოდაო?
ეგ ძალიან მაგარი კაცი იყო, ეგრე ადვილად ხელწამოსაკრავი არ არის |
| Posted by: Fabian 28 Jul 2011, 09:37 | ||
|
| Posted by: nadira64 16 Aug 2011, 12:22 | ||
ამ თემაზე, რაც აქ არის წმოჭრილი, მეც ხშირად მიფიქრია, მეც არ მესმის, რატომ ყრიდა ჩიტი–ჩიორა ბარტყებს მელიის ხახაში, მაგრამ რაც შეეხება "ნაცარქექიას", ამ ზღაპარში საკმაოდ დიდი სიბრძნეა ჩადებული (ისევე, ალბათ როგორც ყველა ზღაპარში) და შეესატყვისება ქართულ ანდაზას: "ხერხი სჯობია ღონესა, თუ კაცი მოიგონებსაო" რაც ალბათ ჩვენთვის, როგორც მცირერიცხოვანი ერისათვის გასათვალისწინებელია. * * * თუმცა ეს მხოლოდ ქათულ ზღაპრებს არ ახასიათებს, საზოგადოდ ზღაპარში კეთლისა და ბოროტის ბრძოლაა აღწერილი და საბოლოოდ როგორც წესი კეთილი იმარჯვებს და ბოროტი ან მკვლელი უნდა იყოს და ან სხვა რაიმე საშინელება უნდა ჩაიდინოს, აბა სხვანაირად რაღა ბოროტი იქნება? |
| Posted by: internet virusi 16 Aug 2011, 21:04 |
| ქართული ზღაპრები და პოლიტიკა ერთია |
| Posted by: fiamifero 8 Sep 2011, 11:53 |
| ბავშვი ალბათ სხვანაირად აღიქვამს. ახლა კი ვაქცევ ყურადღებას რა საშინელებები წერია, მაგრამ კარგად მახსოვს, რომ ბავშვობაში საერთოდ არ იყო ეგ საზარელი მომენტები მნიშვნელოვანი, სხვა რაღაცეები მამახსოვრდებოდა ზღაპრიდან. ან უბრალოდ ვერთობოდი, მათ მორალზე რომ არ ჩავფიქრებულვარ ფაქტია. არც ქვეცნობიერში ჩამრჩენია, ჩემი შიში თუ სიზმრები უფრო ზრდასრულ ასაკში აღქმულ საშინელებებს ინახავს. საინტერესო იქნებოდა ფსიქოლოგები რას ფიქრობენ ამ თემაზე. |
| Posted by: ინფინიტი 8 Sep 2011, 14:40 |
| Andy Warhol ჩემი წიგნი მეგონა ზუსტად მაგ მდგომარეობაშია, ზუსტად და ყდაზე, შიგნიდან , ზორბა , დაჩხლართული ასოებით აწერია ჩემი სახელი და გვარი ბიულერბიუელები ფაფაში თხილი გაიყო ორად ოსკარი აგდას მოიყვანს ცოლად სათივეში გვირაბები და ბებერი , ბოროტი საპოჟნიკი თხა ულრიკე |
| Posted by: Eöl 8 Sep 2011, 14:58 |
| აა.. წიქარა რა საშინელი ჰორორია. ბავშვს მიწასთან ასწორებენ, ცხოვრებას უნგრევენ და ბოლოს ეს წიქარაც რომ უკვდება ეგ საერთოდ ჯოჯოხეთია. ) |
| Posted by: baggins 8 Sep 2011, 15:01 |
| არადა ძაან მაგარია. ძაან ეგეთი მაგარი ზღაპარი არ არსებობს მსოფლიოში. და საერთოდ ეგ არცაა ზღაპარი პირდაპირი გაგებით. ბევრად ღრმა მნიშვნელობა და ალეგორიები უნდა ჰქონდეს ძველ ქართულ მითო-მისტიკურ სამყაროსთან. უფრო მეტად, ვიდრე სხვა ზღაპრებს |
| Posted by: CZ88 8 Sep 2011, 15:03 | ||
fiamifero
გეთანხმებით. მეც ასე ვიტყოდი. ეს საკითხი ყველგან იხილება, არც ევროპულ და აზიურ ზღაპრებს აკლია სისატიკე. მე ზემოთ დაციტატიბულს 'ვეკუთვნოდი', მაგრამ სხვა შემტხვევებსაც მოვსწრებივარ: 4 წლის არის ჩემი ნათლულის ვაჟი და რომ გაბრაზდება ფრაზებს იყენებს ზღაპრებიდან და 'ემუქრება' მშობლებს. რაზედაც უკვე ღებულობენ ზომებს და აეკრძალა მსგავსი ზღაპრების მოსმენა :| (პ.ს. გერმანელია ბავშვი) |
| Posted by: ინფინიტი 8 Sep 2011, 15:20 |
| ნუ, ფიფქია რაღაა ერთი - ქალს პროფესია არ აქვს, მარტო დარეცხვა -დაწმენდა იცის, საკუთარ უფლებებს ვერ იაზრებს, მამაკაცში მხოლოდ სიმაღლეს და კუტუს ზომას აფასებს და აბა ეგ რა ქალია . კონკია ამოსაგდებია საერთოდ. ამხელა ფილარმონია პრინცი კაცი რომ მურიან ხიხოსა თხოულობს ცოლად, ბავშვი იფიქრებს, რომ მართლა შეიძლება ასე გაგიმართლოს და შეცდომაში შევიდეს. კომბლე ანტისამართლებრივია. მგელს რომ დრუზა და დრუზა, ბავშვი როგორ აღიქვამს მაგას ფსიქოლოგიურად? ე. ი. ვინც ცუდად მოიქცევა ან რამეს წაგვართმევს, უნდა ვდრუზოთ ? ჯობია ასე: "კომბლემ პატრულში დარეკა. მოვიდა იმ კვადრატში მოძრავი ანზორ ყვერიგლეჯიაშვილის ეკიპაჟი, ჩაისვა კომბლე, გამოიძახეს კრიმინალური, მგელს ექსპერტიზა ჩაუტარეს და კაპეზეზე გადაიყვანეს" ბოროტი დედინაცვლების სიკვდილი სასიხარულო ამბად არ უნდა იყოს გამოყვანილი. რა პონტში უნდა ეწყინოს ბავშვს, თუ ბოროტი და ჩათლახი დედინაცვალი გავა მარილზე... ჯობია ასე: "დედინაცვალს პაკლონიკი გამოუჩნდა და გათხოვდა" ან კიდევ: "დედინაცვალი მარხვაზე დაჯდა და თავს იკავებდა ცუდი საქციელისგან" "ურჩხულში და მზეთუნახავში" ტრეფიკინგის მსხვერპლს უყვარდება თავისი ბატონი. არაა მარაზმი ? არასამთავრობოები უნდა ჩაერიონ მანდ და წაასხან ციხეში ეგ ურჩხული თავის სანთლებიან -ჭიქებიანად. მერე საპროცესოთი გამოუშვებენ, რომ ძალიან არ იდარდოს ბავშვმა . |
