თბილისი სომხური ქალაქია, მერაღუცუმ ცავატანე

BIG DUKE

მე არ ვბრალებ ვარ კიდეც.

კი როდესაც ,ეს ვიტომდა განსხვავებული აზრ სიყალბეზეა აგებული.
აი მაგალითად.

ერთი დიდი სიცრუე უკვე თქვი.
და რატომ ცრუბ სომხების სასარგებლოდ? რა ხეირი?
შენი ნებაა სომხებისადმი სიმპატია.
მაგრრამ ეს სიმპატია სოხმებისადმი სასარგებლოდ სიცრუის ქადაგებაში რომ გადაიზრდება, ეს უკვე დიაგნოზია.
მერე თქვენივე სიცრუეს განსხვავებულ აზრად შეფუთავთ, დაროცა სიცრუეზე და ამ სიცრუსი ჩადენის მიზეზებზემიგითიტებენ, ბუკს და ნარარას შემოჰკრავთ. ეს შოვინისტი ქართველები რას კადრულობთო.
უცებ ტოლერანტობა, სტუმარ მასპინძლობა გაგახსენდება
ისე სტუმარი მევიცი 1-2 დღით და არა 2 ათასი წლით. სტუმარი იმისაა მიბრძნდეს საიდანაც მობრძანდა.
ხოლოროცაშემოგეხიზნება ის უკვესტუმარი არარის, მითმეტეს ესხიზანი აგრესიული ელემენტია, ნაწყალობებს აღარ ჯერდება და შენ ტოლ სწორად მაქციეო.(მე არ ვგულისხმობ კანონის და კონსტიტუციის წინაშე)რაც შენი კულტურულიმონაპოვარია ისჩემიცააო,მაგრამ რაც ჩემია ის ჩემიაო.

ილის სხვაგვარად ვერც დაწერდა. საზოგადო მოღვაწე იყო, და მისთვის დიპლომატია აუცილებელი იყო.
აიაქ ამფორუმზეკი ვინმე მერუემს ნამდვილად არ მჭირდება დიპლომატია.
სავსებით ღიად დაპირდაპირ შემიძლია დავწერო რაც არის როგორც არის, და შესაბამისი შეფასებაც მივცე.

და სად ნახე სტუმარ მასპინძელსი კოსმოპოლიტიზმი? ან ალდა ქეთელაურში?
კოსმოპოლიტიზმი – რეაქციული ბურჟუაზიული იდეოლოგია, რომელიც უარყოფს ეროვნულ თვითმყოფობას და ეროვნულ სუვერენიტეტს, ქადაგებს სამშობლოსადმი, ეროვნული კულტურისადმი გულგრილობას და აყენებს „მსოფლიო სახელმწიფოს“ შექმნის, „მსოფლიო მოქალაქეობის“ დაწესების იდეას.
რომელი ელემენტი ნახე აქედან ალუდა ქეტელაურში, ან სტუმარ მასპინძელში?

დემაგოგიის და სიცრუის ახალ ლეველზე გახვედი.
მერე სომეხ რატომ მეძახიო?