წილხვდომილობის დღე უქმედ გამოცხადდება, 12 მაისი წილხვდომილობის დღე

ეს დოკუმენტი არ არის დასაკარგი - კალენდარზე 2019 წელია, მარსზე მზის ამოსვლად და ჩასვლას ვხედავთ და მაინც "იქ" ვართ....

https://info.parliament.ge/file/1/BillReviewContent/218189?

განმარტებითი ბარათი

საქართველოს ორგანული კანონის პროექტზე
„საქართველოს ორგანულ კანონში „საქართველოს შრომის კოდექსი“ ცვლილების შეტანის
შესახებ“

ა) ზოგადი ინფორმაცია კანონპროექტის შესახებ:
ა.ა) კანონპროექტის მიღების მიზეზი:
ა.ა.ა) პრობლემა, რომლის გადაჭრასაც მიზნად ისახავს კანონპროექტი:

2018 წლის 27 დეკემბერს საქართველოს ეკლესიის წმინდა სინოდის განჩინებით 12
მაისი გამოცხადდა ღვთისმშობლისადმი საქართველოს წილხვდომილობის დღედ. დღეს
მოქმედი საქართველოს შრომის კოდექსის მე-20 მუხლის პირველი ნაწილის „ი“ ქვეპუნქტი 12
მაისის უქმე დღედ გამოცხადების საფუძვლად ითვალისწინებს მხოლოდ - საქართველოს
ეკლესიის, როგორც სამოციქულო საყდრის, დამაარსებლის – წმინდა ანდრია მოციქულის
ხსენების დღეს. შესაბამისად, საქართველოს საპატრიარქოსთან კონსულტაციების შედეგად, მიზანშეწონილად ჩაითვალა, რომ საქართველოს ეკლესიის წმინდა სინოდის 2018 წლის 27
დეკემბრის განჩინება, რომ 12 მაისი გამოცხადდა ღვთისმშობლისადმი საქართველოს
წილხვდომილობის დღედ, ასევე აისახოს წარმოდგენილი ორგანული კანონის შესაბამის
მუხლში.
ინფორმაციისათვის, საქართველოს საპატრიარქოს მიერ მოწოდებული ინფორმაციის
თანახმად, ჩვენი ქვეყნის უმთავრესი მატიანე “ქართლის ცხოვრება“ გვაუწყებს შემდეგს:

„შემდგომად უფლის ამაღლებისა, რაჟამს მოციქულებმა წილი ყარეს, საქართველოს მოქცევა
წილად ხვდა ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელს. ივერიაში სამოგზაუროდ განმზადებულ ზეციურ დედოფალს გამოეცხადა უფალი და
უბრძანა, რომ დარჩენილიყო იერუსალიმში, ხოლო საქართველოში თავისი ხელთუქმნელი
ხატით წარმოეგზავნა მოციქული ანდრია პირველწოდებული. ხელთუქმნელი ხატის, შემდგომში აწყურისად წოდებულის, შესახებ მაცხოვარმა
ბრძანა, რომ იგი ღვთისმშობლის წილ ანუ მის ნაცვლად დამკვიდრდებოდა ქართველთა
მცველად უკუნისამდე ჟამთა ანუ ვიდრე ქვეყნის აღსასრულამდე.“.

აღსანიშნავია ისიც, რომ 2 ათასი წლის მანძილზე ღვთისმშობლისადმი საქართველოს
წილხვდომილობის რწმენამ დიდწილად განსაზღვრა საქართველოს თვითმყოფადობა,
კულტურა და ისტორია. საქართველოს მოსახლეობისთვის ღვთისმშობლის წილხვდომილობა
წარმოადგენს უმნიშვნელოვანეს მოვლენას და შესაბამისად - ეროვნულ დღესასწაულს. სწორედ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისადმი საქართველოს წილხვდომილობის
რწმენამ განსაზღვრა ჩვენი ქვეყნის თვითმყოფადობა, შესაბამისად, ეს დღესასწაული
სცილდება მხოლოდ რელიგიურ საზღვრებს და იძენს საყოველთაო ზეიმის ხასიათს. ღვთისმშობელი საქართველოს მართლმადიდებელთათვის მუდამ იყო, არის და იქნება
ქვეყნის გადარჩენის უპირველესი საწინდარი, სიმბოლო ურყევი სასოებისა - ანუ იმედისა. მშვიდობისა და კეთილდღეობის იმედი, ახლობელი და გამაერთიანებელია ჩვენი ქვეყნის
ყოველი მოქალაქის.

