მართლმადიდებლობა და მოდერნიზმი -> თბილისის ფორუმი

Welcome Guest ( ავტორიზაცია | რეგისტრაცია )

ვალიდაციის წერილის ხელახალი გაგზავნა

წესები · დახმარება · ძებნა · წევრები · კალენდარი · რჩეულები · ჩატი

თბილისის ფორუმი -> თემატური ფორუმი -> მეცნიერება და განათლება -> რელიგია

გამოხმაურება · ახალი თემა · ახალი გამოკითხვა

Pages: (3) 1 [2] 3 ( გადავიდეთ პირველ წაუკითხავ წერილზე )

მართლმადიდებლობა და მოდერნიზმი

მივიღოთ შეტყობინება ამ თემის განახლების შესახებ · გაუგზავნეთ ეს გვერდი სხვას · ამოსაბეჭდი ვერსია | თემის რჩეულებში დამატება/წაშლა

koba71786
Super Crazy Member
ჯგუფი: Members

koba71786
Super Crazy Member

ჯგუფი: Members
წერილები: 9463
წევრი No.: 93750
რეგისტრ.: 16-June 09

#26777077 · 4 Aug 2011, 23:50 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

vano_t

QUOTE

გაგიმარჯოს კაი კაცო

კაი კაცი

QUOTE

მინდა თარგმანები დავდო - ცოტა წვლილი შევიტანო კარგ საქმეში. ნელ-ნელა ვთარგმნი ხოლმე, თუ იქნა ღვთის ნება.

კარგია ძალიან.

Taba

QUOTE

რანაირად ვიქნები გარეული როცა სექტის და რელიგიის განსხვავებას მხოლოდ მრევლის რაოდენობაში და დაარსების თარიღში ვხედავ

მაგი კი ვიცი შენ რა განსხვავებასაც ხედავ

· ციტირება · ^

vano_t
Super Crazy Member
ჯგუფი: Members

vano_t
Super Crazy Member

ჯგუფი: Members
წერილები: 6356
წევრი No.: 35719
რეგისტრ.: 31-May 07

#26869656 · 11 Aug 2011, 23:25 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია 1932-1952 წლებში

საინტერესო ცნობაა ზემოთ მოცემულ სტატიაში. სტატია ეხება საქართველოს ეკლესიის ბედს 1932-1953 წლებში. ძირითადად საუბარია ჩვენი წმინდა და სახელოვანი პატრიარქის კალისტრატე ცინცაძის შესახებ. აქ ნახსენებია შემდეგი:

QUOTE

მიტროპოლიტი კალისტრატე დაინიშნა მცხეთა-თბილისის ეპარქიიდან გამოყოფილი ნინოწმინდის ეპარქიის მმართველად. 1925 წლის 11 ნოემბრიდან მიტროპოლიტ კალისტრატე დაინიშნა სრულიად საქართველოს კათალიკოზ-პატრიარქის უწმიდესი ამბროსის მუდმივ მოსაყდრედ, მასვე მიეცა ბარტყულაზე ჯვრის ტარების უფლება და მღვდელმთავართა შორის უპირატესად გამოცხადდა. კალისტრატე ცინცაძის დამსახურებულად ასეთი აღზევება არ აწყობდათ საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში იმ ჯგუფის წევრებს, რომელნიც ურბნელი მიტროპოლიტის ქრისტეფორე ციცქიშვილის გარშემო იყვნენ შემოკრებულნი. ე.წ. "განახლებისა და რეფორმების" მიმდევარნი ასე ადვილად ვეღარ მოახერხებდნენ საკათალიკოზო საბჭოს დამარცხებას, ზემოქმედებას ვერ მოახდენდნენ კათალიკოზ-პატრიარქ ამბროსიზე. თბილისის ოლქის სამღვდელოებამ საგანგებო სხდომაზე ასეთი დადგენილება მიიღო: "თბილისის სამღვდელოება სიამოვნებით ეგებება ამ გადაწყვეტილებას და თავის მხრივ გამოსთქვამს კმაყოფილებას და ულოცავს თავის ღირსეულის თანამოძმეს ამ თანამდებობის მიღებას. და გამოსთქვამს სურვილს მასთან თავდადებული თანამშრომლობისას"[6]. მიტროპოლიტი კალისტრატე ჩვეული ენერგიით შეუდგა საქმიანობას. მან წერილით მიმართა საქართველოს რესპუბლიკის განათლების კომისარიატს, რათა ეპარქიის საჭიროებისათვის დაებრუნებინათ "ყოფილი რეალურ და წმ. ნინოს სახელობის სასწავლებელთა ეკლესიების კონდაკები, ხატები, შანდლები, წიგნები, ღვთისმსახურების საგნები, რომელთაც არ აქვთ სამეცნიერო მნიშვნელობა"[7]. საქართველოს კათალიკოზ-პატრიარქის ამბროსის მოსაყდრეობა იმ დროს, როცა პატრიარქის ჯანმრთელობა ფრიად შერყეული იყო მიტროპოლიტ კალისტრატეს პატრიარქის მოვალეობის შესრულებასაც ავალებდა, ერთის მხრივ ხელისუფლებასთან ურთიერთობა, მეორეს მხრივ ე.წ. "რეფორმატორთა" ჯგუფთან დაპირისპირება მას მძიმე მდგომარეობაში აყენებდა. ქუთაისის საეკლესიო კრების შემდეგ, როცა მიტროპოლიტ ქრისტეფორე ციცქიშვილის ჯგუფმა ფაქტიურად ხელში ჩაიგდო საქართველოს ეკლესიის მართვა-გამგეობა მიტროპოლიტი კალისტრატე იძულებული გახდა 1926 წლის 30 დეკემბრიდან განთავისუფლებულიყო მოსაყდრის მოვალეობიდან. ამის შემდეგ შეიძლება ითქვას, რომ მიტროპოლიტ კალისტრატე ცინცაძისათვის იყო უმძიმესი ხანა, აღარც ეპარქია, აღარც საკათალიკოზო სინოდი, იგი რიგითი სასულიერო პირის რანგში დატოვეს ქაშუეთის ეკლესიაში, მაგრამ მიტროპოლიტი კალისტრატე საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში მოქმედ მღვდელმთავართა შორის მაინც ყველაზე გამორჩეულ პიროვნებად რჩებოდა. მისთვის შექმნილი რთული ვითარების მიუხედავად ერთი წუთითაც არ შეუწყვეტია საქართველოს ეკლესიის პრობლემებზე ფიქრი. მის პირად ფონდში არაერთი საგულისხმო ჩანაწერი ინახება. მას განსაკუთრებით აშინებდა 1923-24 წლებში ანტირელიგიური პროპაგანდის პირობებში სასულიერო პირობაზე უარისმთქმელთა კვლავ უკან ეკლესიაში მობრუნების პერსპექტივა. მიტროპოლიტ კალისტრატეს სავსებით სამართლიანად მიაჩნდა, რომ სასულიერო პირები, რომელთაც საჯაროდ განაცხადეს, რომ ქრისტიანული სარწმუნოება "ცრურწმენაა" და დაიწყეს სამოქალაქო სამსახურები, თუ კვლავ ეკლესიებში შეიპარებიან დიდ ზიანს მოუტანენ საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიასო. სამწუხაროდ, მისი შიში გამართლდა, საბჭოთა ხელისუფლებას სწორედ ასეთი ადამიანები სჭირდებოდა საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში და ხელს უწყობდა მათ.

ვინმეს თუ მოგეპოვებათ რაიმე ინფორმაცია ამ რეფორმატორთა ჯგუფისა და მათ მიერ შემოთავაზებული რეფორმების შესახებ, დადეთ, თუ შეიძლება - ძალიან საინტერესოა.

