რისთვის მოვიდა იესო ქრისტე?

lapsha5


ათეისტები მორბიან, ლაშას ჯვარი უნდა წავართვათო

Hermyon

ჯვრებს ყველას სათითაოდ დაურიგებ თუ მართლა რეალურად შეხედავენ სამყაროს .

This post has been edited by lapsha5 on 24 Aug 2011, 23:55

ააააააააააააააააა




საღოლ იმენა


კაი, გავდივარ თემიდან. არაა აქ ჩემი ადგილი

Gellert Grindelwald კარგია რომ სვამ კითხვებს კითხვა გზაა პასუხისკენ,ზოგი შეკითხვის პასუხი მთელ გასავლელ ცხოვრებას უდრის ზოგი კი დაბადებაა ახალი ადამიანისა ნიშანი ახალი ცხოვრების დაწყებისა,ზოგი კითხვა იმიტომ ისმევა რომ ეძებდე პასუხს მთელი ცხოვრება და ამ ძიებაში მარადისობის შვილი გახდე რადგან ვინც მარად ეძებს ჭეშმარიტებას იგი უკვე ჭეშმარიტებაშია ,მხოლო ვისაც გონია რომ აღმოაჩინა იგი მარადისობის გზას შორდება შესაბამისად შორდება ჭეშმარიტებასაც ...ეხლა კი გიპასუხებ იესოს სიტყვების შესახებ

”34. ნუ გგონიათ, თითქოს მოვედი, რათა მშვიდობა მომეტანა ამ ქვეყნად; მშვიდობის მომტანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილისა.”

-ამ ნათქვამში იგულისხმება რომ უფალი წუთისოფლის კეისარს უცხადებს ბრძოლას,რადგან წუთისოფლის კეისარი სატანაა,წუთისოფელი ხრწნილია და შესაბამისად კაცობრიობა მოკვდავი,ვინც შეიყვარა უფალი იგი მოიძულა წუთისოფელმა,რადგან თავად უფალი სძულს მას და მიტომაც აცვა ჯვარზე,შესაბამისად უფალი მოვიდა მიტომ რომ ეძლია წუთისოფლისთვის და გამოესყიდა კაცობრიობა ცოდვისაგან და ადამინებისთვის მიეცა გზა ხსნისა და უხრწნელობისა და ადამიანთა ჭეშმარიტი სამშობლოსი სასუფევლისა.ამიტომაც მოვიდა უფალი ,რომ ებრძოლოს წუთისოფლის ბრძანებელს რათა გამოისყიდის მისგან მისი შვილნი,ამიტომ მოვიდა იგი მახვილით და სიმართლეა და სიწმინდეა მისი მახვილი,რწმენაა და სინათლეა ღვთისა,რომელმაც უნდა სძლიოს სატანას და წუთისოფელს-კაცობრიობის ცოდვას,ხოლო მშვიდობით რომ მოსულიყო ეს ნიშნავდა რომ კაცთ მოუწოდებდა შეგუებას ცოდვებთან და ხრწნილებასთან,ცოდვასთან მშვიდობა და ტოლერანტობა ეს ცრუ მშვიდობაა ეს სატანის მონობაში ყოფნაა,”მონას რად უნდა კრული სიცოცხლე ვისთვის აანთოს წმინდა ლამპარი სჯობს მონობაში გადიდკაცებულს თავისუფლების ძებნაში მკვდარი! (აკაკი წერეთელი)

* * *
35. ვინაიდან მოვედი, რათა გავყარო ვაჟი მამამისს, ქალი - დედამისს, და რძალი - დედამთილს მისას.

36. და კაცს მტრებად ვუქციო მისი სახლეულნი.