| Posted by: Andy Warhol 8 Sep 2011, 21:18 | ||
infinity-infinity
ფილმის სუბებს ვთარგმნი ახლა და მალე შემოგთავაზებთ მანამდე ერთი ორი სქრინი. http://forum.ge/?showtopic=33741308&view=findpost&p=27284242 |
| Posted by: ინფინიტი 8 Sep 2011, 21:24 | ||
Andy Warhol
დიდი მადლობა |
| Posted by: Saalukaa 9 Sep 2011, 19:34 |
| უი აქამდე კიარ დავფიქრებულვარ ამაზე რავიცი ჩემზეე ცუდად არ უმოქმედია ამ ზღაპრებს ისეე ახლანდელიი პატარაა ბავშვებიი რო ქაუნთერს და კიდე ათას საშინელებებს თამაშობენ იმის მერე მაგათ რა უნდა მოეჩვენოთ სისასტიკედ |
| Posted by: monogamist 8 Jun 2013, 20:04 |
| ამოვაგდებ და მერე წავიკითხავ |
| Posted by: LOLZ 8 Jun 2013, 20:09 | ||
ნაცარქექიაში საერთოდ ვინ კვდება, ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე უწყინარი ზღაპარია ) ასევე მუჭანახევარა, ერტიორჯერ კი მიიტყიპება მაგრამ საბოლოოდ მაინც ცოცხალი რჩება. |
| Posted by: mAgI 12 Jun 2013, 16:09 |
| ქართულმა ზღაპრებმა კი არა ინტერნეტმა გააგიჟა ბავშVები... ქაუნთერს რომ ითამაშებს 6 წლის ბავშვი....  აი ეს დაგვღუპავს ქართული ხაალხური ზღაპრები კი არა.... |
| Posted by: საიდუმლო 22 Jun 2013, 17:52 |
| ზოგადად გადავიკითხე თემა და შემდეგ დასკვნამდე მივედი. ფაქტია, რომ სისასტიკე ბევრი ქვეყნის ზღაპრებშია ასახული და არამარტო ქართულში (ტრუილად ნუ მოიყრით თავზე ნაცარს, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ჩვენი საყვარელი საქმიანობაა). ამის მიზეზი ისაა, რომ მსუბუქად რომ ვთქვათ - ჩვენს ხალხს არ ულხინდა, მუდმივად სტრესში და უბადურებაში ცხოვრობდნენ და ეს ზღაპრების სიუჟეტზეც აისახა. მეცნიერული თვალსაზრისით ასეთი ზღაპრები საინტერესოა რათქმაუნდა, ვისაც ფოლკლორი აინტერესებს (ზრდასრული ადამიანებისთვის), მაგრამ არ შეიძლება ასეთი ზღაპრების დაბეჭდვა პატარა ბავშვებისთვის. საბედნიეროდ, გვაქვს ბევრი კარგი ქართული ზღაპარი და ისინი უნდა გამოვიყენოთ ბავშვების აღზრდის დროს. პატარა დოზით სისასტიკე არაა პრობლემა. უბრალოდ გააჩნია დოზას. ჩემზე ძალიან კარგი გავლენა მოახდინეს ქართულმა ზღაპრებმა, პირდაპირ ვიტყვი, რომ ხელი შეუწყვეს ჩემი ფანტაზის და აზროვნების ჩამოყალიბებას, გარდა ამისა მას შემატეს ქართული ელფერი. მაგრამ მე ისეთ ზღაპრებთან არ მქონია შეხება, რომლებიც თემის ავტორმა მოიყვანა მაგალითებად. ანუ დასკვნა ისაა, რომ გამომცემლებმა არ უნდა დაბეჭდონ მსგავსი სისასტიკით გაჯჯერებული ზღაპრები ბავშვებისთვის განკუთვნილ წიგნებში. ნამდვილად გვაქვს ბევრი კარგი ქართული ზღაპარი. კომბლე რომ მგელს კლავს, ან მელია რომ ჩიტს ჭამს, ეს არაა პრობლემა, ვერანაირად ცუდ გავლენას ვერ მოახდენს პატარაზე. პირიქით, ცხოვრებას შეიცნობს ისეთად, როგორიც არის. უბრალოდ გულ-ღვიძლის ჭამა და მსგავსი საშIნელებები მართლა ზედმეტია. პირველი კლასიდან ინგლისურის (როცა მშობლიური არ იცის ჯერ ნორმალურად) და მაკბუქის (ისედაც რამხელა პრობლემაა კომპიუტერზე მიჯაჭვულობა) ბავშვისთვის შეჩრაა ბეეევრად დიდი პრობლემა. ნაცარქექიას და კომბლეს რას ერჩით |
| Posted by: NNina 22 Jun 2013, 18:00 |
| ბავშვი ამას ვერაოდეს მიხვდება.მაგრამ სიტყვები მოკვლა,ამოუღე გულღვიძლი იცის.. და შეეშინდება. |
| Posted by: eMoney 24 Jun 2013, 11:45 |
| ცოტა რთულია ადრეულ ასაკში ბავშვისთვის ამ ყველაფრის მოყოლა/წაკითხვა, თუმცა ევროპულ ზღაპრებშიც არის სისასტიკე, თუნდაც გრიმების ზღაპრებს რომ გადავავლოთ თვალი |
| Posted by: Lyari 15 Nov 2014, 20:53 | ||
ეს არის სწორედ ის, რაც ბავშვს უვითარებს ფანტაზიას და აძლევს საშუალებას, რომ გამიჯნოს ცუდი და კარგი, თეთრი და შავი, კონტრასტული არგუმენტები ბავშვის გონებისთვის მისაღებია, მისი გონება ამას ადვილად "ხარშავს". სულ დადებითი და ვარდისფერი ზღაპრები მისი ცნობიერების არასწრო ფორმირებას მოახდენდა... |
| Posted by: Mrs_Priestley 16 Nov 2014, 07:26 |
