არა მხოლოდ, ჭკუა ეს შეძენილი თვისებაა დროებითია და ამქვეყნიერი.
ჭკუა [ქართულსა და მეგრულში]: გონიერება, სიბრძნე, ინტელექტი. საინტერესოა, რომ ჭკუა ცნება პირველად ვეფხისტყაოსანში დასტურდება, საიდანაც უნდა გავრცელებულიყო სამწერლობო გზით.
ვაქებ ჭკუასა ბრძენთასა, რომელნი ეურჩებიან...[ვეფხ. 347.3]
მწყსვა [ქართული]: მწყსვით შეძენილი თვისება [გონიერება, სიბრძნე, ინტელექტი]
ჭკუა ცნების ბგერადობა ჭანურია [წყ- (ქართ.) ~ ჭყ- (მეგრ.) ~ ჭკ- (ლაზ.) შესატყვისობისათვის იხ. ნ. ქუთელია: 1986] და შესაძლოა განხილულ იქნას, როგორც ჭანური შემონატანი სამწერლობო ქართულში. სიტყვა გამოიყენება ქართულის და მეგრულის ყველა დიალექტში. ჭკუა ცნების ნაცვლად ჭანურში გავრცელებულია ბერძნულიდან ნასესხები ღნოსი||ნოსი [<γνοσις: ჭკუა]. თუმცაღა ეს ფორმა შესაძლოა შემონახული იყოს ლაზურის ხოფურ კილოკავში სიტყვაში ჭკვერი, იგივეა, რაც ჭკვერი||ჭკუ̂ერი (მეგრ.) – ჭკვიანი (ქართ.) [შდრ. აგრეთვე ოხომჭკვერი - გაწვრთნილი, მოშინაურებული; გამამჭკვერი - გამოწვრთნილი]
გ ა ნ ა ლ ე ბ ა კი სულიერი თვისებაა, მარადიულია და სასუფეველშიც გადადის.
დაბადება
თავი პირველი
4 და ნახა ღმერთმა, რომ ნათელი კარგი იყო, და გაჰყარა ღმერთმა ნ ა თ ე ლ ი და ბნელი.
5 ნათელს ღმერთმა უწოდა დღე და ბნელს უწოდა ღამე. იყო საღამო, იყო დილა - პირველი დღე.
---------------------------
„მოძღუარ კეთილ არს ჩუენდა აქა ყოფა. და ვქმნეთ აქა სამ ტალავარ: ერთი შენდა, ერთი მოსესა და ერთი ელიაისა“ (ლუკა IX, 33). ამ სიტყვების თქმის შემდეგ ნ ა თ ე ლ ი ღრუბელი დაადგა მათ, ხოლო ღრუბლიდან მოისმა ხმა ღვთისა: „ესე არს ძე ჩემი საყუარელი, რომელი მე სათნო ვიყავ.
-------------------------------------
მოციქულთა საქმენი
თავი პირველი
5 ვინაიდან იოანე წყლით ნათლავდა ხალხს, ხოლო თქვენ, არცთუ მრავალი დღის შემდეგ, სულით წმიდით მ ო ი ნ ა თ ლ ე ბ ი თ.
------------------------------------------
საოცარი ის არის რომ მატერიალისტებმა ათეისტებმა ეს სიტყვაც თეოლოგიას მოპარეს .
· 
ათეიზმი vs თეიზმი , VI
