რომელ ცოდნასთან ერთად იცვლება რწმენა?

Hushta

ლოლ, ხვალვე თავს ვიხრჩობ. : ))))))))))


ისე ჩემს მასწავლებელს და მამაჩემს უნდა ვკითხო ღმერთი რატომ სწამს მიუხედავად იმისა, რომ მათემატიკა ათიანზე იციან? : ))))))))))


ისე ჩემი მათემატიკის მასწავლებელი არ გინდა გაგაცნო?
იმნაირ მორწმუნე ძალიან ცოტას თუ ნახავ საქართველოში.

არასოდეს არ აგვიანებს ეკლესიაში, მარხულობს, ლოცულობს და ა.შ.


ფიზიკაც კარგად იცის.

გვეჩხუბებოდა ხოლმე მათემათიკა და ფიზიკა ეს ორივე უნდა იცოდეთო.

This post has been edited by ცერცვა on 31 Aug 2012, 21:35

ცერცვა
მე არ ვიცნობ შენს მათემატიკის მასწავლებელს და ვერ განვასზღვრავ რისი რატომ სწამს.
მათემატიკისა და ლოგიკის ცოდნა იარაღია, რომლითაც უნდა დაამუშაო მასალა - ცოდნა და მიიღო შედეგი - დასკვნა.
თუ არ უფიქრია იმაზე თუ რატომ სწამს და არ უფიქრია იმაზე, თუ როგორ მოხდა ყველაფერი ის რაც მოხდა ბიბლიაში და ზოგადად სამყაროს განვითარებაში, თუ არ დაუსვა საკუთარ თავს კითხვა: 'არსებობს ღმერთი'? მაშინ ვერც პასუხს ვერ მიიღებდა.

..და იდეალურად ხაზის გავლება და დაყოფა არაა სწორი, ჩვენ ზოგადად ვსაუბრობთ, რაღაცა რაღაცას აყალიბებს, რაღაცას უწყობს ხელს, მაგრამ ეგ იმას არ ნიშნავს რომ იმ 'რაღაცაზე' სხვა ფაქტორებმა არ შეიძლება მოახდინონ გავლენა.

თუ ადამიანს უნდა რომ ღმერთი არსებობდეს - იარსებებს.

This post has been edited by Hushta on 1 Sep 2012, 21:20

Hushta

შენ როგორ გგონია არ არსებობს?

ყველაფერი შემთხვევითია?

სამყაროც შემთხვევით შეიქმნა, ადამიანებიც, ცხოველებიც, მცენარეებიც და ა.შ.?


შენი აზრით რომელი უფრო ლოგიკური ღმერთის არსებობა თუ.................... შემთხვევითობა?

მოკლედ იმის თქმა მინდა, რომ ლოგიკა არაფერ შუაშია.

უბრალოდ ყველას თავისი "არგუმენტი" აქვს, ისევე როგორც მე.

This post has been edited by ცერცვა on 1 Sep 2012, 22:11

alikantura

ეს ხომ ცხადზე ცხადია,დასავლეთმა არ მიიღო კომუნისტური ათეისტური მოძღვრება.



This post has been edited by temart on 2 Sep 2012, 09:59

ცერცვა

ჯერ განმარტება მომეცი ღმერთის და მერე გეტყვი არსებობს თუ არა.

შემთხვევითი არაფერი არ არის, შემთხვევითობა აბსურდია. ყველაფერი მიზეზ-შედეგობრივია.

ალბათობა.

კი, გეთანხმები. ჩვენი 'არგუმენტები' რწმენაზეა დაფუძნებული, რომელიც ყველას განსხვავებული გვაქვს. ზოგის მეტად სარწმუნოა ზოგის ნაკლებად, აღქმა სუბიექტურია და ობიექტური რა არის კაცმა არ იცის.