| samuraj ჯერ ერთი, ვიღა კითხულობს ქართულ ზღაპრებს. მერე მეორე, საქართველოს ისტორია სულ ღალატზე, მოკვლაზე და ომზეა და აბა რა იქნება ხალხური ზღაპრები. მესამე, მსოფლიო ხალხთა ზღაპრებს გადახედე, იქაც ძალიან ბევრი მკვლელობაა. მეოთხე, დისნეის ზღაპრები, მსოფლიო კლასიკაა და იქაც ფიფქიას გულ-ღვიძლს ითხივს დედინაცვალი, შემდეგ მოწამლავს. ასევე მოკლავენ ბემბის. ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ არსებობს სიკვდილი მაგრამ უნდა იცოდეს არჩევანის გაკეთება სიკეთის სასარგებლოდ |
| Posted by: kea 16 Nov 2014, 08:03 |
| ეეე რა ჯობია ქართულ ზღაპრებს. თან ისეთი მიამიტი რაღაცეებია, ბავშვობაშივე ვხვდებოდი რო ვითომ-ვითომ იყო. რუსულებიც კაი იყო- ტუტ ის სკაზკი კანეც, ა კრო სლუშალ მალადეც. კაშეი და ბაბა-იაგაგრიმებიც ძალიან მიყვარდა. მარა მე რო მკითხოთ, ანდერსენი არ უნდა წაუკითხოთ ბავშვებს. კინაღამ გადამიყოლა რუსალოჩკაზე დარდმა (ქართულად არ ვიცი რა ქვია) და იმან კიდე, პრინცესამ რო ბოლო გედი ძმისთვის ვერ მოასწრო პერანგის შეკერვა ბოლომდე. აი მანდ სერიოზულად ხვდები რო ცხოვრებაში ყველაფერი ისე არაა შენ რო გინდა და თან არც ისე ვითომ-ვითომ ზღაპრებია. კაი დასაგრუზი ვეშებია. |
| Posted by: Led_Zeppelin 18 Nov 2014, 13:06 |
| აბა ერთი ძმები გრინების ზღაპრები წაიკითხე საშინელებები მანდ არის თუ არის.................... |
| Posted by: Mrs_Priestley 29 Nov 2014, 03:55 | ||
Led_Zeppelin
კარგი ეხლა, მსოფლიო ხალხთა ზღაპრებს ნუ შეაძულებ ადამიანს |
| Posted by: is_tipi_ro_chxubobs_xolme 18 May 2017, 09:41 |
გამარჯობა მეგობრებო, ვინმეს თუ გაგაჩნიათ რამე ბაზა ან საიტი სადაც ძველი ქართული ზღაპრების (ან მითოლოგიის/სახალხო ლეგენდების) კრებულების ნახვას შევძლებ, რომ გადამამისამართოთ ძალიან დამეხმარებით. ოღონდ მხოლოდ ხალხური ზღაპრები რომ იყოს და თანამედროვე არა. ვმუშაობ მუსიკალურ პროექტზე, რომელიც მთლიანად მინდა აგებული იყოს ქართულ ფოლკლორზე, მაგრამ, რა თქმა უნდა - ცოტა რთული ამბავია ჩვეული, ქართული განუკითხაობის რეალობაში სტანდარტული ხერხებით რაიმე მოიძებნოს  ამიტომ მოგმართავთ თქვენ დახმარებისთვის. გაიხარეთ |
| Posted by: Anime-10 18 May 2017, 23:02 |
მაგალითად ნაცარქექია ან ხუთკუნჭულა  |
| Posted by: Rapanui 18 May 2017, 23:35 |
| is_tipi_ro_chxubobs_xolme ბიბლიოთეკაში მისვლაზე რა აზრისა ხარ? უარობ?  |
| Posted by: is_tipi_ro_chxubobs_xolme 19 May 2017, 13:14 |
Rapanui არ ვარ ქვეყანაში  |
| Posted by: Jim_Hawkins 21 May 2017, 11:18 |
| 90 იანების შუაში გამოიცა ზღაპრების კრებული რამდენიმე ტომად, ქართულიც და უცხოურიც ხარისხიც კაი იყო მახსოვს |
| Posted by: Rapanui 23 May 2017, 23:55 |
| is_tipi_ro_chxubobs_xolme აჰა შენა წიგნი: http://dspace.nplg.gov.ge/bitstream/1234/4852/1/Kavkasiuri_Zgaprebi.pdf |
| Posted by: Evaeva 3 Jun 2017, 21:09 |
| ბავშვებს ეშინიათ ქართული ზღაპრების აშკსრად |
| Posted by: Inamos 12 Jun 2017, 00:12 | ||
is_tipi_ro_chxubobs_xolme
http://www.archives.gov.ge/ge/kartuli-zgaprebi |
| Posted by: Garsevanishvili 18 Jun 2017, 02:30 |
| please wait please wait please wait please wait |
| Posted by: giat 28 Jun 2017, 20:06 |
| ალბათ საჯარო ბიბლიოთეკაში უნდა მიხვიდე ან არის Top-ge საიტი უნდა ნახო და იქ იქნება ალბათ |
| Posted by: ia-viola 19 Jul 2017, 15:18 |
| is_tipi_ro_chxubobs_xolme ქართულ მითოოგიაზე ივ. ჯავახიშვილს ჰონდა ნაშრომები. ზუსტად არ მახსოვს პირველ თუ მეორე ტომში. საინტეესო რამე რუმეები ეწერა. |
| Posted by: პრისტავი 23 Jul 2017, 10:38 |
| ამას წინათ ვეძებდი ორ ზღაპარს, რომელსაც ბაბუაჩემი მიყვებოდა, ტროყია და ბელტიყლაპია. თუ ვინმემ იცით წყარო სად მოვიძიო, შემატყობინეთ, გთხოვთ. |
| Posted by: kankava88 14 Aug 2017, 02:24 |
| მეც ვნახე ერთი საკაიფო ზღაპარი .გამახსენდა ბაბუა |
| Posted by: dvan 11 Nov 2017, 14:03 |
| ბაბუაჩემის მოყოლილი ზღაპრები, ყველაფერი ექსპრომტად იყო, არა მგონია რომელიმე წიგნში ეწეროს ))))))) |
| Posted by: Oqrialeli 27 May 2018, 20:25 |
| მე გრიმებსაც ვკითხულობდი, უნგრულ ზღაპრებსაც,ქართულსაც და ვერ ვიტყვი რო ჩვენი ზღაპრები აგრესიას ასწავლის ბავშვს.ამას ქვია თითიდან გამოწოვილი ცრუ ბრალდება! |
