kamechეს უშუალოდ კომუნისტების პერიოდი:
http://library.church.ge/index.php?option=...emid=67&lang=kaეს მანამდე ავტოკეფალიის დაკარგვიდან ანუ 1811 წლიდან:
http://library.church.ge/index.php?option=...emid=67&lang=ka(ავტორი არის რუსი, დურნოვი თუმცა საქართველოს გულშემატკივარი, დახვრიტეს 1937 ში)
ეს უშუალოდ კირიონი-ლეონიდეს მოღვაწეობა და რეორგანიზაცია:
http://library.church.ge/index.php?option=...emid=67&lang=ka - განმათავისუფლებელი მოძრაობა დამარცხდა და ქართველ სამღვდელოებას ოფიციალური ხელისუფლება სახელმწიფოს მშვიდობიანად გადარჩენის გამო სამადლობელი პარაკლისების გადახდას ავალებდა. ხოლო ავტოკეფალური მოძრაობის მესვეურნი რეპრესიების მსხვერპლნი შეიქნენ. ამ მოძრაობის ერთ-ერთი სულისჩამდგმელი
ეპისკოპოსი კირიონი, რომელსაც 1906 წლის თებერვალში როგორღაც ეღირსა სამშობლოში დაბრუნება, კვლავაც რუსეთში, კოვნოს ეპარქიაში გადაიყვანეს, აფხაზების გაქართველების მცდელობის ბრალდებით. ხელისუფლების სასჯელს სხვადასხვა დროს, განმათავისუფლებელი მოძრაობის მიმდინარეობის პერიოდში
ვერ გადაურჩნენ აგრეთვე ეპისკოპოსები: ლეონიდე, ამბროსი ხელაია, დეკანოზი კორნელი კეკელიძე, თბილისის ამაღლების ეკლესიის მღვდელი ილარიონ ჯაში, გელათის მონასტრის წინამძღვარი ნიკოლოზ ნამორაძე და სხვანი. 1905-1907 წლების განმათავისუფლებელი მოძრაობის მარცხმა, ქვეყანაში რეაქციის გაბატონებამ მათ მიერ დასახული მიზნის მიღწევის შესაძლებლობები შეამცირა, მაგრამ სამღვდელოების ბრძოლა ქართული სახელმწიფოებრიობისა და ეროვნული ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენისათვის რევოლუციის შემდგომ პერიოდშიც არ შეწყვეტილა და კვლავაც მთელი სიმძაფრით მიმდინარეობდა.
---
განსაკუთრებით რუსის მინეტშიცებმა წაიკითხონ უნდა (ბევრი არიან აქ ფორუმზე)
გველებივით რომ ასარსალებენ ენას და თავიანთი თბილი სკამების გამო ყიდიან სამშობლოს და სარწმუნოებას...
და კიდე:
გელათი(ც) საქართველოა !
ეკლესიები საბჭოთა კავშირში, დემაგოგიის გარეშე.