37. ვისაც მამა ან დედა ჩემზე ზეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი; და ვისაც ძე ან ასული ჩემზე მეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი;

38. ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი.
-ამ ნათქვამში არ იგულისხმება რომ უფალი მშობლების დაპირისპირებისკენ მოუწოდებს შვილებს პირიქით 10 მცნება გვეუბნება პატივი ეცი დედასა და მამასა შენსა,ამ სიტყვებში უფალი ამბობს ,რომ ჩემი მოსვლის მერე შვილნი აუჯანყდებიან თავის სახლეულს,-კითხვა ისმის რატომ ?-სახლეულში იგულისხმება ის სახლეული რომელნიც კაცობრივ ცოდვაში არიან დავარდნილნი და ვერ შეიმეცნეს უფალი,ხოლო შვილთ შეიმეცნეს მაგრამ ოჯახი ამაში მათ ხელს უშლის,ან პირიქით მორწმუნე მშობლებს ურწმუნო შვილი გამოუვიდათ და იგი ავიწროებს მშობელთ,ასეთი ოჯახი დაიშლება რადგან უფალი დაშლის მას და მხოლოდ თავის ღირსთ ამოარჩევს მასში. უფალია ჭეშმარიტება და თუ შენი სახლეული მას არ მორჩილებს უნდა გახვიდე მისგან მოგიწოდებს იგი თუმცა ეს არ ნიშნავს რომ არ ილოცო მათი მოქცევისთვის უფლისკენ,რათა არ გაიზიარო შენი სახლეულის ცოდვანი,(როგორც ლოთი გავიდა სოდომ გომორიდან)რადგან შენი მომვლინებელი ჯერ უფალია და მისი ნება და შემდეგ მშობელნი შენნი და მოყვასი შენი ჯერ უფალი ყოვლის მომნიჭებელი შენთვის და შემდეგ დანი და ძმანნი შენნი და თუ უფალი არ გიყვარს ვინც გასწავლა და მოგცა კაცთმოყვრობის წესი,ყალბი იქნება შენი სიყვარული და როგორ შეიყვარებ მოყვასთ,თუ უფლის არსი არ დევს შენში?-ამიტომაც აბრაამი გამოსცადა უფალმა და რწმენაში და დაავალა შვილის შეწირვა და როცა ნახა მისი მორჩილება ღმერთმა დაუბრუნა შვილი აბრაამს რადგან ყოველი სამყაროში ეკუთვნის მას ვინც შემომქმედია მისი,ასეა ცხოვრებაში როცა უფალი ხედავს ჩვენს რწმენასა და სიყვარულს იგი გვაძლევს მოყვასთა სიცოცხლეს და მათთან ბედნიერ თანაცხოვრებას,თუ არადა მოგვივლენს მათთან გაყრის განსაცდელს,რადგან ცხოვრების მიზანი არა ამ ქვეყნად დამკვიდრებაა არამედ სულის ცხონება და წუთისოფლის დაცემიდან გამოხსნა,ამ შემთხვევაში კი უფალი გვამზადებს მისი მეორედ მოსვლისთვის და სასუფევლის მოქალაქეობისთვის, როდესაც უნდა მოხდეს კაცობრიობის გასამართლება, ხოლო ამ სასამართლოში ადამიანები გამოტაცებულები იქნებიან თავიანთ სახლეულებიდან რწმენის და სიწმინდის ღირსებით,შეიძლება ერთი ოჯახიდან ერთი ცხონდეს მხოლოდ და დანარჩენი ვინც არ ირწმუნეს უფალი ჩვარდეს გეენაში,სწორედ ეს ნიშნავს რომ მოვედი გავყარო ვაჟი მამასო,ანუ თითეული ადამიანი განკითხვის დროს საკუთარი ცოდვით და ღირსებით განისჯება,ამიტომაც უნდა ვეცადოთ რომ მოვაქციოთ ჩვენი მოყვასნი ღვთისკენ რათა ისინი ჩვენთან ერთად იქნენ ატაცებულნი ცათა სასუფეველში და არ დავშორდეთ ერთმანეთს სულებით.
* * *
39. ვინც ჰპოვებს თავის სულს, დაჰკარგავს მას; და ვინც ჩემი გულისათვის დაჰკარგავს თავის სულს, მოიპოვებს მას.