| Posted by: humanoidi 30 May 2018, 15:17 |
| ზღაპარი იმისაა, რომ საშინელი ამბებიც მოისმინო და იცოდე. : )) ზღაპარი აგებინებს ბავშვს, ამქვეყნად ბოროტებაც და საშინელებაც არსებობს სიკეთესთან და ბედნიერებასთან ერთად. მარტო ე.წ. „კეთილი“ ზღაპრები ძაან უინტერესო იყო ყოველთვის ჩემთვის. და თუნდაც ყარაბას ბარაბასი უფრო შიშისმომგვრელი იყო ბავშვობისას, ვიდრე ლურჯწვერა, ცოლებს რომ ჭამდა.  ლურჯწვერაზე გამახსენდა, შარლ პეროს ზღაპრები წაიკითხეთ, ოღონდ ორიგინალები და არა დღევანდელი ბავშვებისთვის ადაპტირებული მსუბუქი ვერსიები.  ეს მულტფილმი კიდევ ბონუსად -- კაი რამეა. |
| Posted by: ia-viola 30 May 2018, 15:35 |
| ერთი უცნაურობა დავაფიქსირე. არ ვიცი თქვენც მასე ხართ თუ არა. მახსოვს, ბავშვობაში ჩემი ყველაზე საყვარელი ზღაპარი ,,ნახევარქათამა'' იყო. არა, სხვა ზღაპრებიც მიყვარდა: ირმისა, ასფურცელა, წიქარა და ეგეთები, მაგრამ ,,ნახევარქათმა'' უპირობოდ პირველ ადგილს იკავებდა. მერე, რომ გავიზარდე, ზღაპარზე მეტად ის ემოციები მახსენდებოპდა, რაც ამ ზღაპრის მოყოლას ახლდა. მომწონდა და მორჩა. ხომ ოცნებობენ და უყვართ გოგებს მეფის ასულები და მზეთუნახავები, აი მე ეს პერსონაჟი მომწონდა. ამასწინათ, ბიბლუსში შევედი, ნათლულისთვის წიგნი უნდა მეყიდა. თვალი რომ გადავავლე, ქართულ ხალურ ზღაპრებს მოვკარი თვალი. რაღცნაირად გამეღიმა, ის ემოციები გამახსენდა და გადავშალე, პირველი რაც მომხვდა ნახევარქათამა იყო. იქვე დავიწყე კითვა და ცუდად გავხდი. მერე ჩემ თავზე მომეშალა ნერვები, რატომ მომწონდა მაშინ თქო. არ ვიცი, ვერ ვხსნი. უბალოდ მახსოვს, რომ ბავშვობაში ასე მძაფრად არ აღმიქვასმ ,უდანაშაულო'' ცხოველემის გადაყლაპვა, მერე გამოშვება და მერე სამეფო კარის ამოხაცვა. უფრო სამართლიანობის აღდგენად. სხვათშორის ახლა ცხოველებზე ვგიჟდები და მოძალადე ტიპად არ მოვიაზრები.  არანაკლებ სასტიკად მეჩვენება ხუკუნჭულა. ახლა რომ წავიკითხე, დავიწვი დევის საცოდაობით. არადა ბავშვობაში მევასებოდა და კარგ ტიპად მიმაჩნდა. რავი... მოკლედ ამდენი რატომ ვიბოდიალე. ქართულ და ზოგადად ყველა ერის ხალხურ ზღაპრებში, ერთი შეხედვით ძალადობის ქვშ, სხვა ქვეტექსტი იმალება, რომელსაც გადასარევად ხვდებიან ბავშვები. და რაც უფრო მეტს წაიკითხავს, მით უფრო კარგი ტიპი იქნება მომავალში.  |
| Posted by: Statham 30 May 2018, 16:16 | ||
დამაფიქრა კი არა გავგიჟდი დამ ძმა მოხარშა , ძმებმა უმცროსი ძმა მოკლეს  დავმალე ეგრევე წიგნი , ბავშვების ხელში არ მოხვდეს |
| Posted by: ia-viola 30 May 2018, 16:19 |
| Statham მარა ბავშვობაში ასე მძაფრად ხომ არ აღგიქვია? ეგ რა რის. იაპონური ზღაპრები ვნახე, ისე დეტალურად იყო აღწერილი, რაც ჩამოთვალე ჟურნალი ,,სარკეა'' იმასთნ შედარებით. |
| Posted by: Saturn 30 May 2018, 16:42 | ||
Mrs_Priestley
გეშლებათ რაღაც |
| Posted by: Statham 30 May 2018, 21:01 | ||
ზუსტად ეგ გამიკვირდა , რომ მსგავსიც კი არაფერი მიგრძვნია ბავშვობაში ამიყომ ზუსტადნის წიგნი მოვიძიე ,რომელსაც ბავშვობაში ვკითხულობდი ხოლმე და იქაც იგივე:-) ფსიქოლოგებმა დადონ დასკვნა რამდენად მავნებელია ბავშვის ფსიქიკისათვის ძმები გრიმების ზღაპრებიც მომწონდა,იქ აღარ მახსვს რა ხდებოდა:-) |
| Posted by: Ivanka 1 Jun 2018, 16:09 |
| არ აქვს არსებითი მნიშვნელობა ბავშვზე ზეგავლენას ვერ მოახდენს |
| Posted by: Oqrialeli 1 Jun 2018, 18:04 |
| ia-viola უდანაშაულო რატომ იყვნენ? მე, როგორც მახსოვს, გააბრაზეს დამცინავად მიუდგენენ რადგან პატარა იყოდა ამანაც დასაჯა. 4 წლის ვიყავი მგონი რომ ზეპირად ვიცოდი. ეხლაც იგივე სილაღით წავიკითხავ მგონია. არანაირი ბოროტება და არანაირი ცუდი არ უსწავლებია ჩემთვის. არსებობს მეტაფორა პარაბოლა და სიმბოლიზმი ვაბშემ რა არის?გადატანითი მნიშვნელობითაა და ეგრეც იგებს ბავშვი. ეგ და ნაცარქექია ვიცოდი ზეპირად |
| Posted by: ia-viola 1 Jun 2018, 19:45 |
