როგორ წამართვა საქსტატმა ენა

ნუ, ამ "მეგრულ" თემებში ისეთები იპოსტება უკვე, ფრაერმა ზაპროსტა შეიძლება შეჰყვიროს:

- ადექი, ჯაბა!

როგორ წამართვა ტაქსისტმა ენა წავიკითხე

ბოლომდე არ წამიკითხია იმიტომ რომ, მივხვდი "ჩამოთრეული" შენზეა ნათქვამი, შენ ხარ ის მეგრელი რომელმაც თავისი ადგილი არ იცის და "მეგრული ზამაშკები" გაწვება.

მეგრელი არის ქართველი, ქართველის მშობლიური ენა არის ქართული, მეგრული არის კუთხური.. მეგრელების მშობლიური და მემგონი მეგრელი არ ხარ ეროვნებით ხო?

მეგრელი ვარ მეც, დო ქუგუალე ჩქმი ონაბადეს, მარა ოკო გიჩქუდას თხელას მუ იჩიე.... სკანცალეფ რენა ჩქი სახელს გვიტხუნა....

მეგრელის მშობლიური ენა არის მეგრული
ქართული არის ქორთუების

gramatikikina

ადრე მეგრული ენის თემაში დავწერე და იმავე აზრზე ვრჩები
მაღალ კლასებში არჩევითობით რომ ვისიყვარულოთ, არ შეიძლება?

აბა, სხვა რა დავაშავეთ
მაშინ ჯერ არ ითხოვდნენ მეგრულს საყოველთაო ენად

აპოკალიპსი მახსენდება
"აღსდგება ხალხი ხალხის წინააღმდეგ" და რატომ ვეწერებით პირველ რიგებში

Anano:)

კიშეიძლება

არც ეხლა ითხოვენ ესე ღიად, მაგრამ ჩვენ ვიცით, რომ ითხოვენ
იქნება მაშინაც ითხოვდნენ და ინტერნეტი რომ არ გვქონდა, მაგიტომ არ ვიცოდით?

მშობლიური ენა - ენა, რომელზედაც ლაპარაკობდნენ ინდივიდის ოჯახში მის ადრეულ ბავშვობაში.
© ენციკლოპედიური ლექსიკონი

Anano:)

ატრაკებთ თქვენ ქალბატონო ანანო რბილად რომ ვთქვათ.
ის რო ფეკალიები დუღს სკოლაში ამის დუღილს მეგრულის და სვანურის საწყისების დამატებით არც არაფერი მოაკლდება არც დაემატება.
თუ ზოგადად ეს ფეკალიების დუღილი გინდათ მოხსნათ მაგას მეგრულის და სვანურის საწყისების სწავლით ან არსწავლით არ ეშველება.

gramatikikina

ხოდა, თუ მაინცდამაინც ენა ადარდებთ და მაგით უნდა გადაწყდეს ქვეყნის ერთობა (რაც გულუბრყვილობაა), მაგ ჩვენებას მივაწვეთ

მოფუთფუთეებს რა გამოლევს ამ ქვეყანაში და არამარტო სამეგრელოს თემაზე
ინტერნეტი არ გვქონდა, მაგრამ ფაქტობრივად სამეგრელოში ვცხოვრობ და ეს ხალხი არ არის მხოლოდ გვარით მეგრელი
გამსახურდიას წასვლა (რომელმაც არაფერი გააკეთა-არც მამამ და არც შვილმა- მეგრულად რაიმე სალიტერატურო საწყისების შესაქმნელად-პირიქითაც კი), ამათთვის იყო დიდი დარტყმა, დღემდე მოუნელებელი

ესმით, რომ მეგრული ენის „გადარჩენის“ პროცესი გარედანაა მართული
ისიც ესმით, რომ ჩემი ყურისმომჭრელი „მოი მამა“ მეგრული ლოგინად ჩავარდნილი ავადმყოფი იქნება, დღე დღეზე სიკვდილს რომ ელოდება და ასეთი ცოდნა ენაზე ზრუნვასთან არავითარ კავშირში არ არის
გულუბრყვილობაა, იმის დაშვებაც კი რომ რასაც ითხოვენ მართლაც ენაზე ზრუნვას ემსახურება
ენის საკითხი პირდაპირ კავშირშია სახელმწიფოებრიობასთან