ცოტა უფრო ვრცლად ამ რეფორმების არსზე მოთხრობილია ამ გვერდზე:

QUOTE

ხელისუფლება მიხვდა, რომ მარტოოდენ რეპრესიებით ვერ მოსპობდა ხალხში ქრისტიანულ რწმენას და საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის სიყვარულს. საჭირო იყო სასულიერო წოდებაში თავისი დასაყრდენის მოპოვება. ამ მიზანს ემსახურებოდა საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში ე. წ. “რეფორმებისა და განახლების” ჯგუფის მხარდაჭერა. ე. წ. “ცოცხალი ეკლესიის” მონათესავენი იყვნენ. ამ ჯგუფის წევრები თვლიდნენ, რომ საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას ხმა არ უნდა აღემაღლებინა ბოლშევიკური მმართველების წინააღმდეგ, მცდარი იყო გენუის კონფერენციაზე კათალიკოზ-პატრიარქ ამბროსის მიერ მემორანდუმის გაგზავნა. მათი აზრით ხელისუფლებასა და ეკლესიას შორის დაპირისპირება მოისპობოდა თუ კათალიკოზ-პატრიარქი ამბროსი უარს იტყოდა მემორანდუმის შინაარსზე, გადადგებოდა თანამდებობიდან. ე. წ. “რეფორმატორები” თვლიდნენ, რომ აუცილებელი იყო ეპარქიათა შემცირება, კათალიკოზ-პატრიარქის თანამდებობის გაუქმება, საეკლესიო დოგმატიკის და მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების შეცვლა, ახალ სტილზე გადასვლა. მათ ისარგებლეს ხელისუფლების კეთილგანწყობით და 1926 წელს ქუთაისში უკანონოდ მოიწვიეს საეკლესიო კრება, დათხოვნილად გამოაცხადეს საკათალიკოზო საბჭო, შექმნეს დროებითი მმართველობა მიტროპოლიტ ქრისტეფორეს თავმჯდომარეობით. ე. წ. “რეფორმატორებმა” უწმიდეს ამბროსის ჩამოაშორეს ერთგული სასულიერო პირები, ჩამოართვეს საქმის წარმოება და დააჩქარეს მისი სიკვდილი.

ამასვე არ ცდილობენ დღეს ე.წ. რეფორმატორები?

This post has been edited by vano_t on 11 Aug 2011, 23:52

--------------------

ცოტა გავიშალოთ, უფრო ბევრი გამოვჩნდებით

· ციტირება · ^

boone
გაპოტერისტებული ლოსტისტი
ჯგუფი: Members

boone
გაპოტერისტებული ლოსტისტი

ჯგუფი: Members
წერილები: 5987
წევრი No.: 130701
რეგისტრ.: 28-April 11

#26872806 · 12 Aug 2011, 11:15 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

QUOTE

> მართლმადიდებლობა და მოდერნიზმი

შეუთავსებელია

· ციტირება · ^

shirazi შიიტი ჯგუფი: Members
shirazi შიიტი ჯგუფი: Members წერილები: 2020 წევრი No.: 130440 რეგისტრ.: 23-April 11	#26884015 · 13 Aug 2011, 01:39 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი vano_t შენ თუ მოდერნიზმი და სეკულარიზმი გეზიზღება, ბოლო-ბოლო მიხვალ ისლამთან, რადგან სწორედ ისლამია თანამედროვე მოდერნიზმის და სეკულარიზმის სულის მიმართ მთლიანად საწინააღმდეგო სულის მატარებელი. მართლმადიდებლობა სხვებთან შედარებით კარგია, მაგრამ მხოლოდ ნაწილობრივ. ეს კარგად ჩანს მართლმადიდებელი ქვეყნების მაგალითზეც, რომლებიც რაღაც შუალედურ პოზიციებზე დგანან - თან ევროპას და სეკულარიზმს ეთამაშებიან, თან უპირისპირდებიან ხანდახან, ვერ გაიგებ კაცი. -------------------- HTTP://DOVODI.RU HTTP://AL-KAFI.RU
	· ციტირება · ^

CONTROLBIURER
მძუყნავთმძუყნავი
ჯგუფი: Members

CONTROLBIURER
მძუყნავთმძუყნავი

ჯგუფი: Members
წერილები: 2396
წევრი No.: 120663
რეგისტრ.: 7-September 10

#26884059 · 13 Aug 2011, 01:45 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

QUOTE

სექტანტები გვიმტკიცებენ, რომ თურმე მართლმადიდებლობის განახლება უნდა მოხდეს; თურმე, შეცვლა ჭირდება, დღევანდელობასთან მისადაგება;

ანუ აფდეიტი ჭირდებაო?

ჭედავსო უკვე ხო?

--------------------

I will fight for all that is real
All who stand in my way, will die by steel

· ციტირება · ^

temart
Super Crazy Member ++
ჯგუფი: Members

temart
Super Crazy Member ++

ჯგუფი: Members
წერილები: 25788
წევრი No.: 56317
რეგისტრ.: 21-March 08

#26886482 · 13 Aug 2011, 12:26 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

Warning:

მე შენ ხომ გაგაფრთხილე! ვორნი გინდა მაინცდამაინც?!

* * *
CONTROLBIURER

QUOTE

ჭედავსო უკვე ხო?

მაგრა ჭედავს...................

This post has been edited by დათიკო on 13 Aug 2011, 12:31

· ციტირება · ^

დათიკო
Super Crazy Member +++
ჯგუფი: Moderators

დათიკო
Super Crazy Member +++

ჯგუფი: Moderators
წერილები: 32829
წევრი No.: 8152
რეგისტრ.: 10-January 05

#26887496 · 13 Aug 2011, 14:08 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

temart

QUOTE

ჭედავს

გჭედავ ეხლა 20%-ს და ნახავ ვინ ჭედავს

Warning:

საბოლოო გაფრთხილება! შემდეგში იქნება ვორნი!

--------------------

შეიცანი სხვა, იქნები სწავლული; შეიცანი შენი თავი, იქნები ბრძენი [ლაო ძია]

· ციტირება · ^

temart
Super Crazy Member ++
ჯგუფი: Members

temart
Super Crazy Member ++

ჯგუფი: Members
წერილები: 25788
წევრი No.: 56317
რეგისტრ.: 21-March 08

#26887702 · 13 Aug 2011, 14:30 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

დათიკო

QUOTE

გჭედავ ეხლა 20%-ს და ნახავ ვინ ჭედავს

იმასაც ვერ ხვდებით საკუთარ თავს რომ ჭედავთ 100%!!!

· ციტირება · ^

დათიკო
Super Crazy Member +++
ჯგუფი: Moderators

დათიკო
Super Crazy Member +++

ჯგუფი: Moderators
წერილები: 32829
წევრი No.: 8152
რეგისტრ.: 10-January 05

#26887733 · 13 Aug 2011, 14:33 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

temart

QUOTE

იმასაც ვერ ხვდებით საკუთარ თავს რომ ჭედავთ 100%!!!

ჰა, ეხლა თორე მოიდა ლენინი

· ციტირება · ^

temart
Super Crazy Member ++
ჯგუფი: Members

temart
Super Crazy Member ++

ჯგუფი: Members
წერილები: 25788
წევრი No.: 56317
რეგისტრ.: 21-March 08

#26887806 · 13 Aug 2011, 14:39 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

დათიკო

QUOTE

საბოლოო გაფრთხილება! შემდეგში იქნება ვორნი!

QUOTE

ჰა, ეხლა თორე მოიდა ლენინი

არ გავიგო ლენინიო...

მართლმადიდებელი ეკლესია სცენაზე მღვდლის როლის თამაშს რომ კრძალავდა ეს ხომ ისტორიული ფაქტია.