| oqrialeli არაა, არ დასცინეს. უბრალოდ, გზად რომმისდიოდნენ ხელი გადახვიეს. ახლა არ დამიპოსტო, სექსუალურად შეავიწროვეს და მაგიტომო. ხოდა, მეც მაგას ვწერ. ამ ზღაპრებზე ვარ გაზრდილი. ახლა უფრო მძაფრად მეცვენება, ვიდრე ბავშვობაში. მაშინ საერთოდ ა აღვიქვამდი ისე, როგორ ახლა. უფრო მეტიც, დიაფილმებიც მქონდა. ახლაც მაქვს. *** მოკლედ ძალიან მაგარია მსოფლიოს ხალხური ზღაპრები. და ზოგადად ზღაპრები. და საერთოდ, თუ ზღაპრები არ წაიკითხა, მერესაბავსვოს, სათვგადაასვლოს და რომანებს ვერ წაიკითხავს, ეგენი თუ არ წაიკითხა,მერე ვეღარც მეცნიერულ ლიტერტურას. საბოლოოდ მივიღებთ ტიპს, რომლესაც აქვს გაყინული ტვინი, ღარიბი ლექსიკური მარაგი, ასოციალური ღირეულებეი და ზოგადად , იქნება დეგენრატი. მივეძალოთ ზღაპრებს |
| Posted by: Oqrialeli 3 Jun 2018, 17:38 |
| ia-viola გასაგებია, ერთამენთს ვეთანხმებით. ეხლანდელი გამოვლინებები არ მომწონს, ყველაფერში ცუდს რომ ეძებენ, "ღმერთო ჩემო, რამდენი ძალადობა და სისხლია ზღაპრებში, ქალის ჩაგვრაზეა და ა.შ" სისულელეა,თუ უნდათ თვითონ დაწერონ მაგრამ ზედმეტად მაღალტექნოლოგიურ ზღაპარს პროგრამისტზე მე ვფიქრობ ვინმე მწყემს ბიჭზე ჯობია ნუ რავიცი რატომ მაგრამ ეს უფრო სიცოცხლით სავსე მგონია. მახსოვს ადრე 3-ე კლასშიც ვკითხულობდი და წიგნს მომცემდნენ საბავშვოს წაიკითხეო და მე ზღაპრებს ვკითხულობდი მალულად ჟიულ ვერნმა ჩამითრია და ტომ სოიერმა თავიდან |
| Posted by: ia-viola 4 Jun 2018, 14:51 |
| oqrialeli აბა რა გითხრა. ბავშვობაში ვგიჟდებოდი ზღაპრებზე. ყველა ქვეყნის ხალხური ზღაპრები გვაქვს ოჯახში და მაგაზე ვარ გაზრდილი. რავი, აგრესიულ ტიპად არ მოვიაზრები. არც იმ მიჭმა-მოწმა-შეჭმას მოუხდენია ჩემზე ცუდი ზეგავლენა და არც ჯადოებს დ ავ დედაბრებს. ყველა ზღაპარში სიკეთე და სამართლიანობა იმარჯვებს. ასე რომ განსახილველი არც არაფერია. ზღაპარი - მაგარია.*** ზღაპრების მერე კარლსონი, პეპი, და ეგეთები... მერე .... მაინ-რიდი, ჟიულ ვერნზე და ა.შ. მერე მოყვა კუპერი, დიუმა .... რავი, ვთვლი, რომ ყველა ბავშვმა უნდა გაიაროს ეგ ეტაპები. სხვა თუ არაფერი, ლექსიკური მარაგი მაინც ექნება მდიდარი. ნეტა, ახლაც ისე ვკითხულობდე წიგნებს, როგორც ბალღობაში. გავზარმაცდი. პ.ს. მარა რა ვქნა. ახლანდელი თვალით რომ გადავიკითხე, მაინც უხეშად და აგრესიულად მეჩვენება ცოტა. როგორც ჩანს, ზღაპრები - სხვა პრინციპებზეა აგებული და ბავშვის გონება მხოლოდ იმ საჭიროს იმახსოვრებს. |
| Posted by: Oqrialeli 8 Jun 2018, 00:11 |
| ia-viola ზუსტად ეგ ეტაპები გავიარე მეც.რატომღაც მაგის გამო ვფიქრობ საფრანგეთი ყველაზე მიმზიდველი ქვეყანაა.აზროვნებით ყველაფრით.ნუ ეხლა კი გადაუარსო არაბებმაო და ზოგის აზრით გაბანძდა მაგრამ მე მაინც ყველაზეუფრო მაინტერესებს ზუსტად ლიტერატურის გამო შექმნილი წარმოდგენით |
| Posted by: ia-viola 8 Jun 2018, 09:56 |
| oqrialeli ნახე რა გამოვიდა. იდეაში უნდა გაგეხარდეს. თან ჩანკვეტაძის ილუსტრაციით. უნდა ვიყიდო ხელფასზე. ჩვენი ბავშვობა   |
| Posted by: Oqrialeli 8 Jun 2018, 13:15 |
| ia-viola იდეა ვერ გავიგე არ ვიცი მე ეს მგონი რაზეა არც არაფერს მახსენებს. ეხლა გამახსენდა რაღაც რაღაც სახელები და რო მიყვარდა: "თეთრყურა შავი ბიმი" ავტორი არმახსოვს. ჰექტორ მალო "უსახლკარო" . მახსოვს რო ესენი ძაან სევდიანი და სასიამოვნო იყო აი ზღაპარივით რა. მიწა თავისას მოითხოვს ეგ ზღაპარი მახსოვს და უამრავი სიუჟეტი სხვადასხვა. აუ კიდე ერთი წიგნი მქონდა ბოლომდე ვერ წავიკითხე გახეული იყო. მგონი უნგრულია არვიცი. ბიჭი როა და გველეშაპს რო უნდა შეებრძოლოს და უამრავ განსაცდელს რო გაივლის მიმიქარავს ჰერაკლე. ქარაშოტი რომ ხვდება. კაროჩე უნდა მოვძებნო . სულ მაინტერესებდა ეგ ბიჭი რას იზამდა. ოქროს სალამური ჰქონდა და რო დაუკრავდა რაღაც ჩიტი ეხმარებოდა ჯადოსნური |
| Posted by: ia-viola 8 Jun 2018, 14:01 |
| oqrialeli იდეაში გახარებაში ვიგულისხმე ის, რომ თუ ბავშვობაში ეს წიგნები წაკითხული გვაქვს, ვიფიქრე რომ არამარტო შენ არამედ ყველ ამკითხველს გაახსენებდა ბავშვობას და გაუხარდებოდა ხელახალი გამოცემა, თAნ ახალი ილუსტრაციებით. ,უსახლკარო''მეც მახსოვს. სევდიანია, მაგრამ კარგად მთავრდება. ეს ბოლო რაც აღწერე არ მახსენდება. აშკარად არ მაქვს წაკითხული. |
| Posted by: Ivanka 8 Jun 2018, 15:08 |
| კომბლე აკრძალეთ კომბლე!!!!!! |
| Posted by: Oqrialeli 9 Jun 2018, 09:03 |