როგორც კი მეგრული ენის საკითხს შემოუგდებდნენ ხოლმე ქვეყანას, შემაკავებელი ყავდათ
იყო გალაკტიონი და იყო კონსტანტინე გამსახურდია
დღეს ასეთი სიდიდეები აღარა გვყავს
ალბათ ფიქრობენ, რომ შესაფერისი დრო მოძებნეს

პ.ს.მეგრულს ეტყობა აქვს ყველა ის ასპექტი, რომლითაც მტკიცდება რომ ის ენაა (ამ საქმის ცოდნას ვერ დავიჩემებ)
უცნაურზე უცნაურია, რომ ამ ენაზე არასდროს არავის არაფერი არ შეუქმნია, არ არსებობს ლიტერატურა და ეს ამ ჯგუფს არ აფიქრებს
ყველა მეგრული წარმოშობის მოაზროვნე ქმნიდა ქართულ ენაზე
მერე რა რომ ისინი ცოცხლები აღარ არიან, მათი სიტყვა ხომ არის ცოცხალი
ესენი კიდე მე გადამეკიდნენ, გინდა თუ არა შენ ისწავლეო
არ მინდა ვა

მეგრული და სვანური ენების დევნა ჩემთვის სიბნელესთან და უვიცობასთან ასოცირდება
ადამიანი, რომელიც ვერ აღიქვამს რომ ეს ენები ქვეყნის საუნჯეა და "ვაგზალზე წადი, იიიი" გაიძახის, უვიცია ელემენტარულად

Loverone

ნწ, არ ვაპირებთ.


shotoo

თუ ბოლომდე არ წაგიკითხავს, როგორ ასკვნი მაშინ?

ენა=ეროვნებას?

მეგრული ენაა და შედის ქართველურ ენათა ოჯახში.
ქართულთან, სვანურთან და ლაზურთან ერთად.

სწორედ ქართველური ენების თეორიას ემხრობოდა და ემხრობა ყველა ნორმალურადმოაზროვნე ქართველი და უცხოელი მეცნიერი.

ახალი არაფერია ამაში.
გუშინ და გუშინწინ არ დაბადებულან ეს ენები.

სანამ ცნება ქართველი ერი ჩამოყალიბდებოდა, იქამდე არსებობდა ქართველურ ენათა ოჯახი.

==
დიდი ხანია, მეგრელები დანარჩენ ქართველებთან ერთად ვცხოვრობთ ერთიან ქართულ კულტურულ, პოლიტიკურ სივრცეში და აქედან გამომდინარე, ვართ ამ ერის ნაწილი.

ქართული გახდა ენა, რომლის გარშემოც მოხდა საქართველოს და ქართველი ერის ინტეგრაცია.
ეს ენა ასრულებდა სალიტერატურო, სახელმწიფო, საეკლესიო ენის ფუნქციას.

ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, თუ ამ ენას თვლის ადამიანი მშობლიურ ენად, მაშინ თავს ქართველად არ თვლის, ან საქართველოს მტერია, ან ქართული ენა არ უყვარს და ა.შ.

==
არასდროს არანაირი საფრთხე არ შეუქმნია ქვეყნის და ერის ერთიანობისთვის მეგრულ ენას.


==

Anano:)

ყოველ ენაზე სხვადასხვა დროს დაიწყეს წერა და რაღაცის შექმნა.
ზოგ ენაზე დღესაც არ დაწყებულა.

რა გამოდის, თუ 21-ე საუკუნემდე არ იქმნებოდა, აწიც აღარ უნდა შეიქმნას?

ან, რა შუაშია აქ გარედან შემოგდება...
ყველა აგენტი როგორ უნდა გეგონოს...

სრული აბსურდია ეს.
არაფერია არაბუნებრივი იმაში, რომ ენის ბედი აღელვებდეს ადამიანს.

6 000-ზე მეტი ენაა მსოფლიოში, სახელმწიფო კი მხოლოდ 2 ასეულზე მეტი თუა.

