კამანი, რუსული ფილმი კამანზე

ladoqartveli

კამანზე შეტევა ახალშენიდან არ მომხდარა. ასევე კამანი არავის დაუბომბავს, რადგან კამანის მიმართულებით არტილერიას ვერ გამოიყენებდი. მხოლოდ ნაღმმტყორცნი და ყუმბარმტყორცნი მუშაობდა.
რაც შეეხება კამანზე შემოტევა, ზემო ეშერიდან განხორციელდა და არა შუბარა-ახალშე
* * *

საიდან მოგაქვთ ასეთი სისულელე ამაზრზენი ცრუ ინფორმაციები. ასეთი ჭორების გამავრცელელებელი პირველწყარო უნდა გააუპატიურო კაცმა მართლა! ჯერ ვიკიპედიას დედაც, ასეთ ცრუ ინფოს რო დებს. არაა სანდო წყარო ეგ ვიკიპედიაც. რამდენი წელია რედაქტირება შემაქვს და ვერ მივაღწიე შესწორება რო შეიტანონ. ჯერ ერთი და ხოცვა-ჟლეტვა რა შუაშია, მიმდინარეობდა ბრძოლები. კი, იყო მასიური შტურმი, გვიტევდა დესანტის 500 კაციანი რაზმი, პრიდნისტოველები, ლებედის შაკლები. პრობლემა ის იყო, რომ კამანელების მხოლოდ 40 კაციანი ასეული უწევდა წინააღმდეგობას.
1. ბავშვები იქ არ იყვნენ და არც ახალგაზრდა ქალები, მითუმეტეს გაუპატიურებას ადგილი არ ჰქონია.
2. მებრძოლი ძალის გარდა იყვნენ შემორჩენილი მოხუცი ქალები და მამაკაცები, მშვიდობიანი მოსახლეობის 10 პროცენტი მაქსიმუმ.
3. ეს მოხუცები ჰყავდათ ტყვეობაში თვეზე ცოტა მეტი, შემდეგ მოლაპარაკებების საფუძველზე გამოყვანილ იქნა ყველა ტყვე და გადმოსვენებულიქნა ყველა დაღუპული მებრძოლი.

დასერჩეთ კამანის ინფოები და წაიკითხეთ მაინც ნამდვილი ამბები, სად პოულობთ ამ გულისამრევ ზღაპრებს?

http://www.ganakhleba.ge/ka/about/54?fbcli...aFWWbvnSq5fLgV4
https://www.facebook.com/media/set/?set=oa....90498758&type=3
* * *

სვიმონ კანანელი აღესრულა ახალ ათონში და არა კამანში. კანა-ნელი არაა დაკავშირებული კამან-თან.

"წმ. მოციქული სვიმონ კანანელი - ქრისტეს თორმეტ მოციქულთაგანი. წმ. მოციქული სვიმონი ცხოვრობდა გალილეის კანაში და ამიტომ ცნობილია, როგორც - სვიმონ კანანელი."

რაც შეეხება კამანს, იქ მოწამეობრივად აწამეს წმინდა ვასილისკო (308 წელი) და მისი წმინდა ნაწილები იქვე, კამანში, წმინდა წყაროდან 400 მეტრში, მაღლობზეა დასაფლავებული. ხოლო ზუსტად ერთი საუკუნის შემდეგ, 407 წელს, ამ წყაროსთან აღესრულა წმ. იოანე ოქროპირი.

გადადით ბმულზე და გაეცანით:

https://heroesofgeorgia.blogspot.com/2016/0...og-post_49.html
https://heroesofgeorgia.blogspot.com/2016/0...og-post_44.html
https://heroesofgeorgia.blogspot.com/2016/0...og-post_45.html
ასევე ნახეთ ზუსტი მდებარეობა ამ სალოცავების:
http://www.ganakhleba.ge/ka/objects/781
http://www.ganakhleba.ge/ka/objects/780
http://www.ganakhleba.ge/ka/objects/647

Κομἂνη ბერძ. კომანი დაარსდა აღმოსავლეთ რომის იმპერიის, ბიზანტიური პროვინციის - დიოსკურიადის ტერიტორიაზე, რომელიც სრულიად ექვემდებარებოდა დღევანდელი აფხაზეთის ჩრდილო-დასავლეთით მდებარე მეორე რომაულ პროვინცია - ტავრიდას, ადგილობრივი ველური ტომები იყვნენ დამონებული ბერძნულ/რომაული საოკუპაციო ძალების მიერ და იყიდებოდნენ მონებად ბიზანტიის, საბერძნეთის და იტალიის ტერიტორიებზე.