This post has been edited by temart on 13 Aug 2011, 14:41

· ციტირება · ^

დათიკო
Super Crazy Member +++
ჯგუფი: Moderators

დათიკო
Super Crazy Member +++

ჯგუფი: Moderators
წერილები: 32829
წევრი No.: 8152
რეგისტრ.: 10-January 05

#26887834 · 13 Aug 2011, 14:42 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

temart

QUOTE

არ გავიგო ლენინიო..

მე ვხუმრობ და შენ სერიოზულად წერ მაგას თან პადრიად ყველა თემაში...
მე მაგ სახელის ხსენებას კი არ ვკრძალავ, არამედ იმ მტკიცებულების საყოველთაო აქსიომად აღიარებას, რისაც მხოლოდ ერთი კაცს სწამს. და თან იმ ფორმით, რომ უკვე ფორუმის იუზერებიც წუხდებიან.
კარგი, ნუღაც გავაგრძელებთ აქ ამაზე. ოფტოპიკია...
* * *
temart

QUOTE

არ აქვს მნიშვნელობა ისტორიული ფაქტია ეგ თუ არა. ტერმინი "ჭედავს" ამ შემთხვევაში მიუღებელია და პროვოკაციული. იმედია მეტად აღარ დამჭირდება ამის შეხსენება.

· ციტირება · ^

Fuckin Perfect
Padawan Foreva
ჯგუფი: Members

Fuckin Perfect
Padawan Foreva

ჯგუფი: Members
წერილები: 2539
წევრი No.: 121162
რეგისტრ.: 17-September 10

#26897729 · 14 Aug 2011, 06:38 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

vano_t

QUOTE

ადრე ბუდიზმზე უფრო მეტს ვკითხულობდი, მაგრამ ბუდიზმი არ იყო მარტო ჩემი ინტერესი; ინდუიზმსაც და სხვა მისტიკურ რელიგიებსაც ვსწავლობდი (ინტენსიურად არა, მაგრამ ისე რა). მართლმადიდებლობას ფაქტიურად არ ვიცნობდი საერთოდ. ქრისტიანობა ყველა ერთნაირი მეგონა და პროტესტანტიზმი და კათოლიციზმი არ მომწონდა საშინლად

ახლა, როდესაც მართლმადიდებელი ხარ, რა დამოკიდებულება გაქვთ ბუდიზმთან, ბუდისტებთან და/ან სხვა რელიგია-მათ მიმდევრებთან?

--------------------

http://www.youtube.com/watch?v=aFUzvbkEvRk&feature=related

დახმარება - უპატრონო ცხოველებს:
მაგთი, ჯეოსელი 700 345
ზარის ღირებულება 1 ლარი

· ციტირება · ^

temart
Super Crazy Member ++
ჯგუფი: Members

temart
Super Crazy Member ++

ჯგუფი: Members
წერილები: 25788
წევრი No.: 56317
რეგისტრ.: 21-March 08

#26897838 · 14 Aug 2011, 08:11 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

დათიკო

QUOTE

რისაც მხოლოდ ერთი კაცს სწამს.

ბევრი რამ სწამდათ თავიდან მხოლოდ ერთს, შემდეგ ყველამ დაიჯერა.

QUOTE

არ აქვს მნიშვნელობა ისტორიული ფაქტია ეგ თუ არა. ტერმინი "ჭედავს" ამ შემთხვევაში მიუღებელია და პროვოკაციული.

თემა ეხება მოდერნიზაციას და არ შევეხოთ ეკლესიის კონსერვატიზმს რის შედეგადაც ქვეყნებში რევოლუციები ხდება,ვფიქრობ არა სერიოზულია.
ეს რევოლუცია მოხდა რუსეთში 1917 წელს მართლმადიდებლური კონსერვატიზმის გამო და ეს რევოლუციებია არაბულ ქვეყნებში დღეს მუსულმანური ეკლესიის კონსერვატიზმის გამო, რეფორმები სჭირდება საზოგადოებას და განახლება.

· ციტირება · ^

vano_t
Super Crazy Member
ჯგუფი: Members

vano_t
Super Crazy Member

ჯგუფი: Members
წერილები: 6356
წევრი No.: 35719
რეგისტრ.: 31-May 07

#26897871 · 14 Aug 2011, 08:32 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

Fuckin Perfect

QUOTE

ბუდისტებთან ან სხვა რელიგიის წარმომადგენლებთან რაიმე ოფიციალური დამოკიდებულება მქონდა მეთქი (ფორუმებს თუ არ ჩავთვლით) რომ ვთქვა, არასწორი იქნება. ოფიციალურად მე ურთიერთობა მათთან არ მქონია. მათ წიგნებს ვკითხულობდი და მედიტაციას მივსდევდი. როგორც მე ვთქვი, ჩემი რწმენა შეიცვალა მაშინ, როცა მამა გიორგის მოძღვრებაზე წიგნები წავიკითხე და ერთი წუთითაც არ გამჭირვებია, რომ თითქმის მყისიერად მიმეღო ის, რასაც მამა გიორგი საუბრობს. ეს იმას ნიშნავს, რომ მათი სწავლებებიდან (მხედველობაში მაქვს ბუდისტური, ინდუიზმის და ვედანტის სწავლებები) თითქმის არაფრის გადახალისება არ მომიწია, ზოგიერთი რამის გარდა - თუმცა, თუ ამ ზოგიერთ რამეს შევხედავთ, ეს ზოგიერთი რამ ბუდიზმშიც სხვადასხვანაირად არის წარმოდგენილი და არიან ერთეული ბუდისტები, რომლებიც ქრისტიანულის მსგავს შეხედულებებს იზიარებს აბსოლუტზე. მამა გიორგის მოძღვრება სულ სხვა რამ არის და მე მწამს რომ ის არი ჭეშმარიტი ქრისტიანობა - ისეთი, როგორიც ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ იქადაგა. იგივე ითქმის მამა გაბრიელზეც, ჩვენი დროის უდიდეს წმინდანზე (შეურაცყოფითა და ცინიზმით არ მოიხსენო ესენი, გთხოვ - მითუმეტეს, როცა შენს დასმულ კითხვას ვპასუხობ გულით). ეს დიდი წმინდანები სხვა რელიგიაზე ასე ამბობენ და მასე მწამს მეც: ჩვენ (ანუ მართლმადიდებლებსო) მტკიცედ უნდა გვწამდეს, რომ მართლმადიდებლობა არის ერთადერთი ჭეშმარიტი რელიგიაო. მაგრამ, ეს არ ნიშნავს, ჩვენ ვინმე უნდა განვსაჯოთო და ვთქვათ ჩვენ ვცხოვნდებით და ისინი არა. როგორ გგონიაო, სიკეთის მკეთებელი მუსლიმი და ბუდისტი არ არსებობსო? თუ არსებობენო, მაშინ ამათ რა უნდა თქვან ღვთის სამართალზე, მთელი სამუსულმანოს ან ბუდისტებს ჯოჯოხეთში თუ გაუშვებსო? ღმერთი სჯის კეთილი საქმეების მიხედვითო და ტყუილად არ ამბობს ქართული ლექსიო:

დალოცვილი ქრისტე ღმერთი
ოქროს ტახტზე დაბრძანდება
ხელში სასწორი უჭირავს
ცოდო-მადლი იწონება.

აი ეს არის ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური შეხედულება. ანუ, მართლმადიდებელმა უნდა უთხრას მოყვასს, ჩვენი რელიგია არის უდიდესი და ნუ გაიხედავ სხვაგან, მაგრამ არასდროს არ უნდა თქვას, რომ სხვა რელიგიის წარმომადგენელი წარწყმდება და ვერ გადარჩება. ეს ღმერთის განგებაა და მართლმადიდებელს მოეთხოვება მხოლოდ მართლმადიდებლურად, ანუ სიმართლით ცხოვრება. სხვა საქმეა, რომ ასე ვერ ვცხოვრობთ. მარა ეს არ აკნინებს ერთი წუთითაც სიმართლეს და ჭეშმარიტ ეკლესიას, რომელიც წმინდანთა ეკლესიაა.

