როგორც ჩანს მეორე თემის დასასრულისთვის საკითხი მაინც ბუნდოვანია ზოგიერთისთვის
პოლიტტენოლოგიების მთავარი დანიშნულება ანტიკური პერიოდიდან არის მეზობელი და შესაბამისად კონკურენტი სოციუმის დაავადება იდეოლოგიური ვირუსით. ნებისმიერი იდეა, გავიმეოროთ! -> ნებისმიერი იდეა (დიდი ასოებით) არის მისი მიმღები სოციუმისთვის იმუნიტეტის დაქვეითება მის სულ მოსპობამდე , გააჩნია ორგანიზის ჯანმრთელობის დონეს, ზოგი დიდხანს უძლებს ზოგი მალევე კვდება, ნებისმიერ შემთხვევაში ეს მის როგორც დამოუკიიდებელი სოციუმის ხარისხს აგდებს.
რადგან ნებისმიერი იდეოლოგია ნებისმიერ სოციუმში სპობს ->
კრიტიკული აზროვნების უნარს.
კრიტიკული აზროვნების უნარის დეგრადაცია იწვევს სოციუმის უუნარობას შეძლოს თვითორგანიზაცია ან რაიმე სახის თვითმმართველობა.
რადგან! ნებისიერი სახის სოციუმის უპირველესი ფასეულობები უმარტივესია:
ჩემი საკუთრება არის ჩემი, არავის აქვს მისი წართმევის უფლება. ჩემი საკუთრების მართვით მე მაქვს უფლება ვაწარმოო ნებისმიერი საქონელი, ნებისმიერი უთანხმოება ჩემს და სოციუმს შორის უნდა გადაწყდეს დისპუტის კრიტიკული აზროვნების და საბოლოოდ კომპრომისის დონეზე! ჩემს და სოციუმს შორის.მთავარი მომენტია
კამათი დისპუტი და საბოლოოდ შეთანხმება კომპრომისი რის შემდეგაც სოციუმს და სოციუმის წევრებს შორის იდება საზოგადოებრივი ხელშეკრულება რომელიც ყველასთვის ერთია და შესასრულებელი სოციუმს რომელიც იდეოლოგიის ვირუსითაა დააავადებული არ შეუძლია დისპუტი / კამათი და კომპრომისი.
არ არსებობს არანაირი კომპრომისი, შენ ან აღიარებ იდეოლოგიას ან მინიმუმ გადადიხარ სოციუმის მეორე მესამე ხარისხოვან წევრად ან მაქსიმუმ გკლავენ როგორც სოციუმის მტერს.
ამის გამო სოციუმში კვდება შიდა კონკურენცია რაც მის დეგრადაციას და საბოლოოდ თვითგანადგურების საათის ჩართვას იწყებს. საათი წიკწიკებს დღეს ხვალ ზეგ ასეთი სოციუმის ადგილი პლანეტის ეთნოსების სანაგვეზეა (ყოველგვარი მხატვრული გაფორმების გარEშე)
დაავადებული სოციუმის დისპუტი და კამათი ხდება იდეოლოგიის შიგნით! დისპუტი და კამათი იდეოლოგიის გარეშე წარმოუდგენელი.
შესაბამისად დისპუტის ნებისმიერი შედეგი სოციუმის შიგნით არის იდეოლოგიის გამარჯვება და არა სოციუმის.
ხოლო სოციუმის გარეთ გამარჯვების მთელი შედეგი მიაქვს მას ვინც ვირუსი ჩანერგა.
შიდაკონკურენციის გარეშე სოციუმი უსუსურია კონკურენცია გაუწიოს მეზობელ სოციუმებს.
კონკურენცია უპირველეს ყოვლისა ეს საქონლის წარმოების და კულტურის წარმოების დარგებში. არ გაქვს ფიზიკური და კულტურული საქონელი?
ესეიგი არ გაგაჩნია სავაჭრო კულტურული ექსპანსია, არ გაგაჩნია ეს უკანასკნელი? ესეიგი არ გაქვს გავლენა მეზობელ სოციუმებზე.
შეიძლება მუშტებით დააშინო აიძულო დროებით მაგრამ არანაირი გავლენა არ გაქვს.
ხოლო სოციუმებს შორის უპირველესი ბრძოლა მიდის გავლენის სფეროებზე.
ნებისმიერი იდეოლოგია ბრუნავს რაღაც იდეის გარშემო რომელიც უნდა იწამოს ყველამ თუ სურს სოციუმის სრული წევრი გახდეს მინიმუმ, ზოგ შემთხევაში თუ სიცოცხლეც სურს. მისი გავრცელბა ჯერ სოციუმის მცირე ნაწილში იწყება (სხვადასხვა ხელოვნური სტიმულირებით რაზეც სხვა დროს ვისაუბრებთ) ,
დამეთანხმებით ნებისმეირ სოციუმში ნებისმიერ იდეის ფანატიკოსების ჯგუფის მოძებნა შეიძლება , ისეთი იდეის მიმდევრების ფანტასტიურიც და სასაცილოც რომ გვეჩვენება) მთავარია მისი წახალისება ფინანსურად და სოციალურად მასმედიით , შემდეგ უკვე ამ ჯგუფის პედალირება სოციუმში მანამ სანამ ლიდერი ჯგუფი არ გახდება.