შესაბამისად, სრულიად ბუნებრივი და კანონზომიერი იქნება, რომ
ღვთისმშობლისადმი საქართველოს წილხვდომილობის დღესასწაულს დაერქვას - იმედის
დღე.


ა.ა.ბ) არსებული პრობლემის გადასაჭრელად კანონის მიღების აუცილებლობა:

გამომდინარე იქედან, რომ 2018 წლის 27 დეკემბერს საქართველოს ეკლესიის წმინდა
სინოდის განჩინებით, 12 მაისი გამოცხადდა ღვთისმშობლისადმი საქართველოს
წილხვდომილობის დღედ, ხოლო დღეს მოქმედი საქართველოს შრომის კოდექსის მე-20
მუხლის პირველი ნაწილის „ი“ ქვეპუნქტი 12 მაისის უქმე დღედ გამოცხადების საფუძვლად
ითვალისწინებს მხოლოდ - საქართველოს ეკლესიის, როგორც სამოციქულო საყდრის, დამაარსებლის – წმინდა ანდრია მოციქულის ხსენების დღეს, შესაბამისად, მიზანშეწონილად
ჩაითვალა ზემოაღნიშნული გადაწყვეტილების ასევე წარმოდგენილი ცვლილების სახით
ასახვა.
აქვე, ინფორმაციისათვის, ჩვენი საზოგადოების მეცნიერთა და კულტურის მოღვაწეთა
50–ზე მეტმა წარმომადგენელმა, ზემოაღნიშნულის თაობაზე წერილობით მიმართა
საქართველოს პრემიერ-მინისტრს.

ა.ბ) კანონპროექტის მოსალოდნელი შედეგები:
ორგანული კანონპროექტის მიღების შედეგად, საქართველოს ეკლესიის, როგორც
სამოციქულო საყდრის, დამაარსებლის – წმინდა ანდრია მოციქულის ხსენების დღესთან
ერთად, 12 მაისის უქმე დღედ გამოცხადების საფუძვლად განისაზღვრება ასევე
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლისადმი საქართველოს წილხვდომილობის დღეც - იმედის დღე.


შედეგი ეს ყოფილა: - იმედი ))
კანონი უკვე გაქვთ და კეთილი ინებეთ და იმედიანად იყავით, თქვენი სუსი არ გავიგო აწი

შენ ის თქვი, ეს მთავრობა რომ წავა რაღაცნაირად, მერე ამდენს სისულელეს რა გაასწორებს.

ისა და, ოფიციალური დღესასწაული რომ კვირა დღეს ემთხვევა, დასვენების დღის გადატანის პუნქტი რომელიმე კანონში არ უნდა ჩაიდოს??

მარტო წელს უკვე 4 თუ 5 დღესასწაული დაემთხვა კვირა დღეს (შაბათსაც)

როგორც წინას დატოვებული სისულელეები და მავნებლობები გაასწორეს ამათ, ისე გაასწორებს მომავალიც

არანაირი იმედი აღარ მაქვს, 365-ვე დღე რომ იმედის დღედ გამოაცხადონ კანონით

anthropod

ამათი მიღებული დოკუმენტები Select ALL და ყველა გააუქნო უნდა

რა გინდათ??
მოსწონს ამ ქვეყნის უმრავლესობას და ეამაყება რომ, ამისთანა ზღაპრებით აშტერებენ.
ხო და რა თქვენი საქმეა?

უმრავლესობას ისიც ეგონა რომ დედამიწა ხარის რქაზე ტრიალებდა

ამაზე არავინ არაფერს ფიქრობს ხო?? პარლამენტარებს ჰკიდიათ მაგათთვის სულ პრაზდნიკებია როცა უნდა მივლენ პარლამენტში და როცა უნდა პრაღაში წავლენ



მაისში 3 დღესასწაულია დღეა და წელს მაგ სამიდან 2 კვირას ემთხვევა, ანუ არ გვაქვს ეგ 2 დასვენების დღე ფაქტიურად