ასე რომ, მეც ამ აზრის ვარ დღეს: ადამიანს თუ აქვს მისწრაფება ღმერთისაკენ, თავისუფლებისაკენ, მაშინ მართლმადიდებლობაზე დიდი რელგია არ ასებობს. სხვათა შორის, მამა გიორგის რაღაც კითხვა დაუსვეს სხვა რელიგიებზე და იქ ასეთ პასუხს იძლევა: "კრიშნა სხვააო." კონტექსტი არ მახსოვს ახლა ზუსტად, მერე თუ წავაწყდე მაგ კონკექსტს, შეიძლება დავდო. არც არასწორი ინტეპრეტაცია მინდა გავუკეთო მის ნათქვამს, მარა ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ მამა გიორგიმ იცის, კრიშნა ვინ არის. კიდევ უფრო განსაცვიფრებელი რაღაცეები წერია მამა ნიკოლოზის მიერ (უფრო სწორად, მე გამიკვირდა პირველად, როცა მართლმადიდებელი ბერის მიერ მსგავსი რამ გავიგე - თუმცა ეს ჩემი უგუნურების ბრალი იყო და მეტი არაფერი). შენ ათეისტი კაცი ამას (როგორც საერთოდ ყველანაირ რელიგიას) ალმაცერად შეხედავ. მაგრამ, ეს იმიტომ ვთქვი, რომ მართლმადიდებელი წმინდანებისათვის სხვა რელიგიები უცხო არ არის.

**********

A Desperate Appeal by the Elder Philotheos
by St. Philotheos Zervakos

ეს არის წერილი, რომელიც თანამედროვე ბერძენი ბერის მიერ არის დაწერილი. ეს ბერი მიიჩნევა წმინდანად.

