ქრისტიანობის ქართული სახე - ეროვნული რელიგია:, პანაცეა თუ შხამი ?

Al Fayed

რომელ ქრისტეს გულისხმობ ისტორიულ პიროვნებას როგორც კონკრეტულ დროში მოღვაწეს თუ მისტიკურს როგორც ტრანსცენდენტურს კონკრეტული ისტორიული რეალობისაგან, რომელიც "ყოველ ჩვენთაგანშია"?...

რომელ სწავლებას? - ის რაც ვიცით მის სწავლებაზე ზეპირი გადმოცემის მიხედვით? ვისი, რომელი ტრადიციის?
წერილობითი გადმოცემის მიხედვით? რომელი?
ის რაც ვიცით მის სწავლებაზე სახარების მიხედვით? რომელიც სახარების 4 კანონიკურის თუ ასევე სხვებიც?
მისი მოწაფეების სწავლება? პავლე? გამოცხადება? სხვა გნოსტიკური სკოლები?
შემდგომი საუკუნეების ეკლესიის მამები და მათი სწავლება?

sidhartha

ორივეს ერთად

ოფიციალურს

Al Fayed

ეგ კაია, თუმცა მე ქრისტეს ოფიციალური სწავლების შესახებ არაფერი მსმენია. იქნებ თუ მიუთითებ ზემოთ ჩემს მიერ უგზო-უკვლოდ მიმოფანტული ვარიანტებიდან და ასევე შენეული ვარიანტების დამატებით უფრო ნატელი გახდეს რომელია "ოფიციალური"...

sidhartha

და

ამ ლოგიკით სადამდე მივედით ტოტემიზმი უფრო ნაციონალურია

Al Fayed
კარგი, განვვაგრძოთ მაშინ

რატომ მაინცადამაინც

?
რა დააშავა იმ უამრავმა ფართო გაგებით ქრისტიანულმა რელიგიურმა ნაშრომმა რომლებიც დღეს არაკანონიკურად არიან ცნობილნი?..

sidhartha

არაფერი დაუშავებია, პირიქით

პ.ს. მე სულ სხვა რაღაცას ვგულისხმობ, აგერია რაღაცეები მემგონი კარგად წაიკითხე რაც დავწერე

Al Fayed
მაშინ

?
ამათ?...

sidhartha

რა ამათ?

ამ ხალხის ყველა ის ნაშრომი, რომელიც ინ-ლაინ იყო ოფიციალურ დოქტრინასთან, შესულია "ოფიციალურ ქრისტიანულ სწავლებაში"

და რაც ინ-ლიან არ იყო ის ან დაკარგულია, ან თუ რამე შემორჩა განიცდის დისკრედიტაციას.