რამდენიმე კითხვა ქრისტიანობის არსში გასარკვევად, რაც მე არ მესმის და ვერ ამიხსნეს ჯერჯერობით

ლათინური წესით ევქარისტია ხმიადზე (უცომოზე, უფუვარზე) სრულდება. გარდმოარსების მომენტად მიიჩნევა მღვდლის მიერ წარმოთქმული სიტყვები: „მიიღეთ და ჭამეთ...“ და „სუთ ამისგან ყოველთა...“ სულიწმიდის მოწვევა (ეპიკლეზა) ლათინური წესის ევქარისტიულ კანონში არ არსებობს. დასავლეთში საერონი ჩვეულებრივ მხოლოდ ერთი სახით - პურით - ეზიარებიან, ხოლო ჩვილებს საერთოდ არ აზიარებენ.

მართლმადიდებელთათვის ხმიადი ძველი აღთქმის პასექის სიმბოლოს წარმოადგენს. მასთან ეგვიპტეში მძიმე ჯაფის ხსოვნა იყო დაკავშირებული. მაგრამ, როგორც პავლე მოციქული ამბობს, „პირველი იგი წარჴდა, აჰა ესერა იქმნა ყოველივე ახალ“ (2 კორ. 5,17). ახალი პასექი მომავალი აღდგომის საწინდარია.

ახალი აღთქმის ეკლესიაში ევქარისტიას აღასრულებდნენ იმ პურით, რომელიც მორწმუნეებს ტაძარში მოჰქონდათ, და იგი არა მხოლოდ ევქარისტიისათვის, არამედ საერთო ტრაპეზის - აღაპისთვისაც გამოიყენებოდა. ეს ჩვეულებრივი პური იყო.

თუ კი არსებობს სიკეთე ,მაშ ბოროტებამაც უნდა იარსებოს.პლუს-მინუსია.დადებითი და უარყოფითი და საერთოდ რაც გიწერია ის არ აგცდება,რაც არ უნდა იხტუნავო.