მაგ მუხლებში დაბადებიდან თანდაყოლილი ან უბედური შემთხვევით გამოწვეული დეფექტი არ იგულისხმებოდა (შდრ. ლვ. 21:17—21; კნ. 25:11, 12). აშკარაა, რომ ეს კანონი ეხებოდა მათ, ვინც ამორალური მიზნებისთვის, მაგალითად ჰომოსექსუალიზმისთვის, ისახიჩრებდა თავს. ისრაელის კრებულის სიწმინდის დასაცავად ასეთები არც კრებულში უნდა გაეჩერებინათ და არც ურთიერთობა ჰქონოდათ მათთან