გამოგონილი მწერლები

PANTALONE
მერე მე აქ არ ვარ? ყველაფერს ვნთქავ თუ მოსაწყენად არ მომეჩვენა

თუ ნაწყაროვზე ჭინკას ძველ ორმოცდაათთეთრიანს დაუტოვებ ჭინკა იმავე ადგილას ჭინკის თუთუნს დაგიტოვებს.
ბევრი აგროვებდა.
მერე საკოლექციო მონეტებსაც იღებდნენ.
პაპების ორდენებს. მერე ლომბარდივით იქსბოქსებს და ტელეფონებს. გათავდა ეს ორმოცდაათთეთრიანები.

ასეთია ჭინკის თუთუნი

ფელიქს ფანტომასს თეთრი შკოდა ფობია ყავს ერთადერთი თავის კლასში

This post has been edited by PANTALONE on 24 May 2022, 20:54

ძველ ეგვიპტურ მითოლოგიაში ჭინკის თუთუნს ძალიან დიდი დატვირთვა ჰქონდა. ჩანაწერები მის შესახებ ოგიუსტ მარიეტმა აღმოაჩინა არქეოლოგიური გათხრების დროს.

მეცნიერები ეჭვობენ, რომ ეს უბრალო ჩანაწერი კი არაა, არამედ ძველეგვიპტური, მონიმალისტურ სტილში შესრულებული პოემაა, რომელიც მართალია ალაგ-ალაგ რითმის გარეშეა დაწერილი, მაგრამ თარგმანშიც კი იგრძნობა მისი მელოდიურობა.

მთელ პოემას აქ რასაკვირველია ვერ დავწერ, მაგრამ ნაწყვეტს გაგაცნობთ:

რამზესი ნილოსის ნაპირზე სეირნობდა.
*(მეცნიერები ეჭვობენ რომ აქ რამზეს მეორეზეა საუბარი)
ნილოსში მშიერი ნიანგი ცურავდა.
*(მეცნიერებს ნიანგზე არანაირი ეჭვი არ აქვთ)
რამზესმა ნიანგი დაინახა.
ნიანგმა რამზესი დაინახა.
რამზესი ნიანგისკენ გაემართა.
ნიანგმა რამზესისკენ გამოცურა.
რამზესის მზერაში ცეცხლი ენთო.
ნიანგის მზერაში ჩანჩქერი ჩქეფდა.
წყლისა და ქვიშის შესართავთან რამზესი და ნიანგი ერთმანეთს შეხვდნენ.
აქ იდგნენ.
იდგნენ და მზერით იბრძოდნენ.
იბრძოდნენ 1 დღე.
2 დღე.
3 დღე.
იბრძოდნენ თვალდაუხამხამებლად.
როდესაც ღამდებოდა, მდინარის პირას მორბენალი ხვლიკების შიშს, მათი თვალებიდან წამოსული სინათლე ანათებდა.
როდესაც ღამდებოდა, დასარწყულებლად მოსულ ანტილოპების ჯოგს მათი მზერიდან წამოსული ხმაური აფრთხობდა.
მეოთხე დღეს მდინარის ნაპირთან ჭინკამ გამოიარა.
ჭინკა ბრძენი იყო, მრავალჭირნახული.
ჭინკა მებრძოლებს მიუახლოვდა.
ჭინკამ აბგიდან 2 ჩიბუხი ამოიღო, ქისიდან - თუთუნი.
ჭინკამ თუთუნი ჩიბუხებში ჩაყარა.
ჭინკამ კვესი აბედს ჩაახუტა და ჩიბუხში ბუხარი დაანთო.
ჭინკამ ჩიბუხები რამზესს და ნიანგს გაუწოდა.
რამზესმა და ნიანგმა ნაპასი დაარტყეს, შემდეგ ერთმანეთს შეხედეს, აქვითინდნენ და ერთმანეთს გადაეხვივნენ.
ჭინკა ბრძენი იყო.
აბგა მხარზე გადაეგდო და უკვე შუა უდაბნოში მიაბიჯებდა.