| ia-viola კი,მივხვდი. ეგ ზღაპარი ლექსად იყო,გამახსენდება სათაური ან მწერალი,თორე წიგნს ვეღარ ვიპოვნი.ზოგადად ზღაპარი აუცილებელია ფანტაზიისთვის სამართლიანობის შეგრძნებისთვის. ჩიტ ჩიორას მონადირე შვილებს რომ გადაურჩენს ეგ სიკეთის სწავლება არის და ინტრიგანმა ვიღაცამ შეილება დაინახოს მანდ ძალადობა მგელზე. ტყეში ჩინჩხვარს მაინც ნახავ,წკირი წაამტვრიეო. და დოყლაპია ვეზირებს ბეყერა თავებს ჭრიან. ეს ორი ზეპირად ვიცოდი და სასაცილო იყო ბიძებს ვაცინებდი.ბეყერა თავი რა ჩინებული შეფასებაა |
| Posted by: asphurcela 9 Jun 2018, 09:54 |
| ნუ მიაც მააცომთ რაღაცეებს გამოყლევებული მინისტრის არ იყოს. ის რაც ხალხურია, არის ხალხური და ნუ შეგვეცით ამ ფსევდოლიბერალიზმით. შეგიძლიათ გააკრიტიკოთ კონკრეტული ავტორის კონკრეტული ნაწარმოები, ხალხურთან რა ხელი გაქვთ? არ გინდა, ნუ წააკითხებ შენს ბავშვებს. |
| Posted by: NNina 10 Jun 2018, 16:09 |
| გეთანხმები.ჩვენთან გვიან იზრდებიან და ზღაპრებსაც დიდებისთვის წერენ. მერე მაზოხისტებივით ერთმანეთს უყებოდნენ და ასე ..ერთობიდნენ.ადრე ხელების მოჭრაც ვაჟკაცობად ითვლებოდა და თავისაც..მოკვლაც ასევე,საკმაოდ ჩვეულებრივი რამე გახლდათ. ბავშვიც იზრდებოდ ასეთი სისულელეებით და დიდიც. აბა რატომ გონიათ ზღაპრების კითხვა მღვდლებს ცოდვად,სასაცილოა,მაგრამ საინტერესოც,. გაგიჟდები ადამიანი.მე მაგლითად არ ვკითხულობ..ბავშვობაში ერთი კურდღელი უნდა მოეკლათ და ის ზღაპარი დღესაც ცუდად მახსოვს. რატომ ემუქრებოდნენ მონადირეები კურდღელს ,ბავშვი ვიყავი , და ვერ გავიგე. ძაღლებზე მახსოვს ზღაპარი კიდევ.,განათლებული ძაღლი იყო ერთი,გაზეთს კითხულობდა .. |
| Posted by: Poppysmic 12 Jun 2018, 22:07 |
| მეც ასეთ ზღაპრებზე ვარ გაზრდილი და სიმართლე გითხრათ არ მახსოვს შემშინებოდა და საერთოდაც დიდი ნაწილი არ დამმახსოვრებია. სამაგიეროდ სიკეთის მომენტები მახსოვს გააზრებულად. იმის შეგრძნება რომ ეს ზღაპრები ძალადობას, სადისტობას, მკვლელობას და ა.შ. შეიცავს იმის მერე აღვიქვი რაც ჩემი შვილისთვის ზღაპრების კითხვა დავიწყე. სხვისთვის არ ვიცი როგორ შთაბეჭდილებას ვტოვებ მაგრამ მე ასე მგონია რომ ჩემში ძალადობა, სადისტობა და სხვა მისნაირები ნაკლებადაა.. ალბათ მხოლოდ ზღაპრები ვერ მოახდენს ამის ჩაბეჭვდვას პატარა ბავშვის გონებაში და გარემო ფაქტორებს უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს. ჩემი აზრით ზღაპრები უფრო ფანტაზიის გაფართოებისთვის და სამყაროს აღქმისთვისაა და არსებული რეალობა ბავშვს აძლევს საშუალებას ეს ფანტაზია გადმოიტანოს რეალობაში. შესაბამისად ოჯახი, სკოლა და ა.შ. უნდა იყოს ადექვატური. |
| Posted by: muammar_caddafi 7 Jul 2018, 23:15 |
| ქართული ზღაპრები 3-4 წლის ბავშვებისთვის ძილიპირულად წასაკითხად არ გამოდგება. მაგრამ 8-10 წლის ბავშვებს ნამდვილად უნდა წავაკითხოთ შესაბამისი კომენტარით. ისინი ჩვენი ისტორიის და ეთნოფსიქოლოგიის შეფარვით ნათქვამი ნიმუშებია. ზღაპრების გადაკეთება კი ჰოლივუდურ სტილში მდარე გემოვნებას განუვითარებს ბავშვს. მაგალითად, რას ისწავლის და შეისისხლხორცებს იგი წითელქუდას ჰოლივუდური ჰეფი ენდით?! სიბრიყვეს და უხერხემლობას, მეტს არაფერს. |
| Posted by: Gesa1991 22 Aug 2018, 16:08 |
| სჰდია ჯიასბიოასბდა დიუაბჰდიოაბდჯკა ჟდბიასდნჯას აჯსდბ |
| Posted by: aktrisa 25 Aug 2018, 15:33 |
| ძმებმა გრიმებმა რომ არ იმოქმედა ჩემს ფსიქიკაზე მადლობელი ვარ ღმერთო.. |
| Posted by: mareim-mia 4 Sep 2018, 11:27 |
| მე ძალიან მიყვარს ქართული ზღაპრები, ძალიან მისტიკურია. |
| Posted by: Катеньки 23 Jan 2021, 21:33 |
ქართული ხალხური ზღაპარი ჩიტი და მელია http://www.biblioteka.litklubi.ge/view-nawarmoebi.php?id=9289 იყო და არა იყო რა, ღვთის უკეთესი რა იქნებოდა, იყო ერთი ჩიტი-ჩიორა. გაზაფხული რომ დადგა, სხვა ჩიტების მსგავსად, ჩიორამაც ერთი ხშირტოტიანი ხე მონახა და მოხერხებულ ადგილას ბუდე ჩადგა. ჩაჯდა შიგ, სამი კვერცხი დადო და სამი კვირის თავზე პატარა ჩიორები გამოჩეკა. როგორც ყველა დედა, ჩიორაც თავს ევლებოდა თავის შვილებს, დაჰხაროდა, დასჭიკჭიკებდა, უზიდავდა პეპლებს, ბუზებს, ჭია-მატლებს, აჭმევდა და ზრდიდა. ერთ კვირაში ბარტყებს შიშველი ტანი ჭრელი და რბილი ბუმბულით შეემოსათ. დედა-ჩიორა უფრო გახალისდა, მალე ფრთებიც