ქართული ზეგავლენა რეგიონზე აღსდგა 6-ე საუკუნის შემდეგ როცა არაბებმა შეუტიეს ბიზანტიას და თბილისის ემირმა მოახერხა ბერძნულ/რომაული კოლონიების ოკუპაცია.


* * *
პროკოპიოს კესარიელის მიერ ნახსენები დაბა ქალაქი კომანი



This post has been edited by ჩეკო on 7 Jul 2019, 19:17

ვისზე ვლაპარაკობთ?. აქ არა გვყავს ოვაშვილი და სიმინდის კუნძული?
ქართველები პედოფილ-ონანისტები და აფსუები კაი მოქეიფე მომღერლებად რო გამოიყვანა? !.

ბოლომდე უყურეთ, ეგ"გმირი" კაზაკი არ კვდება, ის მონაზონი იკლავს თავს, მორიგი რუსული იდიოტიზმი, ვიღაც რუსი სტუდენტის საკურსო ფილმს უფრო გავს. ნეტავი ეგეთი იდიოტების გარდა ღრუსეთთან პრობლემა არ გვქონდეს.

ეგ ს.კამანი არაფრის შუაშია იოანე ოქროპირის კომანთან რომლის მდებარეობა კარგადაა ცნობილი რომ ეს დაბა არსებობდა ქ.სივასის (ანტიკური სებასტია) სამხრეთით მთებში.
მერე რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიამ დაუკავშირა სებასტია სებასტოპოლთან (სოხუმთან) ხოლო კომანი მდ.გუმისთაზე მდებარე ს.გუმა-სთან (ს.შრომის ძველი სახელი).

ერთი ქართული წყარო მიმითითეთ სადაც წერია რომ ოქროპირი საქართველიში განისვენებს

butkuj

ბერძნულ წყაროებზე დაყრდნობით სწორედ აფხაზეთის ნესტიანი კომანი იყო შერჩეული რომაელ იმპერატორების მიერ ქრისტიანების კატორღაში გასაგზავნად.

ერთხელ და სამუდამოდ რომ დავამთავროთ ეს არმენიაში იყო თუ აფხაზეთში კომანი, გაძლევთ ბერძნულ პირველწყაროს, სადაც წერია რომ 7 თვიანი ფეხით სვლის შემდეგ წმ.იოანე ოქროპირი დაბანაკდა ქ.კუკუსაში კაპადოკიას და არმენიას შორის, სადაც ისევ მოიპოვა მოსახლეობაში პოპულარობა, რამაც იმპერატორი არკადიოსი ისევ გაამწარა და ამჯერად მოხდა იოანე ოქროპირის გადასახლება პიტიუსში (ბიჭვინთა), 3 თვიანი ფეხით სვლის შემდეგ მძიმედ დაავადებულმა წმ. იოანე ოქროპირმა ქალაქ კომანში დალია სული.(პონტის კომანში ანუ შავი ზღვის კომანში და არა არმენიის).

Ο εξόριστος επίσκοπος φτάνει στη Νίκαια της Βιθυνίας και εν συνεχεία οδηγήθηκε στο χωριό Κουκουσός, στα σύνορα Καππαδοκίας και Αρμενίας. Από εκεί συνεχίζει το ποιμαντικό του έργο. Γράφει πλήθος επιστολών, συμβουλεύει, κατευθύνει, ενισχύει, παρηγορεί και τονώνει πολλούς Χριστιανούς. Όπως μαθαίνουμε από το πλήθος επιστολών του, είναι ένα ταξίδι θριάμβου, πόνου, απογοητεύσεων και διωγμών. Όπου εμφανίζεται, πλήθος λαού και κλήρου τον υποδέχεται με θέρμη. Αντιθέτως σε πολλούς ενδιάμεσους σταθμούς δέχεται επιθέσεις από φιλο-Θεοκλητικούς και αντι-Χρυσοστομικούς επισκόπους. Κάθε μέρα περπατεί πολλά χιλιόμετρα περνώντας πλήθος κακουχιών. Οι συνοδοί του είχαν εντολή πως αν πέθαινε θα έπαιρναν και πρόσθετο μισθό γι'αυτό του φέρονταν πολλές φορές βάναυσα. Στην Κουκουσό φθάνει μετά από ταξίδι επτά μηνών, σχεδόν ημιθανής.