მეგრელებში არ არსებობს სეპარატისტული განწყობა.
გამონაკლისები თუ არსებობენ, მაგის გამო ენა დასაკარგავად არ უნდა გავიმეტოთ.

რახან რუსეთია მეზობლად, არც მაგის გამო შეიძლება მუდმივი იგნორის ქვეშ იყოს ენა.
მგლის შიშით ფარა ვის დაუხოცია?


==
ასეთი შეხედულებების ფორმირებაში დიდი წვლილი შეაქვთ ტარიელ ფუტკარაძეს და მის მომხრეებს, რომლებიც თესავენ შიშებს და უმტკიცებენ ხალხს, რომ თუ მათ ახალ თეორიებს არ გაიზიარებენ, რომლის მიხედვითაც ქართველური ენები არ არსებობს, მაშინ ქვეყანა დაგვენგრევა.

ყველას ხარშავენ ერთ ქვაბში. დაიწყებენ ლაპარაკს მიშო დადიანზე, იურაზე, გაავლებენ მერე პარალელებს უადგილოდ იმ ადამიანებთან, ვისაც მართლა შესტკივა გული ენაზე და არავითარი ანტიქართული ზრახვები არ ამოძრავებს და ბევრი იჯერებს, სამწუხაროდ.

==
რა არის არანორმალური და არაბუნებრივი იმაში, რომ ადამიანს სურდეს ენის შენარჩუნება. მემკვიდრეობაა ენაც. თუ მემკვიდრეობაა ქართული ფოლკლორი, ალავერდი, სვანური კოშკები, უფლისციხე, ვარძია და ა.შ. ენამ რა დააშავა, ვერ გამიგია.

This post has been edited by ფორცხოლი on 8 Jan 2015, 14:59

მიულოცე ჩემგანაც.
გადაეცი, კარგი ქენი ფორუმს რომ თავი დაანებეთქო, აქ უმეტესობას მაინც უკუღმა ესმის ყველაფერი.
მისი ნიჭი, ენერგია, დრო, გაცილებით უკეთეს საქმეს უნდა მოხმარდეს.
დარწმუნებული ვარ, რასაც ის მეგრულის შენარჩუნებისთვის აკეთებს,
პატრიოტული და დასაფასებელი საქმეა.
ვინც მშობლიურ ენას იკიდებს, შეურცხვა "პატრიოტობა"...
ხოლო ვინც გეუბნება დაივიწყე შენი ენა "საერთო საქმისთვისო",
ან ვერ აცნობიერებს რას ამბობს ან შიშითაა გაბერილი )) ან კიდევ უბრალოდ შოვინისტია...

აქ შეგიძლიათ გაეცნოთ გივი გ. ქარჩავას აზრს ალექსანდრე ჭაჭიას მომხრეების ქმედებების, მის მიერ რუსეთიდან დაფინანსებული ძალების შესახებ, რომლებიც აქტიურობენ მეგრული ენის საკითხზე.

მეც და კიდევ სხვა ბევრიც ვიზიარებთ ამ შეხედულებებს ამ საკითხზე.
==

ეს გახლავთ 2014 წლის 30 მაისს გივი გ. ქარჩავას მიერ ,,ფეისბუქზე" გამოქვეყნებული წერილი მეგრული ენის დღესთან და მის აღსანიშნავად გამართულ ღონისძიებასთან დაკავშირებით და ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ამონარიდი მის მიერ წერილის შესახებ გამართული დისკუსიისას დაწერილი კომენტარებიდან.

კონკრეტულად ჩემს მიერ ზემოთ დაწერილ საკითხზე საუბარია წერილის მეორე ნაწილში, რომელიც გამუქებულია და ასევე ზემოთნახსენებ ამონარიდებში.