წამოეზრდებათ ჩემს პაწიებს და ბედნიერად დავაფრენო, ფიქრობდა გულში და ღმერთს მადლობას სწირავდა, რომ მისი შვილები უხიფათოდ იზრდებოდნენ. მაგრამ სიხარული მალე მწუხარებად შეეცვალა: ერთმა წყეულმა მელამ ბუდეს მიაგნო, ხის ძირას კუდზე დაყუნცდა და ჩიორას ასძახა: - ჩიტო, ჩიტო, ჩიორაო! - რაო, ბატონო მელაო? - ჩამოსძახა ჩიორამ. - ერთი შვილი გადმომიგდე, თორემ შავ დღეს დაგაყენებ: ცულს მოვიტან ცუნცულასა, ხელეჩოს და წალდუნასა, ხესაც მოვჭრი, ხის ძირსაცა, შენც შეგჭამ და შენს შვილსაცა. შეეშინდა საცოდავ ჩიორას და ერთი ბარტყი გადმოუგდო. მელამ დაავლო ბარტყს პირი, იქვე, ბუჩქებში შეაცუნცულა და თავფეხიანად გადასანსლა. ისევ უკან დაბრუნდა, დაყუნცდა ხის ძირას და ჩიორას ასძახა: - ჩიტო, ჩიტო, ჩიორაო! - რაო, ბატონო მელაო? - ერთი შვილი გადმომიგდე, თორემ შავ დღეს დაგაყენებ: ცულს მოვიტან ცუნცულასა, ხელეჩოს და წალდუნასა, ხესაც მოვჭრი, ხის ძირსაცა, შენც შეგჭამ და შენს შვილსაცა. ისევ შეეშინდა საცოდავ ჩიორას, იფიქრა, იქნებ ჩამომეხსნასო და მეორე ბარტყიც გადაუგდო. წუწკმა მელამ ჰაერშივე სტაცა პირი, ისევ ბუჩქებში შეაცუნცულა და გადასანსლა. ტუჩები მადიანად მოილოკა, ისევ უკან გამოცუნცულდა, დასკუპდა ხის ძირას და ჩიორას ასძახა: - ჩიტო, ჩიტო, ჩიორაო! - რაო, ბატონო მელაო? - ერთი შვილი გადმომიგდე, თორემ შავ დღეს დაგაყენებ: ცულს მოვიტან ცუნცულასა, ხელეჩოს და წალდუნასა, ხესაც მოვჭრი, ხის ძირსაცა, შენც შეგჭამ და შენს შვილსაცა. მწარედ დაღონებულმა ჩიორამ აიყვანა მესამე ბარტყიც და მელიას გადაუგდო. თვითონ აფრინდა, წავიდა შორს, შემოჯდა ერთი ხის ტოტზე და მოთქმით ატირდა. იქვე ერთი მონადირე დადიოდა. გაიგონა ჩიორას მოთქმა, მივიდა და ჰკითხა: - რა იყო, ჩიორავ, ასე მწარედ რა გატირებსო? - რაღა რა მატირებს, სამი შვილი მყავდა და ერთმა წუწკმა მელიამ სამივე შემიჭამაო. - ვერ მაჩვენებ იმ წყეულსაო? - ჰკითხა მონადირემ. - რატომ ვერ გაჩვენებ, ალბათ ახლაც იქვე გდია და ჩემს დაბრუნებას ელოდებაო. - მაშ, გამიძეხ, მაჩვენე და იმის ჯავრს მე ამოგყრიო, - უთხრა მონადირემ. ჩიორა გაუძღვა მონადირეს და მიიყვანა თავის ბუდესთან, მელა მართლაც იქვე იყო, კუდზე დაყუნცული მაღლა იყურებოდა და ჩიორას დაბრუნებას ელოდებოდა. მონადირემ დაუმიზნა თოფი, ესროლა და სული გააფრთხობინა. ასე მიეზღო სამაგიერო წუწკსა და მტაცებელ მელიას, ხოლო ჩიორამ იმ წელს კიდევ ჩადო ბუდეში სამი კვერცხი, ისევ დაჩეკა ბარტყები და უვნებლადაც დააფრინა. ჭირი - იქა, ლხინი - აქა, ქატო - იქა, ფქვილი - აქა. |
| Posted by: sulo 1 Feb 2021, 21:55 |
| ქართულ ზღაპრებში სიბრძნეა, თუ რა თქმა უნდა აღიქვამ: 2014 წლის 19 ოქტომბერი · მითი ქართველთა სიზარმაცეზე ანუ საქართველოს თვითგადარჩენის სამი სტრატეგია!! ნაცარქექია და სხვები... (ქართული ხალხური ზღაპრების მიხედვით) მთავარი ზღაპრული გმირი ქართულ ზღაპრებში გახლავთ ამირანი, ის ძალიან მშრომელია, ებრძვის და ებრძვის გველეშაპებს და დევებს, ანადგურებს და ანადგურებს დაუღალავად, მაგრამ მერე ამპარტავნებაში ვარდება და ამისათვის ისჯება კიდეც.(ნაციონალებს მოუვიდათ ნაწილობრივ) ასე საქართველოც პირველ ეტაპზე ამირანივით შეასკდება ხოლმე მომხდურ მტერს, მაგრამ მტერი შეიძლება ამირანზე ღონიერი გამოდგეს და დევთან ბრძოლაში დაგვეღუპოს ამირანი. მაშინ ასპარეზზე გამოდის ნაცარქექია(ჩემი ყველაზე საყვარელი გმირი) ნაცარქექია არ მუშაობს,კი არ ზარმაცობს არ მუშაობს, რადგან ნამუშევარი დევს მიაქვს, ამიტომაც არ მუშაობს და სულ იმაზე ფიქრობს, როგორ დაამაცხოს დევი, ნაცარში ქექვა ზუსტად ეს გახლავთ, გეგმებს აწყობს, ვიზუალურად კი ნაცარში იქექება. ბოლოს მოიფიქრებს და ამარცხებს კიდეც დევს, ჭკუით ჯობნის, აღსანიშნავია კიდევ, რომ ნაცარქექია სრულიად უშიში გმირია, სრულიად ყოველგვარი შიშის გარეშე შეებრძოლება დევს და ამარცხებს. ნაცარქექია ერთადერთი მართლაც სრულიად დადებითი გმირია!!! მაგრამ შეიძლება დევი მელიასავით ეშმაკიც აღმოჩნდეს და ნაცარქექიაც დაგვეღუპოს ბრძოლაში. მაშინ გამოდის ასპარეზზე ჩიტი ჩიორა(მომიტევოს ჩემგან უაღრესად პატივცემულმა ქალბატონმა ჩიორა თაქთაქიშვილმა, ის უფრო ამირანს გვაგონებს) ის ჩიორა, რომელიც თვითონ უყრის მელას საკუთარ ბარტყებს.. ცულის