წმიდა მამათა ქადაგებები, საეკლესიო პირთა ნაშრომები, მეტად საჭირო რამ

annavita
ნეოპლატონური თეორია ვიცი, დიონისეც წაკითხული მაქვს. მე სხვა რამე მაინტერესებს: კონკრეტულად ფილიოკვეს შესახებ კამათში რომელიღაც წმინდა მამის მიერ ზემოთხსენებული მეტაფორით არგუმენტაცია.

Pathetikos

ერთსახოვნად ავგუსტინეს ეკუთვნის (პრედესტინაცია) და პლოტინისგან ზაიმსტვუეტ!
კამათში ვინ რა და როდის გამოიყენა,მაგაზე თავს ვერ დავდებ.

annavita
კაცო, ეგ მეტაფორა რომ, შენი თქმისა არ იყოს, პირველივე საუკუნეებში არსებობდა, გასაგებია, მაგრამ მთავარი ისაა, ფილიოკვეს საკითხზე კამათისას ვინ აქცია ის არგუმენტად ძიდან სულიწმინდის გამომდინარეობის წინააღდეგ!

კაი, წავედი. ვერც აქ მიშველიან, როგორც ვატყობ.
ეკლესიაში წავალ, იქ ეცოდინებათ.

Pathetikos

მასე გეთქვა შე კაცო თავიდანვე, თორემ ავგუსტინეს ეს შედარება თავისთავად სულაც არაა მაგ დოგმის დამადასტურებელი არგუმენტი. არ წახვიდე. 8-ე მსოფლიო საეკლესიო კრების შემდეგ ქრისტიანულ ეკლესიას საბოლოოდ მოსწყვიტეს უზარმაზარი სპირიტუალურ-მეცნიერული ცოდნა. სწორედ ამ კრებამ გაავლო უმკაცრესი ზღვარი ადამიანის გონებრივ შესაძლებლობებსა და სულიერ სამყაროს შორის. მიღებული იქნა დოგმა,რომლის შედეგად დაითესა პირველი საბედისწერო მარცვალი საკაცობრიო პრობლემისა, რომელიც მოსვენებას არ აძლევდა მთელი შემდგომი ეპოქების ევროპელ მოაზროვნეებს:"სად გადის ადამიანის შემეცნების ზღვარი და საერთოდ არსებობს თუ არა იგი?"
ამის პასუხი ეკლესიაში არაა.
ვწუხვარ,მართლა არ ვიცი ეგ კამათი. შედარება კი ავგუსტინედან მომდინარეობს..

This post has been edited by annavita on 9 Oct 2007, 12:18