საკმაოდ ამომწურავად არის დაწერილი.
==

მეგრული ენის დღე

2014 წლის 30 მაისი, 16:40

გუშინ უკვე მეორედ აღინიშნა მეგრული ენის დღე ზუგდიდში. მივესალმები მსგავს ღონისძიებას და გილოცავთ, ვინც მოლოცვას ელით. თუმცა, გუშინ არავისთვის მომილოცია და აქვე ავხსნი თუ რატომ. ჩვენ, ის ხალხი, ვისაც გააზრებული გვაქვს, რომ ქართველურ ენებს მოვლა-პატრონობა სჭირდება, განსაკუთრებულად საინტერესო პერიოდში ვცხოვრობთ, - ნელ-ნელა დასაშვები და შესაძლებელი ხდება მეგრულად წიგნების, გაზეთების ბეჭდვა, საღამოებისა თუ ღონისძიებების მეგრულად წარმართვა, ხმამაღლა საუბარი ენის უფლებებზე და ა.შ. შესაბამისად, საფრთხილო და საფიქრალი მეტი გვაქვს, ვიდრე გვქონია ოდესმე. ამიტომაც, მინდა ძალიან მოკლედ მოგითხროთ იმ ნიუანსებზე, რომელთა გამოც მე ვერ გავხდი ნაწილი და მოზიარე მეგრული ენის დღისა ზუგდიდში. ენის დღე, როგორც ასეთი, ძალიან აზიზი და მნიშვნელოვანია და მისი არჩევა ასევე აზიზად ხდება. მაგალითად, ბასკური ენის დღე, ე.წ. „ეუსკარა ეგუნა“ 1949 წლიდან აღინიშნება ყოველი წლის 3 დეკემბერს და ის დაკავშირებულია ბასკთათვის, ასევე ბასკური ენისთვის ფრიად მნიშვნელოვან თარიღთან: 1552 წლის 3 დეკემბერს აღესრულა წმინდა ფრანსის ქსავიერი, ნავარელი მისიონერი, რომელმაც, როგორც ცნობილია ბოლო სიტყვები წარმოთქვა ბასკურ ენაზე. სწორედ ამიტომაც, 1948 წელს ეუსკო-იკასკუნცას საზოგადოების მეშვიდე საერთაშორისო კონგრესზე გადაწყდა, რომ ბასკური ენის დღე აღენიშნათ წმინდა ფრანსის ქსავიერის ხსენების დღეს. ამრიგად, ცოტა თუ ბევრი ფიქრის შემდეგ ბასკებმა შეარჩიეს ყველაზე მნიშვნელოვანი, სიმბოლოებით დატვირთული თარიღი ენის დღის აღსანიშნავად. რა მოხდა ჩვენთან? მეგრული ენის დღედ დაწესდა მამანტი ძაძამიას დაბადების თარიღი. ახლა, დარწმუნებული ვარ წყენისა თუ ლანძღვის კასკადი წამოვა ჩემი მისამართით, როგორ ბედავ და ან მამანტი ძაძამიას იწუნებ ან თარიღსო, თუმცა საქმე იმაშია, რომ არც ერთს ვიწუნებ და არც მეორეს - მამანტი ძაძამიას ვიცნობ პირადად, მქონდა ბედნიერება მისი სტუმარი ვყოფილიყავი და მისი სტუმართმოყვარებით და კეთილშობილებით დავმტკბარიყავი, არც ცალკე 29 მაისთან მაქვს რამე განსაკუთრებული პრობლემა, პირიქით, თარიღს რა მნიშვნელობა აქვს, მთავარია თარიღი მნიშვნელობით იყოს დატვირთული. და, რატომ მაინცადამაინც მამანტი ძაძამიას დაბადების დღე? თუკი ვამბობთ, რომ მეგრული ამდენ ათასწლეულების ქარტეხილებს გამოტარებული ენაა, სხვა მნიშვნელოვანი თარიღი არ მოიძებნა, მაინცადამაინც ცოცხალი ენათმეცნიერის დაბადების დღე რომ არ აგვერჩია? თუ ცოტაა, ისეთი ხალხი ვინც აღარაა ამქვეყნად და ბ-ნ მამანტიზე ნაკლები არ აქვს მეგრულისთვის გაკეთებული, თუ მეტი არა? მაგალითად დანიელ ფიფიას დაბადების დღე რომ აგვერჩია? ან იოსებ ყიფშიძის? ან სხვა რამ უფრო შორეული ისტორიიდან? მაგალითად, აიეტისა და ფარტაზის ისტორიული გამოსვლის თარიღი (თუ ცნობილია რათქმაუნდა)? უამრავი სხვა მაგალითის და გზის მოძებნა შეიძლება კიდევ, ამიტომაც მიჩნდება კითხვა: როდესაც დღესასწაულის თარიღი ირჩეოდა, რამდენი საათი ფიქრობდნენ ორგანიზატორები? ბ-ნ მამანტის იმედია არ ეწყინება და ადექვატურად აღიქვამს პრობლემას, რომელსაც მე ხაზს ვუსვამ, იმედი მაქვს, შორს დაიჭერს თავს იმაზე ფიქრისგან, რომ რამე პირადული მამოძრავებს ამ წერილის წერისას, თუმცა თუ ასე არ მოხდება, ესეც არ მეწყინება დიდად. მიჩვეული ვარ, რომ ხალხი ძნელად იგებს იმას, რაც მაინცადამაინც კომფორტული მოსასმენი არაა. თუმცა, მიუხედავად ამისა, მე არ შემეძელო არ დამეწერა იმაზე, რაც მაწუხებს, არ დამეწერა იმაზე, რომ სტარტი, რომელიც ყოველთვის მნიშვნელოვანია, ძალიან ცუდად და არაპროფესიონალურად იწყება.