ფელიქს ფანტომასი - ნუგზარა


ნუგზარა არის სოფელ ჭაჭახელადან.
ნუგზარას რო ვხედავ დილით მგონია რო ყვითელი კასკა ახურავს უკვე. ეგრე დადის


მაისტერია . ფორმა რო აცვია. ლურჯი მარიოა. ეგეთი ჯირკია.
- კაი ძალა სიცხეა ავთოო. მე ბლაყუნს არ გეტყვიი. დანა ზედ გაქვს?

-პლასმასა მომაწოდეე- ამ დროს პლასტმასია ყველაფერი სამაგრი1 სამაგრი 2 . მჟავე კიტრი რო მოგაქვს დილით კონტეინერით ეგეც პლასტმასია უკვე ნუგზააარ

ოღონდ სქემაში არ ჩაიხედოს და კედლებს გამორთული პერფორატორით დაბურღავს .

- მიმიშვი ერთი ავთოო. შენ გეტყობა მარილები გაქვს რაფერც შევატყე


-ავთო დაურეკე ერთი კოტეს რამე სიბლაყვე არ გავაკეთოთ მერე სალაპარაკო გახდეეს



* * *
ფელიქს ფანტომასი საუკეთესო იდეებს გახეულ ჯიბეში ინახავს
* * *
ფელიქს ფანტომასის-

ოლდოს ჰაქსლის საოცარი ახალი სამყარო ხო გახსოვთ? იქ ხო გეოტოებია ველური ხალხისთვის. მაგრამ თუ გახსოვთ იქ სხვა გეტოებიც არის სადაც მეცნიერ/შემოქმედებით ხალხს ასახლებენ. ჩვენი გმირი ცდილობს სწორედ ასეთი გეტოდან გამოღწევას
* * *
რეზერვაციები რეზერვაციები


გეტოები არა

ცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცცც

This post has been edited by დრიდინა on 9 Jun 2022, 00:10

დავით ფარსადანიშვილი - დარდი

დაელოდეთ ფელიქს ფანტომასის-

"იოსების საქმე"


წიგნი ყველაფერზე

იყო ასეთი მწერალი: ტომი მორგოშია. სამეცნიერო ფანტრასტიკას წერდა და ერთი პერიოდი იმასაც ამტკიცებდა რომ ჯ.კ. როულინგმა ჰარი პოტერის ხელნაწერი მისი სეიფიდან მოიპარა. მერე მობეზრდა მწერლობა და პორნოვარსკვლავი გახდა.

გამომცემლობა ჟღვინტელექტი გთავაზობთ ცნობილი ქართველი მწერლის, არაერთი ქართული და უცხოური ლიტერატურილი პრემიის ლაურიატის, კოხტა პრუწაშვილის (დურმიშხან ტყავაძე) რომანს "ფურშეტის თამადა".
ნაწარმობის ძირითადი იდეური ღერძია უკომპრომისო დაპირისპირება თანამედროვეობასა და ტრადიციებს შორის, რაც დახვეწილი სამწერლო ოსტატობითაა გადმოცემული, როგორც კონფლიქტი რომანის მთავრ პერსონაჟსა და მის გარემომცველ საზოგადოებას შორის. ტრადიციებზე აღზრდილი და კონსერვატული ღირებულებების მატარებელი გულბაათ მურჯიკნელი, ერთი შეხედვით გადაულხავ პრობლემებს აწყდება საკუთარი თავის საზოგადეობაში დამკვიდრების გზაზე. მისი ქცევები, მოტივაცია და მიზნები სრულ მიუღებლობას და კრიტიკას აწყდება პრაგმატული, იდეურისგან დაცლილი და ცინიკური საზოგადოების მხრიდან.
თუ რა რთული შინაგანი ტრანსფორმაციებისა და განვთარების გზას გადის გულბაათი და როგორ ახერხებს იგი ზემოხსენებული ღირებულებითი კონფლიქტის გადაჭრას, ამას მკითხველი "იხილავს" ჩვენი ახალი და საინტერესო გამოცემის ფურცლებზე.