This post has been edited by PAINKILLER on 8 May 2019, 12:52

Beka Mindiashvili
12 mins ·
ღმრთისმშობლის წილხვედრად სახელმწიფოს, ერის გამოცხადება არის საქართველოს საპატრიარქოსა და ხელისუფლების უმეცრების, ამპარტავნების, ქრისტეს მოძღვრებისგან განდგომის უმძიმესი ცოდვა. ქართული მესიანიზმი, მითი იმის შესახებ, რომ ქართველი ერი არის გამორჩეული სხვა ერთა შორის, ერესი და მკრეხელობაა, რადგან ახალი აღთქმა არაორაზროვნად უაყოფს რომელიმე ერის გამორჩეულობის, უპირატესობის დოქტრინას, მეტიც, - უარყოფს ღმერთის წინაშე ერების რელიგიურ მნიშნველობას, რადგან ამავე მოძღვრების თანამხად, ღვთის მფარველობით კონკრეტული პიროვნება სარგებლობს და არა - ერი. როგორც მოციქული პავლე წერს, " ყოველნი შვილნი ღმრთისანი ხართ სარწმუნოებითა ქრისტე იესუჲსითა. რამეთუ რაოდენთა ქრისტეს მიმართ ნათელ-იღეთ, ქრისტე შეიმოსეთ. არა არს ჰურიაება, არცა წარმართება; არა არს მონება, არც აზნაურება; არა არს რჩევა მამაკაცისა, არცა დედაკაცისა, რამეთუ თქუენ ყოველნი ერთ ხართ ქრისტე იესუჲს მიერ. (გალატელთა, 3. 25 - 28)

anthropod

заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет(разобьет)
ხო და გაეშვით რა.

mouravi

გაშვებულია, კაცო, ამათ მე მოვერევი?
--------------------------------------------

96 ხმით, არცერთის წინააღმდეგ
* * *
დეკანოზ თამაზ ლომიძის შეფასებით კი, რომელმაც თავისი მოსაზრება ფეისბუკზე გამოაქვეყნა, ეს გადაწყვეტილება პოპულიზმი და “რწმენის გაუფასურებაა”.

“ვერც სახელმწიფოს და ვერც ეკლესიის მესვეურნი ვერ აცნობიერებენ, რამხელა ზიანს აყენებენ ამგვარი აქტებით ქრისტეს მოძღვრების გავრცელებას. ღვთისმშობლის მიმართ წილხვდომილობის თუ გვწამს, ეს უნდა იყოს ყველაზე შინაგანი, დაფარული, პირადი და საიდუმლო რწმენა თითოეულ ჩვენგანში და ამას არ უნდა ჭირდებოდეს კალენდარში პროკლამირება. ვერაფერი ასწავლა ისტორიამ ზოგიერთებს”, – აცხადებს დეკანოზი თამაზ ლომიძე.

ზემოხსენებული დღესასწაულის აღნიშვნის ინიციატივა ილია მეორეს ეკუთვნის.

წილხვედრობა - ლოკალური ცნობადობის და წარმოშობის ლეგენდა, რომელიც თვით ლეგენდაშივე ცნობილი, რომ არ აღსრულდა.



კაი, ვიზეიმო(დ).

-ერთია, ბატონო ვაჟა.
-მაშინ რათ უნდა ორი სათაური? ორივე შემომიტანეთ, დამიდეთ მაგიდაზე!
-ერთია, ბატონო ვაჟა.
-ერთი იყოს, კი ბატონო!

ანუ რა გამოდის: ანდრია პირველწოდებულის დღეს დაემატა მეორე სათაური - წილხვდომილობის დღე.

ანდრია პირველწოდებული ისტორიული პიროვნებაა, საქართველოში მისი ჩამოსვლა და ქადაგებაც ისტორიული ფაქტია, რის გამოც თავს მივიჩნევთ უძველეს ქრისტიანებად.

წილხვდომილობას რაც შეეხება: ეს ჩვენ გვწამს ასე, ანუ - მარტო ქართული წყაროებით დასტურდება.

ისიც უნდა ვთქვათ, რომ წილხვდომილობის რწმენამ დიდი როლი შეასრულა ჩვენს ისტორიაში.

ლოგიკა გასაგებია: საქართველოში ქრისტიანობის გავრცელება ღვთისმშობელს ერგო წილად, მაგრამ მისი აქ ჩამოსვლა ვერ მოხერხდა, ამიტომაც ის "შეცვალა" ანდრია პირველწოდებულმა.

ანუ, ქრონოლოგიურად, ჯერ ღვთისმშობელს ერგო წილად საქართველოს გაქრისტიანება და მერე მოხდა მის მაგივრად ანდრია პირველწოდებულის გამოგზავნა, შესაბამისად - ეს ორი ამბავი ერთიმეორესთანაა დაკავშირებული.

ამიტომაც აღინიშნება ეს ორი დღე ერთად.



This post has been edited by Menestrel on 8 May 2019, 15:10