აქვე მინდა შევეხო ბევრად უფრო მტკივნეულ, ჭაჭისტების თემას. ჩვენ ხშირად გვიკვირს, როდესაც ყოველგვარი „პრომეგრული“ აქტივობისას მყისვე კითხვები ჩნდება სეპარატიზმზე და საქართველოს დაშლაზე, ქვეყნის მტრობაზე და ა.შ. მართალია, ამის უმთავრესი მიზეზი ჩვენი საზოგადოების სიბნელე და უვიცობაა, კომპლექსები და პროპაგანდისტული მანქანა, რომელიც დიდი ხანია წამლავს მას, თუმცა არცერთი ჩვენგანი არ დაფიქრებულა იმაზე, რომ კვამლი უცეცხლოდ არ ჩნდება ხოლმე? ახლავე განვმარტავ თუ რას ვგულისხმობ: მეცხრამეტე საუკუნიდან მოყოლებული ე.წ. „პრომეგრული“ აქტივობების უმრავლესობას პირდაპირი ბმული ჰქონდა რუსეთთან. თუ არ ჩავთვლით აკაკი ჭანტურიას, მაფალუს, დანიელ ფიფიას და ამდენიმე სხვა პატიოსანი ადამიანის შრომას, დანარჩენი თითქმის ყველა ასე თუ ისე კავშირში იყო რუსეთთან - მნიშვნელობა არ აქვს ეს კავშირი დირექტივების დონეზე იქნებოდა თუ მხოლოდ სიმპათიების. მაგალითად, მეცხრამეტე საუკუნეში გამოცემულ мингрельская азбука-ს ჩალის ფასი აქვს, იმიტომ, რომ კირილიცაზე აწყობილი მეგრული და მეგრულად ნათარგმნი რუსული ზღაპრები მეგრულის სასიკეთოდ გაკეთებული საქმე არ ყოფილა. შემდგომ მოდის ისააკ ჟვანიას ეპოქა, როდესაც არაერთი გაზეთი გამოიცა მეგრულად. მართალია, ისააკ ჟვანია ნკვდ-მ მოიშორა მოგვიანებით და შეიძლება სულაც არ სურდა ქვეყნისთვის და ერისთვის ცუდი ამ პიროვნებას, თუმცა ფაქტი ერთია, რომ მისი საგამომცემლო საქმიანობა მაშინდელი საბჭოთა მანქანის მიერ იმართებოდა. შესაბამისად, ბმული რუსეთთან აქაც აშკარაა. დღეს უკვე ოცდამეერთე საუკუნეა, აგერ 90-იანი წლებიდან დაიწყო კულტურული აქტივობა და ვინ მოექცა ამ აქტივობის სათავეში? ალექსანდრე ჭაჭია, პრორუსული განწყობების, პუტინის კართან დაახლოებული დაბადებით ოჩამჩირელი, რუსი საზოგადო მოღვაწე, რომლის ბაგეთაგან ქვეყნის პროდასავლურ კურსზე, ევროპულ ღირებულებებზე და რუსეთთან ურთიერთობაზე ჯერჯერობით პოზიტიური მე პირადად არაფერი მომისმენია. შესაბამისად, რატომ გვიკვირს, რომ არ სჯერა ვიღაცას ჭაჭიას მიერ დაფინანსებული და მართული ღონისძიების სისუფთავის? რატომ გვიკვირს, რომ მაინცადამაინც დიდი გულისხმიერებით არავინ მოეკიდება ჩვენს პრობლემებს, სანამ ამ პრობლემებს ჭაჭიას მიერ დაფინანსებული გაზეთი, „ილორი“ ახმოვანებს და თითქმის ყველა, ვინც ამ პრობლემაზე სწუხს ზემოთხსენებული გამოცემის ირგვლივაა შეკრებილი? კიდევ ერთხელ მინდა ვახსენო, რომ არაფერი მაქვს საწინააღმდეგო ხალხთან, ვინც მოძრაობა „სამეგრელოშია“ ან გაზეთ „ილორში“, პირიქით არაერთ მათთან კარგი ურთიერთობა მაქვს და არც მათ გულწრფელობაში შემაქვს ეჭვი, პირიქით, არაერთი მათგანი უზომოდ შეყვარებულია საქმეზე და უანგაროდ ემსახურება მას წლებია, თუმცა სიმართლე სინათლეა და არასოდეს ვაძლევ თავს უფლებას არ ვთქვა ხოლმე. ასე, რომ მეგობრებო, მამანტი ძაძამიას ვულოცავ დაბადების დღეს, ღმერთმა ჯანი და მშვიდობა მისცეს, თქვენც გისურვებთ წარმატებებს, მაგრამ ვფიქრობ, არ იქნება ურიგო თავს მეტი ფიქრისა და განსჯის ფუფუნება მივცეთ, ყველას გვარგებს ეს.
=====