40. ვინც თქვენ შეგიწყნარებთ, მე შემიწყნარებს; ხოლო ვინც მე შემიწყნარებს, შეიწყნარებს ჩემს მომავლინებელს.

41. ვინც წინასწარმეტყველის სახელით შეიწყნარებს წინასწარმეტყველს, წინასწარმეტყველის საზღაურს მიიღებს; და ვინც მართლის სახელით შეიწყნარებს მართალს, მართლის საზღაურს მიიღებს.

42. და ვინც მოწაფის სახელით მიაწვდის ცივ წყალს ერთს ამ მცირეთაგანს, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, არ დაეკარგება თავისი საზღაური.
-ეს უფლის სიტყვები მეტად იოლად უნდა იყოს გასაგები მორწმუნისთვის,აქ უფალი თავგანწირვისკენ მოუწოდებს კაცობრიობას ,ანუ ვინც ეცდება რომ ტყავი გადაირჩინოს ანუ ამ ქვეყნიური ცხოვრება შეინარჩუნოს ის დაკარგავს სულს ანუ მარადიულ ცხოვრებას,რადგან მხოლოდ ის შეინარჩუნებს სულს და მარადიულ ცხოვრებას ვინც უფალს მიუძღვნის სიცოცხლეს და არა ამ ქვეყნიურ ცხოვრებას და ტყავის გადარჩენას.დანარჩენი სიტყვები კი მოწყალების გაღების მნიშვნელობაზეა საუბარი,ყველა მოწყალე შეწყალებული იქნება თავად,ანუ რასაც დავთესავთ სიკეთეს იმდენს უფალი მოგვაგებს ჩვენი ნამოქმედარის მიხედვით მოგვეგება უფლის საზღაური,ეს ერთგავარი ბუნების კანონზომიერებაცაა,ბუნება ბუმერანგივით აბრუნებს იმ ყველაფერს რასაც ჩვენ დავთესავთ,გავიღებთ და გავცემთ,ეს ყველაფერი მხოლოდ დროის საკითხია,ზოგი ცოდვა აქვე მოგვეკითხება ხოლო ზოგი თუ გამოუსყიდელი დაგვრჩა აქ საიქიოში,ასევეა სიკეთე..
* * *
იესო ქრისტე მოვიდა კაცობრიობის ცოდვისაგან ხსნისთვის,და საზეპურო ერის შესაკრებად მარადიული ცხოვრებისათვის,ახალი იერუსალიმის მომცემად კაცობრიობისათვის,კაცობრიობის სწავლებისა და განწმენდისთვის მარადისობის მოქალაქეობისთვის ადამაინთა გასამზადებლად,მთელი ახალი აღთქმა არის სასუფევლის მოახლოების შესახებ უწყება და მოწოდება მის ღირსად გახდომისა,სწავლება თუ როგორ უნდა იცხოვრო რომ მოიპოვო სასუფეველი,რომელიც არის ჭეშმარიტი საცხოვრისი ადამიანთა და არა ხრწნილი მატერიალური სამყარო,
წილხვდომ სიკვდილს თუ ვუმზერდე ავად,
მაშინ ნამუსის ქუდი გავთელო,
ჩემი სამშობლო ზეცაა თავად,
შემდეგ ეს მიწა და საქართველო..."
( მერაბ კოსტავა)


This post has been edited by kolxidec on 4 Jul 2015, 03:37

ვფიქრობ იესომ კარგად იცოდა თუ რა დაპირისპირება მოჰყვებოდა, მისი ახალი მოძღვრების შემდეგ და არა მხოლოდ იუდეველთა ოჯახებში.

