თეოფილე მალაქია

rosti
მშვენიერი და აქტუალური თემა იყო ბოლო

ჩვენი სურვილი უნდა ემთხვეოდეს ღმერთის სურვილს - ანუ ჟამი უნდა იყოს... ეკლესია რით განსხვავდება ორგანიზაციისაგან; სად არის ჭეშმარიტება - ღრმად ისაუბრა ამ საკითხებზე

სისულელედ მიმაჩნია რელიგიური მიმდევრობები და მანდ წარმოჩენილი ჭკვიან კაცსაც არაასერიოზულად აღვიქვამ, მიუხედავად იმისა რომ ბუნდოვანი წარმოდგენა მაქვს საერთოდ ევანგელიზმის პრინციპებზე, თუმცა ასი პროცენტია რომ ზღაპრის სხვანაირი ინტერპრეტაციაა. არაჭეშმარიტი და არგუმენტებს მოკლებული სფეროა და ტყვილა ქექავენ ეს მორმონები, ევანგელისტები და ა.შ. მაგ თემას, რელიგია შეცვალა ტელევიზიამ, დრო მოჭამა პირველმა. სულ ორი თუ სამი საუკუნეა აქვთ მორმონებს ისტორია, შეიძლება იმ პერიოდში რომ ჩავრჩენილიყავით კიდევ ემუშავა, მაგრამ უკეთესი რამ მოიგონეს და ხალხის პროგრესიც ჩქარა წავიდა ამ ბოლოს. ზოგადად საგანი მოძველდა და მისი ვერც ინტერპრეტაცია და ვერანაირი ახალი აზრით დაწყების მცდელობები ვერ გაამართლებს.

უთეს

საქმე იმაშია, რომ ქრისტიანობა საგანი არაა

რელიგია( სისტემა) - კი ბატონო... თქვენ ეს ორი რამე გეშლებათ ერთმანეთში

პროგრესიუსი

საერთოდაც არაფერი არსებითი მნიშვნელობა არ აქვს რომც მეშლებოდეს და გინდა თემა, დაარქვი გინდა საგანი არაფერი იცვლება მე სხვა რამეზე გავაკეთე აქცენტი და უფრო არგუმენტირებულ პოსტს ვარჩევდი მეხილა ვიდრე ასეთ ნიუანსში მოდავება.

უთეს
სხვათა შორის, ძალიან კარგად გავიგე თქვენი პოსტის პათოსი და ისიც, რას გულისხმობთ "საგანი მოძველდა"-ში... მაგრამ სინამდვილეში ქრისტიანობა არ შეიძლება მოძველდეს. იმიტომ რომ ობიექტური ჭეშმარიტებაა. მოძველდა ის, რა ფორმითაც აწვდიან...

დღეს აღარ არის აქტუალური და საჭირო კარდაკარ ქადაგება იეღოველებივით, ან საჯარო ნათლობები - ამას მაშინ ჰქონდა დატვირთვა, როცა პირველი ქრისტიანები საჯაროდ აღიარებდნენ რა რწმენაც მიიღეს... და კიდე უამრავი რამ რასაც აკეთებენ სხვადასხვა დენომინაციები, ევანგელიზაციის ამა თუ იმ ფორმით. დღეს ელემენტარულად არსებობს ბიბლია და ყველასთვის ხელმისაწვდომია. ამ კუთხით, რა თქმა უნდა, მართალი ხართ

This post has been edited by პროგრესიუსი on 25 Jun 2012, 05:01

პროგრესიუსი თქვენ, როგორც ჩანს თეოფილესთან ახლოს ხართ და ერთი კითხვა მექნება... ნუ ყველა ქადაგებას ვუსმინე და ბევრ რაღაცაში მართალია თეოფილე, მარა ზოგჯერ საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება....

ერთი რაღაცა ვერ გავიგე მოკლედ. რა ჩაითვლება ცოდვად და რა არა?

რა არ უნდა აკეთოს ქრისტიანმა? ბევრი რაღაცა ცოდვად მიმაჩნია - 10 მცნებას + აგრესია, შური, ბოღმა, მუცლის გაღორება, ლოთობა, ნარკომანია (ნუ ამათგან ბევრი, მცნებები რო განმარტო, რომელიმეში ჩაჯდება ) და ათასი სხვ.

მაინტერესებს ქრისტიანულად რა ჩაითვლება ცოდვად?!

როგორ მივხდე რა არის ცოდვა და რა არა? ნუ მორალური პრინციპები არის ადამიანში და ეს შეიძლება დაგვეხმაროს... რაც მორალს ეწინააღმდეგება ყველაფერი ცოდვაა?

აქ მარტივად არის საქმე, ქრისტემ გამოისყიდა კაცობრიობის ცოდვები, ანუ რეალურად ცოდვას თუ ჩაიდენ გამოსყიდულია, არ არის აუცილებელი მღვდელთან სიარული და აღსარების თქმა ან კიდე რაღაც რიტუალების შესრულება(მე ასე მესმის). მაგრამ ღმერთთან ურთიერთობას როცა იწყებ და როცა მეორედ იბადები ეს ცოდვები მინიმუმამდე დადის, ხოლო რამდენადაც შორდები ქრისტეს იმდენად მეტ ცოდვას ჩადიხარ და პირიქით. ანუ აქ შინაგან გამოცვლაზეა საუბარი. თუნდაც ის რომ ახალ აღთქმაში იესომ 10 მცნება დაიყვანა მხოლოდ ორ მცნებაზე ღმერთის და მოყვასის სიყვარულზე მეტყველებს იმაზე რომ თუნდაც ზედმიწევნით ასრულებდე მცნებებს არ ნიშნავს იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი და ღებულობდე ქრისტეს როგორც ცოდვებისგან გამომხსნელს. წესით თუ ქადაგებები მოსმენილი გაქვს ეს დასკვნა უნდა გამოგეტანა და რაც მთავარია ბიბლიაშიც ზუსტად ეს იკითხება. ხოლო მორალს რაც შეეხება ეს ღმერთის მიერ არის ადამიანში ჩადებული. ის რომ არ შეგიძლია კაცი მოკლა ან არ შეგიძლია იქურდო ეს ისედაც დევს ადამიანში, უბრალოდ ძველ აღთქმაში ხალხს პირდაპირ ჭირდებოდა მითითება რა არ უნდა ეკეთებინათ.