=====
ეს კი ზემოთნახსენები ამონარიდები მის მიერ დაწერილი კომენტარებიდან:

==
საერთოდ არ მაინტერესებს ჭაჭიას პოლიტიკური მიზნები - ზუსტად ვიცი, რომ ჭაჭიას და მისნაირების ადგილი ქართულ პოლიტიკაში არასოდეს იქნება. მე უბრალოდ არ მინდა ჩემი მშობლიური ენის გარშემო არსებული აქტივობები რუსულ ფულთან და ჭაჭიასთან ასოცირდებოდეს. სულ ესაა. ხოლო ის დისკურსი, რაც ჭაჭიას მიჰყავს, ცალსახად რუსული პროპაგანდის ნაწილია - ანტიდასავლური გამოხდომები, ნატოსა და ევროპული ფასეულობების გმობა, ვითომ შეფარვით ეროვნულ ღირებულებებზე აპელირება და ამით რუსული საქმის კეთება. საბედნიეროდ, მე მწამს, რომ ახლოსაა დღე, როდესაც საქართველო გახდება ევროპული ოჯახის ნაწილი, ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე დადგება ნატოს ჯარი და ეს საბოლოოდ მოუსპობს რუსეთის ემისრებს სუნთქვის საშუალებას ამ ქვეყანაში.

==

ხოლო რაც შეეხება ჭაჭიას ფულებს, ალბათ ვერავინ უარყოფს, რომ „ილორი“ ფინანსდება რუსეთიდან, რუსული ფულით და საქმე იმაშია, რომ „ილორი“ პოლიტიკური ორგანიზაციის ოფიციალური ტრიბუნაა, საიდანაც მტერი სახელმწიფოსთვის მისაღები იდეები ხმიანდება ძირითადად. რუსული ფული არის პრობლემა ჩემთვის და ყველა გონიერი ადამიანისთვის, ვისაც ჩემს გარშემო მე ვიცნობ, თუნდაც მეგრული ენის მოვლა-პატრონობის საქმეში ჩართული ადამიანებისთვის.