QUOTE
დიდი ხნის წინ მინდოდა მომეწერა შენთვის შენო ყოვლადუწმიდესობავ იმ ნაჩქარევი და უყოყმანო მოქმედების გამო რაც შენ მართლმადიდებლური ეკლესიის ბოროტ-დოგმატურ პაპიზმთან გაერთიანების მცდელობაში გამოიჩინე. მე არ მოგწერე ადრე, რადგანაც მრავალმა ცნობილმა იერარქმა, რჩეულმა მსახურმა, სათნო ბერმა, ღვთისმოსავმა თეოლოგმა და მცოდნე ერისკაცმა უკვე დაწერეს მკაფიოდ ამ მცდარ გაერთიანებაზე, რომელიც ასე ნაჩქარევად ხდება. [1] მე ვიმედოვნებდი, რომ ის ტანჯვა, რაც ბერძენმა ხალხმა - ღვთისმსახურმა თუ ერისკაცმა, ქალმა თუ კაცმა, დიდმა თუ პატარამ - გადაიტანა, გონებაზე მოგიყვანდა და აიცილებდი თავიდან იმ თავხედურ და (მართლმადიდებლური ეკლესიის) სულისათვის ყველაზე დამღუპველ გადაწყვეტილებას, სამაგიეროდ შენს ძალას საბერძნეთის დაყოფილი მართლმადიდებლური ეკლესიის გაერთიანებას მოახმარდი. წესით მოსალოდნელი იყო, რომ საბერძნეთის ეკლესიის თავი უქადაგებდა სინანულს მთელს მართლმადიდებლურ ეკლესიებს და ცოდვილ ბერძენ ხალხს; რომ ნიშანს მოგვცემდა მოვქცეულიყავით ღმერთისაკენ (ყოვლადუფლისაკენ); რომ მოგვიწოდებდა გავერთიანებულიყავით და დავმეგობრებულიყავით ყოვლადმოსიყვარულე - და ასევე ყოვლადსამართლიან - ზეციურ მამასთან, რომელსაც მოვწყდით როგორც ურჩნი და მისი მცნებების მოძულენი და მეგობრების ნაცვლად მისი მტერნი გავხდით. ასევე მოსალოდნელი იყო, რომ შენ შეეცდებოდი გაგეერთიანებინა ჩვენი ეკლესია იმ დაყოფისა და სქიზმის შემდეგ, რაც გაჩნდა ეკლესიაში შენი მასონი წინამორბედის მელეტიოს მეტაქსაკისის (Meletios Metaxakis) მიერ წინდაუხედავი, ბოროტული და არადროული სიახლის შემოტანით, გრეგორიანული (პაპისტური) კალედნრის შემოტანით, რომელიც მან ათენის არქიეპისკოპოსის ქრიზოსტომ პაპადოპულოსის (Chrysostom Papadopoulos) მოტყუებით მოახერხა. თუმცა საუბედუროდ ასე არ მოხდა. არათუ საერთოდ არ გადარდებდა ზემოთხსენებული უპირველესი საჭიროებანი და მსგავი გადაუდებელი წმინდა საკითხები, რომელნიც ყველაფერზე უწინარესად უნდა გადაწყვეტილიყო, არამედ საბერძნეთის ეკლესიის შიგნით სქიზმის გაძლიერებას და გაღრმავებას შენ ნაჩქარევად შეჰმატე (მონური გონებით) შენი საეჭვო გადაწყვეტილება - ყალბი გაერთიანება ყალბად შეუმცდარ პაპთან, რომელმაც შენ გამოგიძახა როგორც შეცდომაში მყოფს და მოგიწოდა დაბრუნებოდი პაპიზმს. ამან კიდევ უფრო მეტი დაყოფა გამოიწვია ეკლესიის შიგნით. ეს ზუსტად იმიტომ ვთვლი თავს ვალდებულად, მოგწერო, რომ შენ ყველანაირ გაერთიანებაზე მაღლა მყოფი ჭეშმარიტი გაერთიანება, ანუ უმნიშნველოვანესი გაერთიანება და მეგობრობა თვით სამებასთან, არ გადარდებს. შენ არც დაყოფილი და ნატანჯი საბერძნეთის ეკლესიის გაერთიანება გადარდებს. რომ გავჩუმებულიყავი და სიმართლე არ მეთქვა, ვშიშობ, ცოდვას ჩავიდენდი. დაინახე, შენო ყოვლადუწმიდესობავ, თუ როგორ ცდილობს მგელი ხელში ჩაიგდოს და გაფანტოს შენი სამწყსო, რომელიც შენ უფალმა თავისი სისხლის დაღვრით ჩაგაბარა. შენ კიდევ არ გადარდებს შენი ცხვარი. შენ მხოლოდ ერთი რამ გადარდებს, ყველა ფასის გაღებით მიაღწიო ერთობა და შენი და შენი სამწყსოს დამონება პაპთან. მაგრამ იცოდე, შენო ყოვლადუწმიდესობავ, და ფრთხიდე რადგანაც ქრისტეს სამწყსოს კეთილი და აზრიანი ცხვრები შენ არ გამოგყვება, როგორც სახარება ამბობს: "ხოლო უცხოსა არა შეუდგენ, არამედ ივლტოდიან მისგან, რამეთუ არა იციან ჴმაჲ უცხოჲსაჲ მის" (იოანე 10:5). ისინი, ვინც შენ გამოგყვებიან, ქრისტეს სამწყსოსი არ არიან. ისინი პაპიზმისა და ლუთერანულ-კალვინისტური ბაგის ცხვრები არიან, ჰეტეროდოქსული გონებისანი. პირველნი ვინც გამაფრთხილებელი სიტყვები უკვე წარმოთქვეს და ვინც კეთილი და წმინდა მაგალითები მოგვცეს იყვნენ წმინდა მთის ყველაზე მართალი მამები. ამ მამებმა ის გაიმეორეს რაც მათმა წინაპარმა მართლმადიდებელმა მამებმა, რომელთაც არ შეისმინეს ის უცხო ხმა (მსგავსად შენი უცხო ხმისა) პატრიარქ იოანე ბოკოსი (John Beccos), რომელიც მართლმადიდებელთა ლათინიზაციას ცდილობდა. [2] ამ მამებმა სიკვდილი ამჯობინეს ყალბ გაერთიანებას. და არამარტო არ მოგსდევენ თანამედროვე ათონელი მამები შენ, არამედ მათ შენი მოხსენებაც კი შეწყვიტეს ღმერთმსახურებისას. შენ უნდა იცოდე, ყოვლადუწმიდესობავ, რომ არამარტო ათონის მთის მამებმა შეიწყვიტეს შენი მოხსენება, არამედ სხვა მრავალმა ღვთისმსახურმაც და ერისკაცმაც, ჭეშმარიტმა მართლმადიდებლებმა, და ბევრი მათგანი კიდევ მზად არის აღარ მოგიხსენიოს, თუ არ შეწყვეტ ამ ყალბი გაერთიანების მცდელობას. შენი წინდაუხედავი და მოუთმენელი წამოწყებით შენ აცდუნე მრავალი რჩეული მართლმადიდებელი სული. "და რომელმან დააბრკოლოს ერთი მცირეთა ამათგანი ჩემდა მომართ მორწმუნეთაჲ, უმჯობეს არს მისა, დამო-თუ-იკიდოს წისქჳლი ვირით საფქველი ქედსა და დაინთქას იგი უფსკრულსა ზღჳსასა" (მათე 18:6) მაშ რამდენად მძიმე იქნება შენი სასჯელო შენი ცოდვებისათვის შენო ყოვლადუწმიდესობავ? რამეთუ შენ არათუ ერთი მცირეთაგანი აცდუნე, არამედ მრავალი დიდნი - ეპისკოპოსნი, მღვდელნი, მღვდელმონაზონნი, ღვთისმეტყველნი, კაცნი და ქალნი. უნდა გაიგო ეს ჭეშმარიტება, რაზეც სხვებმაც მიგითითეს. ყველა საქმეზე წინ შენი მოვალეობაა მშვიდობისა და ერთიანობის მოტანა მართლმადიდებლური ეკლესიისათვის, რომელიც გაიხლიჩა შუაზე ამ სიახლის (გრეგორიანული კალენდრის) შემოტანით, რაც საბერძნეთის ეკლესიაში შემოტანილი იქნა 1924 წელს და ეს შემოტანა მოხდა უდროოს და ყველა მართლმადიდებლური ეკლესიების თანხმობის გარეშე. ამ სიახლემ გადაატრიალა ეკლესიური წესრიგი, რომელიც საუკუნეების წინ ჩამოყალიბდა; გაანადგურა ღვთისმსახურების ერთობა და მართლმადიდებლობის შიგნით სქიზმები გააჩნია. ჯერ ეს სქიზმა გამოასწორე და აღადგინე ერთობა და შემდეგ მიუბრუნდი რომს. მხოლოდ და მხოლოდ ამის შემდეგ გააღე მართლმადიდებლობის კარები და წმინდა და არამოჩვენებითი სიყვარულით მიმართე პაპსა და ერეტიკოსებს: "გნებავთ ერთობა? ჩვენც გვსურს ერთობა და ძალიან შევნატრით ამას. აჰა, ჩვენ მიგიღებთ თქვენ სიამოვნებით, ოღონდ ჯერ მოიცილეთ თქვენი ბოროტული დოქტრინა და გადააგდეთ ყველაფერი, რაც ეწინააღმდეგება წმინდა კანონებს და მამების ტრადიციას, რაც 7 მსოფლიო საეკლესიო კრებებზე დადგინდა." მაგრამ, თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, ჯერ არსად არ ჩანს, რომ რომის ეკლესიამ ნათლად გამოხატა თავისი პოზიცია მართლმადიდებლობასთან და სხვა ქრისტიანულ კონფესიებთან დაახლოებასთან დაკავშირებით. პირიქით, ჩვენ ვხედავთ აშკარად, რომ პაპისტები ჯიუტად და უცვლელად დგანან თავიანთ ბოროტულ დოქტრინაზე (დოგმებზე) და თვითნებობაზე. დღესაც კი კატოგორიულად და უსირცხვილოდ ამტკიცებენ, რომ "ქრისტიანთა გაერთიანება სხვა არაფერს ნიშნავს თუარა რომზე დაქვემდებარებას, დედამიწაზე ქრისტეს ერთადერთ შემცვლელზე დაქვემდებარებას" და რომ "პირველობა და უცდომელობა არ წარმოადგენს ეკლესიოლოგიურ განჩინებებს, რომლის გაუქმება შეუძლია ეკლესიას, არამედ წარმოდგენს ურყევ დოგმას" ("კათოლიკე", რომის კათოლიკური ეკლესიის გაზეთი ათენში, ოქტომბერი, 16, 1963) და კიდევ "კათოლიკური ეკლესია არ გაიღებს მსხვერპლად არცერთ თავის ჭეშმარიტებას" - უფრო სწორად რომ ვთქვათ, შეცდომებს. მაშინ, რას ემსახურება ეს ხმამაღალი მეცადინეობა მართლმადიდებლის მხრიდან? "ერთიანობა, რომლისკენაც ეს ორი მხარე მიილტვის, არ არის ჭეშმარიტი ერთიანობა, არ არის მუდმივი და სტაბილური ერთიანობა, რამეთუ ეს ერთიანობა არ არის დამყარებული დოგმათა ერთიანობაზე. საკმაოდ ნათელია, რომ რადგანაც შინაგანი ერთიანობა შეუძლებელია, ამის გამო გარეგანი ერთიანობაც შეუძლებელია - ანუ ორი ეკლესიის ნებისმიერი სახით დაახლოება დოგმატური ერთიანობის გარეშე იმდაგვარად, რომ ერთი ეკლესიის წევრმა ყოყმანის გარეშე მიიღოს მონაწილეობა მეორე ეკლესიის საიდუმლოებებში. ამჟამინდელი გარეგნული ერთიანობა, რომელიც რელიგიურ ინდიფერენტულობაზეა დაფუძნებული, არა იმ შედეგს გამოიღებს, რომ ორი ეკლესია ჭეშმარიტად გაერთიანდება, არამედ მოახდენს ეკლესიათა დაბნებას და არეულობას. აღმოსავლეთის ეკლესიას (ანუ მართლმადიდელურ ეკლესიას) არასდროს მიუცია თავისი წევრებისათვის უფლება, და არც არასდროს მიცემს ამ უფლებას, მიიღოს ფსევდო-საიდუმლოებები და სულიწმიდის (სათუო) მადლი ჰეტეროდოქსული ეკლესიების მსახურთაგან. ვინც სხვანაირად ფიქრობს, იგი არ არის მართლმადიდებელი ქრისტიანი."