Αφού συνήλθε, το μέρος της εξορίας του γίνεται πόλος έλξης πολλών πιστών. Αυτό το γεγονός όμως εξοργίζει περισσότερο το περιβάλλον του Αυτοκράτορα, το οποίο έβλεπε να αναπτύσσεται ένα ευρύτατο ενδιαφέρον υπέρ του εξόριστου επισκόπου. Ο Αρκάδιος (η Ευδοξία είχε πεθάνει) αποφασίζει περαιτέρω απομάκρυνση του στην Πιτυούντα, παρά τις προσπάθειες του Πάπα Ιννοκέντιου να επιστρέψει ώστε να ακουστεί από σύνοδο. Οδοιπορεί για τρεις μήνες προς τον τόπο της εξορίας του, υπό αυστηρή επιτήρηση, αλλά τελικά ποτέ δεν θα φθάσει, γιατί θα τον προλάβει ο θάνατος. Κουρασμένος από τις πολλές κακουχίες, την έντονη ασκητική ζωή και βαριά άρρωστος πέθανε στις 14 Σεπτεμβρίου του 407 μ.Χ στα Κόμανα του Πόντου.

ჩანჩქერი

სომხურ კომანს დღეს გუმენექის ნასახლართან უთითებენ ვიკიპედიაში, მისი ბერძნული სახელი იყი ხრისუპოლისი, დღეს მანდ სოფ.Şarköy (ანუ შეჰირქოი) არსებობს.



This post has been edited by ჩეკო on 7 Jul 2019, 21:24

ჩეკო
პითიუსი პითეა ფიჭვნარია ბერძნულად და მრავალ ადგილს ერქვა მაგ. ქალაქ ოფს რიზესთან
მცირე არმენიის კომანა კაკრას კაპადოკიის და არმენიის შუაშია და ბუნებრივია ოქროპირის კომანაც მანდაა

Kakha.G

პიტიუნტა ჰქვია ბიჭვინთას და ამას გიმტკიცებ იმავე ლომოურის დედნიდან, საიდანაც ამოიღე ეგ ფრაზა.:



მანდამაინც არმენიაში გინდათ აფხაზეთის კომანი და რა ვქნა რა გიყოთ სხვა?

პითეა πιθἰα Pithiae კი სულ სხვა რამეს ნიშნავს, იყო ასეთი ადგილებიც სადაც ბევრი გველები იჩითებოდა, პითონიც აქედან გამომდინარეობს და დელფის ნათელმხილველი ორაკლის სახელიც პითია იყო, პიტიუსს პითიუსთან არაფერი საერთო არ აქვს.

This post has been edited by ჩეკო on 7 Jul 2019, 21:56

ჩეკო

აფხაზეთში არასოდეს არ არსებობდა მსგავსი სახელი კომანი . ესაა სოფელი გუმა რომელიც მდებარეობდა ს.შრომის ადგილას . ხოლო მისი კომან/კამანი ტ ქცევა რუსეთის ეკლესიის სასულიერო პირების ფანტაზიის ნაყოფია . მითუმეტეს რომაელების დროს კამანის ადგილზე არავითარი ქალაქური ტიპის დასახლებას ადგილი არ ქონია .
როგორც რუსები იტყვიან за уши притянутые аргументы.

კი არ განისვენებს, არამედ განისვენებდა 30 წელი. ხოლო ის სარკოფაგი, რაშიც ოქროპირი ესვენა, დღესაც კამანშია, ოქროპირის სახელობის ეკლესიაში.

http://www.orthodoxy.ge/tveni/noemberi/13-ioane.htm

ჯერ ერთი კომანი ჰქვია და არა კამანი. მამა ანდრია ყურაშვილზე 3 წიგნი მაქვს წაკითხული და ბოლოს ახლა გამოვიდა მესამე და მანდ წერია რომ იქაურმა ერთ-ერთმა მებრძოლმა ქალმა (თუ არ ვცდები მერი პაკელიანმა) თავი აიფეთქა ლიმონკით, რადგან მტრის ჯარისკაცები ძალადობას აპირებდნენ მასზე და სავარაუდოდ ფილმი ამ თემაზე უნდა იყოს, თუმცა თავს ვერ დავდებ. მანანა ანუას წიგნია - კომანში ტყვეობაზე, შარშან გამოვიდა. მანამდე კი მამა ანდრიაზე ცალკეა წიგნი და მის დას აქვს კიდევ წიგნი - ცირა ანუას. ეს სამივე წაიკითხეთ და უფრო კარგი სურათი გექნებათ ამ ტრაგედიასთან დაკავშირებით. როგორი დაუნდობელი იყო და არის მტერი, როგორი მორწმუნეები და გმირები გვყავდნენ და რანი ვართ დღეს...