==

სამწუხაროა, მაგრამ აღნიშვნის ღირსია - ამ იდეის გარშემო შეკრებილ ადამიანებში ყალიბდება ორი ბანაკი: 1. მხცოვანი აგრონომებით, კოლმეურნეობის თავმჯდომარეებით, ხელმოცარული ჟურნალისტებითა და მწერალ-პოეტებით, კომუნისტური და ზვიადისტური მოძღვრებების ნაზავით თავგამოტენილი გაურკვეველი პირონებებით დაკომპლექტებული ბანაკი, რომელსაც არც რუსულ ფულთან, არც ჭაჭიასთან და მის საქმიანობასთან თუ კავშირებთან პრობლემა არ აქვს და 2. 20-30 წლის ახალგაზრდებით დაკომპლექტებული ბანაკი, რომელიც ტექნოლოგიური საუკუნის გამოწვევებს პასუხობს, რომელიც ბოლომდეა თანამედროვეობასთან შესაბამისობაში და არც რეტროგრადული შეხედულებებით იტანჯება, რომელსაც გაცნობიერებული აქვს, რომ რუსეთი მტერია და არ შეიძლება რუსეთი გულწრფელი იყოს ჩვენთან მიმართებაში.
ჭეშმარიტად გეუბნებით მე თქვენ - მომავალი მეორე ბანაკისაა!

==

ჭაჭიას თუ პრორუსულ უწოდებენ, ეს რატომ გიკვირთ ვინმეს? თუ, ვინმეს ჰგონია, რომ ჭაჭია ევროპული კურსისა და ფასეულობების ამაგდარი და დამცველია? ჭაჭიას რომელი განცხადება ემსახურებოდა საქართველოს ევროპული კურსის დაცვას? ჭაჭიას რომელი განცხადება გმობდა რუსულ პოლიტიკას საქართველოს მიმართ? მე მსგავსი არ მახსოვს. თუმცა, მე არც ერთადერთი ვარ, ვისაც ჭაჭიას პრორუსულობაში ეჭვი არ ეპარება და არც მაინცადამაინც ალეკსანდრ ალეკსანდროვიჩს გამოუდია თავი იმის მტკიცებით, რომ მას პრორუსული პოზიცია არ უჭირავს. ამ გარემოებების გათვალისწინებით, სავსებით ლოგიკურად ვასკვნი, რომ ჭაჭიას აქტიურობა მეგრულ საქმეებში აფრთხობს ხალხს და აფრთხობს სამართლიანად.

====
turist

კარგი ბატონო, გადავცემ.

=====

This post has been edited by ფორცხოლი on 8 Jan 2015, 21:18

Anano:)
იმ ზოგ მეგრელებს და გამსახურდიებს რას უყურებ, მაგათ რომ აიღონ და კომპლექსების გამო მეგრულის საერთოდ გაქრობა თვითონ გადაწყვიტონ, ამის საშუალება უნდა მივცეთ?:დ
მოკლედ მე მაინცდამაინც არ მაინტერესებს არც ე.წ. მოფუთფუთეები და როგორც ქართველს კიდევ მიმაჩნია, რომ ქართველური ენების გაქრობა სამწუხარო დანაკლისი იქნება ჩემთვის. გინდაც ამათ არ დაეწყოთ ამაზე ლაპარაკი, ჩვენ თვითონ უნდა მოგვსვლოდა თავში ეს აზრი და აქამდეც შეგვეტანა სკოლებში ქართველური ენების საათები.
შურიგე
შენ ამბობდი მგონი წოვა თუშური უფრო განსხვავდება ქართულისგან, ვიდრე მეგრული და სვანურიო თუ ვინ იყო?
ეს ხო არის წოვა თუშური?

shotoo

იმის მიხედვით თუ როგორ "გამართულად" წერ მეგრულად და შენი პოსტის შინაარსის მიხედვით შეიძლება ითქვას ომ ჩამოყალიბებული ნამარგალი ხარ, სულით და გულით

ტერმინი "კუთხური ენა" ბუნებაში არ არსებობს არის "კუთხური კილო".

folkman

+1


SPC

1+1


gramatikikina

ეტყობა რომ საერთოდ გარტყმაზე არა ხარ )

ეს იგივეა რომ ამაზონკა მიედინებოდეს აფრიკის კონტინენტზე)

პ.ს.- რამდენი გრამატიკული შეცდომა მაქვს დაშვებული ?)