[3] მაგრამ, მთელი ეს საკითხი საუცხოოდ და განსაკუთრებული სიცხადით, ყოველგვარი ეჭვის დატოვების გარეშე, გადმოსცა წმინდა ნექტარიოს პენტაპოლისელმა[4] თავის ღვთივ-განსხივებულ წიგნში, სქიზმის ისტორიული მიზეზების შესახებ... უნიის შესაძლებლობის ან შეუძლებლობის შესახებ. ძალიან გამოსადეგი და მორწმუნეთათვის განმანათლებლური იქნება, თუ მოვიყვანთ ტექსტიდან ციტატას სიტყვასიტყვით. მე-9 გვერდზე წმინდანი წერს: "გაერთიანების პირობები ისეთია, რომ ისინი მომავალ გაერთიანებას შეუძლებელს ხდიან, რადგანაც მათ არ გააჩნია შეხების წერტილები. თითოეული ცდილობს მეორისაგან მიიღოს, არც მეტი და არც ნაკლები, საკუთარი თავის სრული უარყოფა იმ არსობრივი პრინციპების უარყოფა, რაზეც არის დაფუძნებული ეკლესია. რამეთუ, ერთის მხრივ, პაპისტური ეკლესია დაფუძნებულია პაპის პრიმატზე ამ საკითხის მათებური გაგების შესაბამისად; ხოლო, მეორეს მხრივ, აღმოსავლეთის ეკლესია დაფუძნებულია მსოფლიო კრებებზე. ამის გამო, გაერთიანების პირობები, რომელსაც ორივე მხარე თავაზობს, შეუძლებელია მიღებული იქნას რადგანაც ისინი სფუძველს აცლიან ეკლესიას. აქედან გამომდინარე ორივე მხარის მიერ დათმობის შეუძლებლობა. პატივის პირველობა, რომელსაც აღმოსავლეთის ეკლესია (ანუ მართლმადიდებლობა) თავაზობს პაპს, არის გამოუსადეგი დათმობა, რამეთუ ამ შეთავაზებას არ გააჩნია არავითარი ძალა, რათა დასავლეთის ეკლესია მთლიანობაში შეინარჩუნოს. დათმობა, რომელსაც პაპი თავაზობს აღმოსავლეთის ეკლესიას - ანუ, ის, რომ აღმოსავლეთის ეკლესიას შეუძლია დაიტოვოს თავისი დოგმები, წესები და ჩვეულებები - არ წარმოადგენენ მცირედ დათმობასაც კი, რამეთუ ეს "დათმობები" ისედაც კანონიერია აღმოსავლეთის ეკლესიისათვის, რადგანაც დაფუძნებულია ეკლესიის წმინდა კანონებზე და მხოლოდ ამ კანონებით ცხოვრობს. მაგრმა, აღმოსავლეთის ეკლესია ასევე ითხოვს თვით პაპი და მთელი დასავლეთის ეკლესია დაუბრუნდეს თავის წიაღს, უარი თქვა წინა ცხოვრების წესზე და სინანულით დაუბრუნდეს მართლმადიდებლობას. ამდაგვარად, ამ მოჩვენებით დათმობებს რაიმე შინაარსი არ გააჩნიათ და სინამდვილეში დათმობებს არ წარმოადგენენ. გაერთიანება რომ მოხდეს, ამისათვის საჭიროა დათმობებმა მოხსნან გათიშვის ძირითადი მიზეზები. ჭეშმარიტი დათმობა იქნება, როცა პაპი უკუაგდებს წინარე ცხოვრების წესს და თავის გზას, და არა უბრალოდ შეიწყნარებს იმას, რაც მტკიცედ დაფუძნებულია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. რადგანაც სქიზმის ძირითადი მიზეზები უცვლელი რჩება, ორივე ეკლესია თავთავიანთი გზით მიდის და შეუძლებელია გაერთიანება. გაერთიანება რომ მოხდეს, ის უნდა განმტკიცდეს ერთიან პრინციპებზე დაყრდნობით. სხვანაირად ყველანაირი შრომა ფუჭია." დაე იყოს ჩვენს შორის ერთობა, თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, მაგრამ ისე, როგორც ქრისტეს სურს: ყველანაირი მიწიერი მიზნისაგან და კომპრომისებისაგან დაცილებული. შენი მცდელობა ბოროტული დოქტრინის მატარებელი პაპის ეკლესიასთან დაკავშირებით უნდა იყოს მოციქულებრივი სურვილი, ღვთისმატარებელი და წმინდა სურვილი. რამეთუ წმინდა კანონები ამბობენ: "ისინი, რაც მართლმადიდებლობას გადმოეცა, არ არიან 'კი და არა', არამედ არიან 'კი' ჭეშმარიტებაში; და ისინი რჩებიან განუწყვეტელნი და შეურყველნი უკუნისამდე." რაც შეეხება კომპრომისის შუა გზას, ამაზე წმინდა მარკოზი ევგენიკოსმა თქვა, რომ ამ იდეამაც კი არ უნდა აცდუნოს ვინმე, რამეთუ ორ ურთიერთსაწინააღმდეგო გზებს შორის კომპრომისის ჭეშმარიტი შუა გზა ვერ იარსებებს. "ამ მიზეზის გამო, უნდა ავიცილოთ მათთან ურთიერთობა, რომლებიც ქადაგებენ კომპრომისის შუა გზას და ასწავლიან, არაფერია მდგრადი ან განსაზღვრული და უდაო, მაგრამ როგორც ფარისევლები ისე იქცევიან და დათმობების საშუალებით ერგებიან სხვადასხვა აზრს. არცი ისა თქვა, თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, რომ ჩვენ უბრალოდ ვეძებთ გარეგნულ დაახლოებას და ერთობას, რათა სიყვარულის ერთიანი ფრონტით ვებრძოლოთ შიმშილს, უბედურება, ათეიზმს, კომუნიზმს, ომებს და ა.შ., ერთიანობა, პირველ რიგში, უნდა იყოს ჭეშმარიტების ტრიუმფი და ამის შემდეგ სიყვარულის ტრიუმფი, რომელიც დასაბამს იღებს რწმენის ერთობიდან. და ისევ, არც მშვიდობის საფარველით (მოტივით) არ უნდა ეცადო ის, რასაც შენ ცდილობ, რამეთუ მართლმადიდებლობის ის დიდი დამცველი, წმინდა მარკოზი ევგენიკოსი, ამბობს ისევ, "შეუძლებელია მშვიდობის მიღწევა, თუ პირველ რიგში სქიზმის მიზეზი არ მოიხსნა და პაპი, რომელიც ღმერთის სწორად არის გამოცხადებული, გონზე არ მოვა." თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, გაერთიანების მცდელობის მთელი ისტორია, 867 წლიდან მოყოლებული (და განსაკუთრებით 1054 წლიდან მოყოლებული) დღემდე, ამტკიცებს, რომ დასავლეთი ყოველთვის თავაზობდა აღმოსავლეთს გაერთიანებას რათა განეხორციელებინა პაპიზმის განუცხადებელი გეგმა, დაექვემდებარა და დაემონებინა მართლმადიდებლური ეკლესია. უფრო მეტიც, ჩვენ კიდევ უფრო ვყოყმანებთ იმ მოტირალი სახი გამო, რაც ჩვენს შორის არისებობს და არ უნდა არსებობდეს, რაც არის უნია, რომელიც ქრიზოსტომ პაპადოპულოსის მიხედვით "მზაკვრულად ცდილობს მიიყვანოს ხალხი პაპიზმთან და თანდათან და შეუმჩნევლად მოახდინოს მათი ლათინიზაცია." რადგანაც ზუსტად ამ მზაკვრული პოზიციის გამო (რაც უნიატების მიერ ორ ეკლესიას შორის ურთიერთობის მოწამლვაში გამოიხატება) შენ, თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, პირველ რიგში უპირველეს პირობათ უნდა წამოგეყენებინა უნიის გაუქმება. რა თქმა უნდა, ყოველ ჭეშმარიტ ქრისტიანს, ღვთისმსახურსა თუ ერისკაცს, სურს ქრისტეს სურვილით დალოცვილი ერთობა, მაგრამ მხოლოდ მაშინ თუ ერთობის ტკბილი სახელის ქვეშ მზაკვრობა და უსირცხვილო დამონება არ იმალება. მაგრამ, საქმის უფრო სერიოზული შესწავლა, რაც სქიზმისა და განცალკევების 10 საუკუნის განმავლობაში გამოჩნდა, ცხადყოფს, რომ საქმე არც ისე მარტივად არის და რომ ლატერანის სასახლის დერეფნებში უბრალო დიალოგით ვერ მივაღწევთ სანუკვარ ერთობას. დიალოგი თანაბარი პირობებში, რაც დღეს-დღეობით ფაქტებით არის უარყოფილი, წარმოადგენს უტოპიურ ფანტაზიას. დასავლეთის ეკლესიამ არათუ ნაბიჯები უნდა გადადგას, არამედ უზარმაზარი ნახტომები უნდა გაიაროს, რათა მიაღწიოს იმ ადგილს, სადაც ის იდგა ადრე როგორც ერთ-ერთი და-ეკლესია აღმოსავლეთის ეკლესიისა. სხვანაირად, თუ რომის ეკლესია განაგრძობს პაპიზმის პრინციპებით ცხოვრება და სხვადასხვა ხრიკებით შეეცდება განავრცოს თავის მართველობის სფერო მთელს ეკლესიაზე და გადაყლაპოს ის და მთლიანი ასიმილაცია გაუკეთოს მას, მაშინ მართლმადიდებელთა მხრიდან აბსოლიტური უგუნურება იქნება რაიმე დისკუსიაში ჩაერთონ იმ ხალხთან, რომელთაც საერთოდ არავითარი განზრახვა არ გააჩნიათ დატოვონ თავიანთი პოზიცია მცირედითაც კი, არამედ, პირიქით, გამოხატავენ ტენდენციას, რათა მთლიანად შტანთქონ სხვა ეკლესიები. მართლმადიდებლის ჯანმრთელი და გაუხრწნელი ნამუსი არ ეგუება მსგავს უმიზნო და ფუჭ დისკუსიებს. ყურადღებით იყავი თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, რათ შენმა არადროულმა საქმიანობამ კიდევ უფრო არ გახლიჩოს და გაყოს ისედაც დაყოფილი მართლმადიდებლობა. შეგიძლია აიღო შენს თავზე პასუხისმგებლობა ბერძენი ხალხის დაყოფისათვის და სხვა მართლმადიდებლებთან სულიერი ხიდის ჩამტვრევისათვის? რატომ უნდა აიუძულო წმინდა მთის ბერები, ან ხუთიდან ათამდე საბერძნეთის მიტროპოლიტი, რომ ხვალ გამოეყოს ეკლესიას , რათა დაიცვას ისი არადროული "ერთობისაგან"? როგორ ფიქრობ, რას მიაღწიე მაგ პაპთან მაგ შენი "უნიკალური" და აბსოლიტურად არაკანონიკური და უპრეცედენტო შეხვედრით? ყველაზე მარტივად რომ ვთქვათ, ამით შენ გააძლიერებ ლათინა პოზიცია სქიზმაზე. ან რამ მიაღწია შენმა მელოდტრამატულმა და ფანტაზიურმა მისალმებამ, შენმა ჩახუტებამ და წმინდა ნაწილების არაკანონიკურმა გაცვლამ? იმას, რომ გაიზარდა საშიშროება, საშიშროება იმისა, რომ მორწმუნეთა (სწორი) წარმოდგენა პაპისტებზე, როგორც ერეტიკოსებზე, შემცირდება. მართლმადიდებლური წარმოდგენებით მიუტევებელია მათთან დიალოგი, ერთობლივი ლოცვა, მათგან ზიარების მიღება და ლიბარალიზმის შემომტანი სიახლეების დანერგვა, რამეთუ ესენი უწმინდურს ხდიან და ცვლიან ყველაფერს, რაც გადმოგვეცა წმინდა მამების, წმინდა მოციქულების და მსოფლიო და ლოკალური კრებების საშუალებით. შენ დაარღვიე ეს ყველაფერი რაზეც "მიმატება და გამოკლება აკრძალულია." და როგორ ხდება, რომ "Tome of Union"-ის (?