ამიტომაც თქვა ეს:

34. ნუ გგონიათ, თითქოს მოვედი, რათა მშვიდობა მომეტანა ამ ქვეყნად; მშვიდობის მომტანად კი არ მოვედი, არამედ მახვილისა.

35. ვინაიდან მოვედი, რათა გავყარო ვაჟი მამამისს, ქალი - დედამისს, და რძალი - დედამთილს მისას.

36. და კაცს მტრებად ვუქციო მისი სახლეულნი.

ეს დაპირისპირება თითქმის დამთავრდა ქრისტიანებსა და იუდევლებს შორის,მაგრამ მძლავრია უფრო ძველ აღთქმაზე დაფუძნებულ ისლამთან.

Gellert Grindelwald

მტერს აბა რა უნდა უყო ყვავილებით ხომ არ შეეგებები!!

რა საოცრება იქნებოდა ქრისტეს ხილვა, ადამიანად მოსული ღმერთი ... მისი თვალებიდან ჩვეულებრივი რიგითი პიროვნება ხომ არ იყურებოდა? არამედ ძე ღმერთი! მთელი სამყაროს შემოქმედი... ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე , უსასრულო სიყვარული...

NewHuman
ინდუსებს ყავთ დღეს ღმერთკაცი თვლიან რომ ეგ ღმერთია ადამიანის ფორმაში ხოდა შეგიძლია იწამო მათი რელიგია და უყურო არა რიგით პიროვნებას არამედ თვითონ ღმერთს

ლუკა 4:43
43 მან კი უთხრა მათ: „სხვა ქალაქებსაც უნდა ვაუწყო სასიხარულო ცნობა ღვთის სამეფოს შესახებ, რადგან ამისთვის ვარ გამოგზავნილი“.+
* * *
http://wol.jw.org/ka/wol/d/r20/lp-ge/12000...ვარ&p=par

ქართლოსი

ერთერთი მთავარი ცვლილება ახალ აღთქმაში მტერთან დამოკიდებულებაშია:

მათე 5

38. თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: თვალი თვალისა წილ და კბილი კბილისა წილ.

39. ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: ნუ აღუდგებით წინ ბოროტს: არამედ ვინც შემოგკრას მარჯვენა ყვრიმალში, მეორეც მიუშვირე მას.

40. და თუ ვინმეს სურს გიჩივლოს და წაგართვას შენი პერანგი, მიეცი მას მოსასხამიც.

41. ანდა თუ ვინმე გაიძულებს ერთი მილის მანძილზე გამომყევიო, ორზე გაჰყევი მას.

42. მთხოვნელს მიეცი და სესხების მსურველს ზურგს ნუ შეაქცევ.

43. თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: გიყვარდეს მოყვასი შენი და გძულდეს მტერი შენი.

44. ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: გიყვარდით თქვენი მტერნი; დალოცეთ თქვენი მაწყევარნი; კეთილი უყავით თქვენს მოძულეთ და ილოცეთ თქვენსავ მდევნელთა და შეურაცხმყოფელთათვის.

45. რათა იყოთ შვილნი თქვენი ზეციერი მამისა, ვისაც თავისი მზე ამოჰყავს კეთილთა და ბოროტთათვის და წვიმას უგზავნის მართალთაც და უსამართლოთაც.

46. რადგანაც თუ გეყვარებათ თქვენი მოყვასნი, რა იქნება თქვენი საზღაური? განა ასევე არ იქცევიან მებაჟენიც?

47. ანდა თუ მოიკითხავთ მხოლოდ თქვენს მოძმეთ, უჩვეულოს რას სჩადიხართ? განა ასევე არ იქცევიან წარმართნიც?

48. მაშ, იყავით სრულქმნილნი, როგორც სრულქმნილია თქვენი ზეციერი მამა.
- See more at: http://www.orthodoxy.ge/tserili/akhali_agt...h.gJ0lgqfg.dpuf

temart

სწორი გაგება უნდა მაგ ყველაფერს.