და ცუნცულას შიშით.. ჩიორა სრულიად უარყოფითი გმირია, ეგ არის ტიპიური ქართველი მოღალატის სახე, იგი საშინელი მშიშარაც არის, რადგან იმ მელას ცულის მოტანის უნარი არ აქვს... მაგრამ ამ ჩიორას მაინც ეშინია... ყრის ეს ჩიორა ამ ბარტყებს, თუმცა ამ ზღაპარს კეთილი დასასრული აქვს.. მოდის მონადირე ვთქვათ ამერიკა, კლავს მელას და გადაარჩენს ბარტყებს.... ისტორიულად ბლომად გვყოლია ეს ჩიორები, ისინი მაშინ ჩნდებიან, როდესაც ქვეყანას ტოტალური გენოციდი ემუქრება.. ტიპიური ჩიორა გახლავთ მაგალითად კადიროვი, რომლის საშინელი სახის მიუხედავად მაინც მართლაც გადამრჩენელია ჩეჩნებისათვის... მოკლედ ჩიორა გაგაძლებინებს უკეთესი დროებამდე სანამ ისევ ან ამირანს არ შობ ან ნაცარქექიას.. ან მონადირე არ დაადგება გველეშაპ-დევ-მელას... მოკლედ დღეს ჩიორების შემოსევა გვაქვს აგერ თბილისში... მაგრამ ეს ოხერი ვერსად ვხედავ ვერც მელას და ვერც ტოტალური განადგურების საფრთხეს... მოკელედ ზემორე თვისებების მატარებელი ყოველი ქართველი და მთელი ჩვენი ქართული პოლიტიკაც, რომელიმე ამ სიუჟეტის ან მათი კომბინაციის განხორციელების მეთოდით ვითარდება. შედეგად საქართველო უკვდავია! |
| Posted by: volfmai 5 Mar 2023, 17:23 |
| ქართული ხალხური ზღაპრები: https://www.aura.ge/103-saskolo/8403-qartuli-xalxuri-zghaprebi.html |
| Posted by: Nudls 6 May 2023, 00:02 |
| -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- |
| Posted by: Marakana 9 Aug 2023, 09:51 |
| ზღაპრები ძველი დროის კინო იყო, მოზრდილების გასართობი. ამიტომ ზღაპრები, სულერთია რომელი ხალხის, ორიგინალში სუყველა სასტიკი და დაუნდობელია, იმდროინდელი რეალიების შესაბამისად. ეს მოგვიანებით, მეცხრამეტე მეოცე საუკუნეში, როცა მსოფლიო შეიცვალა და მასობრივად გაჩნდა გართობის ახალი სახეები, ზღაპრები დარჩათ ბავშვებს. ბავშვებს კი ნაკლებად აქვთ აღქმა იმ სისასტიკეების და ამორალურობის, რაც ზღაპრებშია. ბავშვები ჯადოსნურ თავგადასავალზე კონცენტრირდებიან. მოზრდილობაში კი აღმოჩნდება რომ ბავშვობაში რასაც ჯადოსნურ თავგადასავლად აღვიქვამდით, თურმე ორიგინალში სისხლიანი ტრილერი ყოფილა |
| Posted by: LOLZ 13 Aug 2023, 07:32 |
| ზღაპრები როცა იქმნებოდა, იმ დროისათვის პროტესტის ან წინააღმდეგობის გამოხატვის ერთ-ერთი ფორმა იყო; როცა უსამართლობას პირდაპირ ვერ უპირიპირდებოდნენ, ამბებს იგონებდნენ. ან არ იგონებდნენ და ისე ინახავდნენ საერთო მეხსიერებაში. + იმის გათვალისწინებით რომ წერა-კითხვა საუკუნეების განმავლობაში ძალიან მცირერიცხოვანი კლანების პრივილეგია იყო (სამღვდელოება და მეფე-დიდებულები), ზეპირსიტყვიერება ამბების გადაცემის ერთადერთ საშუალებად რჩებოდა. სულ სხვა რეალობაში შექმნილი ნარატივების თანამედროვე კრიტერიუმებით შეფასება ცოტა ზედმეტი ისტერიკა მგონია |
| Posted by: adnauseam44 17 Aug 2023, 18:53 |
| რა ჯობია ძილის წინ წიქარას ვილენ არქის მოსმენას |
| Posted by: Iron@Maiden 16 Oct 2023, 14:59 | ||
რაღაც პრასტალიუძინების პროტესტის საშუალებებს არ ჰგავს ზღაპრები უფრო მოწყენილობას იქარვებდნენ და თავს იქცევდნენ მაგით |
| Posted by: Realism4Life 17 Nov 2023, 21:32 |
| თემის ავტორის პათოსიდან გამომდინარე მგონია, რომ ბავშვობაში ზღაპრებს არ უკითხვდნენ. მაგის შედეგია რომ ზრდასრულობაში ზღაპრის მიღმიერი შინაარსის აღქმა ეზღუდება ადამიანს და იგებს პირდაპირი მნიშვნელობით.  ეს არის მართლა საოცარი წიგნი, 7-8 წლის ასაკში როცა კითხვას ვიწყებდი დრო ჩერდებოდა თითქოს. აი ეს ზღაპარი გადმოცემს/ხსნის ეგზისტენციალიზმის, უკვდავებისა და მოკვდავობის ასპექტებს ძალიან უხეში, მაგრამ სამართლიანი ფორმით. შემდეგ გავიგე რომ მსოფლიო ფოლკლორის ზღაპარი ყოფილა და ეს კონკრეტულად ქართული ვარიაცია იყო.  |
| Posted by: ჰელგა 15 Jan 2024, 09:50 | ||
 ისე ახლა გამახსენდა, ჩემთვის ბავშვობის ზღაპები სულ დევებთან ასოცირდება. |
| Posted by: გამარჯობაათ 27 Mar 2024, 14:30 |
| ზღაპარიცაა და ზღაპარიც, ყველგან ხო არაა მკვლეოობაზე არა, პლიუს ადაპტირებაც შეიძლება და ამას გარდა იმ ეპოქის სხვაზღაპრებს რომ გადავხედოთ არც იქ არაა ნაკლები გამოფავრები. თანამედროვე ადაპტირებულზე არა ვსაუბრობ. |