უნიის ტომი) 929-ე გვერდზე ნაწერი შენს ყურადღებას არ იპყრობს და შენში ძრწოლას არ იწვევს? ანუ: ანათემა მათ ვინც სიძულვილით ეპყრობა წმიდა მამათა წმინდა და ღვთიურ კანონებს, იმ წმიდა მამათა, რომელნიც იცავდნენ წმიდა ეკლესიას, რომელიც ამშვენებს ქრისტიანის ცხოვრების მთელს რაობას და რომელიც წინ უძღვის ყველას ღვთიური მოწიწებისაკენ. შენს ყველა საქმეს მოაქვს მხოლოდ გაუგებრობა და არეულობა. არა თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, ნუ "წაგვიძღვები ბოროტული ტყვეობისაკენ და ნუ ჩაგვითრევ დასავლეთის ჩვევებისა და დოგმის ბაბილონში."[5] ნუ წაგვიძღვები, რადგანაც შენ შეხვდები წინააღდეგობას. დიდება არის ღმრთისა, წამებულთა და მართლმადიდებლობის მოყვარულთა ამ მიწაზე არსებობს წინააღმდეგობის სული. მართლმადიდებლური აზრი, როგორც ოკეანის ტალღა, ჩაძირავს შენს ნავს, რომელსაც გეზი აღებული აქვს პაპიზმის ერესთა ერესთან მონური და ანტი-ქრისტიანული ერთობისაკენ (დატყვევებისაკენ). ფლორენცია [A1] ვეღარ იარსებებს ვერანაირი ფორმით. ჩვენ არ შევიწყნარებთ არანაირ ღალატს. ბერძენი ხალხი, რომელთა წიაღშიც იშვა ბევრი წმინდა ფოტიოსის, მიქაელ კერულარიოსის და წმინდა მარკოზი ევგენიკოსის მსგავსნი, არ შეიწყნარებს ღალატს. უფალი ანადგურებს მოღალატეებს. იცხოვრე მოციქულთა განჩინებებით და მამათა ტრადიციებით. განერიდე სიახლეებს ისე, თითქოს ეშმაკის მიერ იყოს ის ნაკარნახები. დარჩი წმინდა კანონების საზღვრებში. თუ შენ მათში დარჩები, მაშინ მოიპოვებ მშვიდობას, მაგრამ თუ მათ დაარღვევ, მაშინ დაიტანჯები და თქვენ (ეპისკოპოსებს) გექნებათ განუწყვეტელი ომი ერთმანეთში და ამისათვის მიიღებთ, როგორც საჩუქარს, დაუდევრობის შესაბამის განსჯას (წმინდა მოციქულები, წმინდა კანონთა ეპილოგი). თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, დაე იმდაგვარად გვიპასუხე და განაცხადე ყველა მიმართულებით, როგორც სიტყვით ასევე საქმით, რომ ჩვენც ვილხინოთ და გავბედოთ: … ჩვენ ვზემობთ მათზე, ისე, როგორც ზეიმობს მეომარი, რომელმაც ნახა დიდი ნადავალი, და ღვთიურ კანონებს ჩვენს წიაღში ვიღებთ; მტკიცედ ვიცავთ ყველა წესს სრულიად და ცვლილების გარეშე; იმ წესებს, რომელიც დადგინდა სულიწმიდის წმიდა საყვირთა მიერ: წმინდა მემების, წმინდა მოციქულთა და ექვსი მსოფლიო საეკლესიო კრების მიერ … და მათ, ვისზეც ანათემა გამოცხადდა წმინდა მამების მიერ, ჩვენც ვუცხადებთ ანათემას; ისინი ვინც განკვეთეს, ჩვენც განვკვეთავთ; ისინი ვინც სასჯელს გადასცეს, ჩვენც იმავე სასჯელს გამოვუტანთ (მე-7 მსოფლიო კრების პირველი კანონი) თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, გახდა რა რომის ლუციფერი ძალიან ამაყი და დაიდო რა თავისი ტახტი ვარსკვლავებზე მაღლა, იყავ მოშურნე და ხმამაღლა განაცხადე: მოდი ვიაროთ სიმართლით; მოდი მტკიცედ ვიდგეთ მამათა პატივსაემ ტრადიციებზე. [6] მოდი ნუ ვიჩქარებთ ზოგადი და ენთუზიაზმით სავსე დასკვნების გამოტანას მცირე რაოდენობით სანახაობების გამო. და განსაკუთრებით, მოდი ნუ მოვატყუებთ საკუთარ თავს. გაერთიანება, რომლისკენაც ყველას მიპყრობილი აქვთ თავიანთი იმედები, კიდევ შორს არის, ნამდვილად ძალიან შორის სამწუხაროდ. თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, ყველაფერი მეტყველებს იმ საშიშროებაზე, რომლის წინაშეც ჩვენ ვდგავართ, როცა დილოგს ვაწარმოებთ ჯიუტ ერეტიკოსებთან. და ყველაფერი გვთხოვს პასუხისმგებლობას, რათა ვიყოთ ფხიზელნი. როცა ფესვები ღრმად გვაქვს გადგმული მართლმადიდებლობაში და ადგილიდან არ ვიძვრით, ამით ჩვენ ასევე საშუალებას ვაძლევთ ყოველ ერეტიკოსს, რათა გამოიღვიძონ და შეერწყან ერთ წმიდა, კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიას მათივე სულის გადარჩენისათვის. ქათინაურებს ნუ მისცემ თავს, რამეთუ ამით მათ ზიანს აყენებ. დაე ეს იყოს ჩვენი პირველი და ძირითადი საწუხარი: რანაირად სათნოვეყოდ უფალს, რომელიც დიდი ხანია განვარისხეთ ჩვენი ცოდვებით; როგორ დავაცხროთ მისი რისხვა ჩვენდამი წმინდა სინანულით. რამეთუ, სიმართლე რომ ვთქვათ, მე მეშიანია, წერილი რამოდენიმეჯერ იმეორებს იმას, რაც საუბედუროდ კონსტანტინოპოლოს საპატრიარქოს შეეხება: მღვდლება უარყვეს ჩემი კანონი და ჩემი საკურთხეველი წაბილწეს. ისინი ვეღარ ანსხვავებენ წმინდას სიბილწისაგან. ჩემთვის კიდევ უფრო მეტი საშინელებაა რომ ვთქვა, მაგრამ მე ვხედავ ჩემი სულის სულიერი თვალებითა და მესმის ჩემი გულის ყურით თუ რას ეუბნება გამოცხადების (A2) ანგელოზი საბერძნეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღოლს: გახსოვდეს საიდანაც დაეცი და მოინანიე ... თუ არ მოინანიებ, მაშინ სწრაფად მოვალ და მოვაცილებ კანდელს თავის ადგილიდან. რამდენად დიდი დაცემაა! რამდენად დიდი კატასტროფა! თქვენო ყოვლადუწმიდესობავ, რაც გარდასულია, გარდასულია. "დაცემა ადამიანურია, მაგრამ ერთიდაიმავე ცოდვის განუწყვეტელი გამეორება სატანურია." გამოასწორე შეცდომა. შეიწყალე დაჭრილი ქრისტიანი მორწმუნე. მტკიცედ გადაწყვიტე და გააერთიანი მართლმადიდებელი ხალხი, რომელიც ყოველი ახალი შემთხვევით კიდევ უფრო იყოფა ამათუიმ პატრიარქისა თუ არქიეპისკოპოსის უხეში კანონიკური დარღვევების გამო, რითაც არღვევენ კალენდარს (და მასთან ერთად მთელ ეკლესიურ წესრიგს და ჰარმონიას); და ამგვარად მორწმუნეთა ერთიანობას, ლოცვასთან მიმართებაში, არღვევენ. და მეორეს მხრივ, ისინი ჰყოფენ მართლმადიდებელ მორწმუნეთ ერეტიკოსებთან მათი ნაჩქარევი და მიუღებელი შეხვედრებით, მათთან გაერთიანების არადროიული და დაუფიქრებელი ძიებით, რათა დაიკმაყოფილონ ეგოისტური სურვილები და ბნელი მისწრაფებები რაც ღვთის ეკლესიის სიკეთეს არ ემსახურება. ჩვენ მოგიწოდებთ მთელი სერიოზულობით: ბოლო მოუღე ამ სკანდალს, "რამეთუ გზა რომელიც შენ აირჩიე, თუ ეს გზა უფრო ახლოს მიგიყვანს რომის კათოლიკებთან გაერთიანებაში, გამოიწვევს უფრო მეტ დაყოფას მართლმადიდებლურ სამყაროში; რამეთუ, ყოველგვარი ეჭვის გარეშეა, რომ მრავალი შენი სულიერი შვილი აირჩევს, მართლმადიდებლობისადმი ერთგულნი დარჩნენ და ამ ერთგულებას დააყენებენ ეკუმენურ იდეაზე მაღლა, რომელიც კომპრომისული ერთიანობაა არამართლმადიდებლებთან, რომელნიც ჭეშმარიტებაში სრულიად არ გვეთანხმებიან."[7] 1. იხილე, მაგალითად, გამომცემლობაში "მართლმადიდებლური სიტყვა" სტატია "მსოფლიო საპატრიარქო" დიონისიოსის მონაზონის თეოკლიტეს მიერ (მე-2 ტომი, N 1, გვ. 31 ff) და "ღია წერილი მსოფლიო პატრიარქს" არქიმანდრიტ ეპიფანე თეოდოროპულოსის მიერ (მე-2 ტომი, N 4, გვ. 141 ff). 2. რომელიც ცხოვრობდა მე-13 საუკუნეში. იხილე "მართლმადიდებლური სიტყვა", მე-3 ტ., N 4. გვ. 138. 3. კ. დიოვონიოტეს (გასული საკუნის თეოლოგი ათენის უნივერსიტეტიდან). 4. მცირე ხნის უკან პატრიარქმა ათენაგორამ წმინდა ნექტარიოსი გამოაცხადა როგორც "უნიის მფარველი წმინდანი"! ამ ქმედების საპირისპიროდ, როგორც მოცემული ციტატა ცხადყოფს, წმინდა ნექტარიოსი იყო მართლმადიდებლობის ჩემპიონი. 5. ამონარიდის წმინდა მარკოზი ეფესელის ენციკლიკიდან, რომელიც მიმართული იყო ყველა ჭეშმარ This post has been edited by vano_t on 14 Aug 2011, 08:42
	· ციტირება · ^