იყო დრო სჯეროდათ კომუნიზმის, რა იყო კომუნიზმი და როგორ უნდა მისულიყვნენ იქამდე არ იცოდა თეორიულადაც კი 99% მა. მაგრამ სჯეროდათ
და ვისაც არ სჯეროდა იმასაც სჯეროდა სხვა გზა არ იყო, სხვანაირად სოციუმის წევრები ვერ გახდებოდნენ კი არა სიცოცხლესაც ვერ შეინარჩუნებდნენ.
სჯეორდათ იმიტო რომ ფანატიკოსთა ჯგუფის ლიდერმა ასე გამოუცხადა ყველას.
ზოგს რასობრივი თეორიის სჯეროდა და მის ლიდერს გაყვნენ მსოფლიო ბატონობისკენ
ზოგს რა სჯერა და ზოგს რა და მთავარი რა არის
ასეთი ორაკულები სოციუმს ელაპარაკებიან ვიღაც მესამე პირის მეშვეობით, მე კი არ მოვიფიქრე ეს, არა მარქსენგელსმა სთქვა ასე
ან ვალჰალაში ვიყავი და ასე მითხრეს, და ხლახს სჯერა
))
საჭიროა? ავაშენებთ საბჭოთა კავშირს ასეა საჭირო იქ გვითხრეს შორს კოსმოსში
საჭიროა? ათას ხუთAს კილომეტრზე გადავხნავთ? მერე უკან გადმოვხნავთ
საჭიროა პერესტროიკას დავიწყებთ
ასე გვითხრეს კოსმოსიდან მარსქმა
და ვინ დგას ამ ფანატიკოს ჯგუფს უკან ხალხი ხედავს? არა
რაიმე ხელშეკრულება ხალხს და ამ ჯგუფს შორის არის? არა
ყველაფერზე პასუხს აგებს ის ვიღაც მესამე ვინც ძალიან შორსაა სადაა იმ ფანატიკოსთა ჯგუფმაც არ იცის ჯერ მარა მათი წიგნები აქვთ და იმით ხელმძღვანელობენ
) დანარჩენი მერე გამოჩნდება
განა სოციუმის გარედან მართვის სხვა ახსნა გჭირდებათ კიდევ (ზოგიერთებს)
როგორ მართავდნენ ოსმანთა იმპერისო?
საკმარისია ფანატიკოსთა მცირე ჯგუფი და მართავ მთელს სოციუმს.
ამასთან ფანატიკოსებს არ ჭირდებათ ცოდნა რომ იმართებიან, მაქსიმუმ სამი ხუთი კაცი იყოს საქმის კურსში რა ხდება.
ასეთივე ხელოვნური მართვის კლასიკაა ფარაონების ეგვიპტე.
ხალხმა იცის რომ ის ციდან დაინიშნა ცის შვილია და ყველაფერს ციდან ეუბნებიან.
ფარაონი რომელიც ბავშვობიდან ქურუმების გარემოცვაში და დაფორმატებული იზრდება.
ქურუმებმა იციან ნილოსის საირიგიცაციო სისტემებიდან მოყოლებული ასტროლოგია მზის დაბნელებიდან და
ფინანსური ნაკადებიდან ქვეყანაში ყველაფერი ფარაონი რაც დებილი მითუკეთესი. ყველას გონია რომ ქვეყანას მართავს ფარაონი, ის ფარაონები ვისაც ასე ეგონა დიდხანს ვერ ცოცხლობდნენ როგორც წესია.
მთავარი წესი ასეთი კრიპტოკოლინიის მართვისას არის ფარაონის ირგვლივ არ უნდა არსებობდეს სახვა მცირე მაგრამ შეძლებული მემკვიდრეობითი დინასტიები, რადგან მათ შეიძლება ფარაონის მართვა თავის თავზე აიღონ (ეს პროცესი რთულდება მას მერე რაც ქურუმთა გარდა მსოფლიოში კიდევ სხვა ეგვიპტის გარდა სახელწმიფობი იქმნება თვისი ქურუმფარაონების სისტემებით)
ამიტომ ისტორია არ იცნობს ფარაონების და ქურუმების გარდა ძველ ეგვიპტეში რაიმე სხვა დინასტიებს.
ამიტომ ოსმალეთში და ირანში როგორც აღნიშნა სენიორმა არ ყვნენ სეფიების და ოსმანების გარდა არც არავინ
ამიტომ საბჭოთა კავშირის ისტორია არ იცნობს რაიმე მემკვიდრეობით დინასტიებს
ვიცით ვიღაც გაურკვეველი ფსიქიკის წარმოშობის ადამიანები ვინაც რაღაც წიგნები დაწერეს და ამის გამო ათეულობით მილიონი იძულებით წავიდა მიწაში მაგრამ არაფერი ვიცით შემსრულებელ ფანატიკოსთა დინასტიებზე
სად არიან მათი შვილები შვილIშვლები? სადღაც კოლექტიურ დასავლეთში აბსოლუტურად ყველა სტალინიდან დაწყებული.
თვით გორბაჩვიც კი სადღაც ავსტრია ჰოლანდიას შორის ხედავენ ლუდხანებში დრო და დრო
და პუტინს ვერაფერი ათქმევინეს რამდენი შვილი ჰყავს და მისი შვილები არიან თუ არა
ასე ხდება იმ სოციუმის მართვა სადაც სოციუმი მისდევს იდეოლოგიას. ყველაფერი მიაქვთ იდეოლოგებს და მერე ჰაერში ქრებიან.
ლა ი ლა ალაა ლა დუმც დუმც
· 
რა ვითარებაა? რა მოქმედებაა?, Episode II