პროგრესიუსი
რატომ სცემტ ხატებს თაყვანს? ტქვენი მოძმე პროყესტანტები ასე არ იქცევიან?

rosti

100% -ით გეთანხმებით ...

მოკლედ და კონკრეტულად არის დაწერილი ლამის ყველაფერი ...

Hammerfest
მოინათლე და გაიწმინდე ცოდვისაგან. კიდი ხომ ჩადიხარ ცოდვებს? მაგ ცოდვებს რიტ მოიშორებ? გამეცი პასუხი თუ შეგიძლია.

nikoloza1989

ქრისტეში სიკვდილით ... მკვდარი აღარ სცოდავს ... ეს იდეალურ შემთხვევაში.

ღმერთის გზაზე სიარულისას, რა თქმა უნდა ვცოდავთ, ამ დროს სულიწმინდა გამხელს და იესო ქრისტეს წინაშე (ის არის ახალი აღთქმის მომსახურე ერთადერთი მღვდელი) ექცევი ამ ცოდვისგან და აღარ იდენ ... ბევრი რომ არ ვილაპარაკო: რაც უფრო ავლენ ქრისტეს, მით უფრო ნაკლებად სცოდავ ...

This post has been edited by Hammerfest on 26 Jun 2012, 13:38

ანუ სცოდავ და რითი უნდა განტავისუფლდე ცოდვისაგან? ანუ შენ ამბობ, ვიმრუშე მაგრამ უკვე მომეტევა, ვიმრუშებ და მომეტევება. ამას ამბობ.

და როგორ უნდა განტავისუფლდე აწ უკვე ჩადენილი ცოდვისაგან ამას ვერა.

nikoloza1989

განთავისუფლება ხდება ქრისტეში სიკვდილით ... შედეგად ვიღებთ ამას: "ყოველი ღმერთისგან შობილი არ სცოდავს, რადგან მისი თესლი იმყოფება მასში და არ შეუძლია შეცოდება, ვინაიდან ღმერთისგან არის შობილი" (1 იოანე 3:9). აქ აღწერილია სულიერი განვითარების მაღალი საფეხური.

მაგას მკვდარი რელიგია ამბობს, მსგავსი არაფერი არ მითქვამს.

როცა ქრისტეს ავლენ, აღარ მრუშობ, იმიტომ კი არა რომ გინდა და თავს იკავებ, უბრალოდ აღარ გინდა, სხვა განზომილებაშია შენი ცნობიერი და ქვეცნობიერი და იქ მრუშობა, პარვა, გინება და ა.შ. აღარ არის ... აი ეს ვთქვი მე და ეს ქრისტესმიერია.

რახან ჩემი სიტყვებით ვერ გაიგე, მაშინ იოანეს მოუსმინე:

"ჩემო შვილებო, ამას იმიტომ გწერთ, რომ არ შეცოდოთ. თუ ვინმე მაინც შეცოდავს, გვყავს ქომაგი [ადვოკატი] მამასთან, მართალი იესო ქრისტე. ის არის ჩვენი, და არა მარტო ჩვენი, არამედ მთელი ქვეყნიერების ცოდვების მპატიებელი.
თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, მაშინ ის [იესო ქრისტე], არის რა ერთგული და მართალი [მღვდელი], გვაპატიებს ცოდვებს და გაგვწმენდს ყოველგვარი უმართლობისგან" (1 იოანე 2:1,2; 1:9).

Hammerfest
მე მღვდლის წინაშე რომ ვაღიარებ ჩემ ცოდვებს, ღმერთისა იესუს წიაშე ვაღიარებ, და მღვდელიც ღმერთის სახელიტ მიტევებს. და შენ გგონია მოციქული მღვდლობის წინააღმდეგია? იაკობიც კი წერს ეკლესიიდან ხუცესის მოყვანას ავადმყოფისთვის და ზეტის კურთხევის საიდულმლოს შესრულებას. თან ხუცესი იგივე მღვდელია. წმ მამატა ცხოვრებაშიც კი წერია მაგალიტად გრიგოლ ხანძთელში, ხუცად აკურთხესო.

nikoloza1989

როცა ლევანს ელაპარაკები და ეს ლევანი გპატიობს, რა თქმა უნდა ლევანი [ასე გასწავლეს და], ლონდონში მცხოვრები ჯონია ...

ადამიანს არავინ კითხავს პატიება-არპატიებას.

მღვდელმა შეიძლება გაპატიოს და ქრისტემ არა და პირიქით ...

რა თქმა უნდა (ებრაელთა 7:12-28), I საუკუნეში მღვდელები ფიზიკურად არ ყავდათ ეკლესიებში. ამას მოწმობს 27-ვე ეპისტოლე.

პრესვიტერი (ბერძ. "ხნიერი", ანუ "უხცესი") მღვდელი (ბერძნ. "იერეი") არ არის ...

გატყუებენ.

პრესვიტერებს ჩვენც ვაკურთხებთ, ხილულ ეკლესიას ისინი ზედამხედველობენ.