temart
Super Crazy Member ++
ჯგუფი: Members

temart
Super Crazy Member ++

ჯგუფი: Members
წერილები: 25788
წევრი No.: 56317
რეგისტრ.: 21-March 08

#26898162 · 14 Aug 2011, 10:04 · · პროფილი · პირადი მიმოწერა · ჩატი

vano_t

QUOTE

მართლმადიდებლის ჯანმრთელი და გაუხრწნელი ნამუსი არ ეგუება მსგავს უმიზნო და ფუჭ დისკუსიებს.

http://www.geostat.ge/?action=page&p_id=601&lang=geo

სისხლის სამართლის სტატისტიკა

2003 2004 2005* 2006 2007 2008 2009 2010
რეგისტრირებული დანაშაული - სულ 17397 24856 43266 62283 54746 44644 35949 34739
მათ შორის:
მძიმე დანაშაული 10326 17833 24320 29249 13158 13028 11093 9987
არასრულწლოვანთა მიერ ჩადენილი დანაშაული
617 557 755 997 674 759 595 543
-----------------------------------------------------------------------

დღეში 100-მდე დანაშაული გამოდის ,,ჯანმრთელებო"

This post has been edited by temart on 14 Aug 2011, 10:20

· ციტირება · ^

0 მომხმარებელი ათვალიერებს ამ თემას (0 სტუმარი და 0 უჩინარი წევრი)

0 წევრი:

« აქეთ | რელიგია | იქით »

Pages: (3) 1 [2] 3

გამოხმაურება · ახალი თემა · ახალი გამოკითხვა

ფორუმის სერვერების განთავსებას და ინტერნეტთან კავშირს უზრუნველყოფს: CLOUD9

[ Script Execution time: 0.0512 ] [ 13 queries used ] [ GZIP Disabled ]