გლახაკი ლაზარეს იგავი, მომავალი ცნობილია

IuzerNeimi
ახალ აღთქმაში წერია მიგითითო? ქრისტემდე იოანე ნათლისმცემელი ჩავიდა ჯოჯოხეთში და შეამზადა უქადაგა ცათა სასუფეველი მართლებს და ბოროტებსო, მერე კი უკვე ქრისტემ ამოიყვანა მართლებიც და ვინც ნანობდა ბოროტებიც, რატომ მართლებს? მართალი თუ იყო სამოთხეში უნდა მოხვედრილიყო მაგრამ არა, ამასთანავე არის გამონაკლისებიც ყველა ჯოჯოხეთში არ მომხვდარა, ელია და ენუქი ცოცხლები ფიზიკურად არიან ღმერთთან

This post has been edited by sanfol on 19 Mar 2015, 10:36

ხო, იქნებ მიმითითო. ვერ ვიხსენებ ასეთ მონაკვეთს სად წერია.

IuzerNeimi

ეგ ვერ ვიპოვე მარა აი ეს ნახე

იოანე 3
13. არავინ ასულა ზეცად, გარდა ზეცით ჩამოსული კაცის ძისა, რომელიც არის ცაში.

- See more at: http://www.orthodoxy.ge/tserili/akhali_agt...h.D0k5oMa4.dpuf

ეგ ვერ ვიპოვე მარა აი ეს ნახე

იოანე 3
13. არავინ ასულა ზეცად, გარდა ზეცით ჩამოსული კაცის ძისა, რომელიც არის ცაში.

- See more at: http://www.orthodoxy.ge/tserili/akhali_agt...h.D0k5oMa4.dpuf

ხო მაგრამ, აქ სად წერია, რომ ძველი ხალხი სამოთხეში ვერ ხვდებოდა და რომ ქრისტემ ამოიყვანა ისინი? ანუ ჯოჯოხეთში ხვდებოდნენ მანამდე ავტომატურად? ჯერ ერთი ეს უსამართლობა და სისასტიკე იქნებოდა ღმერთის მხრიდან. მე ვერ ვიხსენებ, სად წერია მსგავსი რამე სახარებაში. რამოდენიმეჯერ მაქვს წაკითხული და გამომრჩა ვითომ?

IuzerNeimi
ვეღარც მე ვპოულობ, როგორც ჩანს მართლმადიდებლურ სწავლებებში ამერია არ წერია ზუსტად, ჯობია ისევ ბიბლია ვიკითხო

IuzerNeimi

(იოანე 3:13) . . .ზეცაში არავინ ასულა ზეციდან ჩამოსული კაცის ძის გარდა. . .

იესო ამბობს ზაცაში არავინ ასულაო და სწორია? როგორ ფიქრობ?

(იოანე 3:13) . . .ზეცაში არავინ ასულა ზეციდან ჩამოსული კაცის ძის გარდა. . .

იესო ამბობს ზაცაში არავინ ასულაო და სწორია? როგორ ფიქრობ?

ნუ, ამ წინადადებიდან ის აზრი ნამდვილად არ გამომდინარეობს, რასაც sanfol წერად და რის გამოც მე თავიდან დავუსვი შეკითხვა.

"არავინ ასულა ზეცად, გარდა ზეცით ჩამოსული კაცის ძისა, რომელიც არის ცაში."

სწორია თუ არასწორი, ვერ გიპასუხებ, იმიტომ რომ საერთოდ ვერ გავიგე იქნებ თარგმანშია რამე შეცდომა? აი, ლოგიკა ვერ დავინახე:

"არავინ ასულა ზეცად, გარდა..." <---- აქ ისე, ჩანს, რომ ვიღაც ანასვლელია ზეცაში;

"...გარდა ზეცით ჩამოსული კაცის ძისა..." <---- აქ უკვე ლაპარაკია "კაცის ძეზე", ანუ იესოზე სავარაუდოდ, რომელიც კიარ ასულა, არამედ ჩამოსულა. არადა წინადადების დასაწყისში ვიღაც "ასულზე" იყო ლაპარაკი.

"...რომელიც არის ცაში." <---- ამან კიდე სულ დამაბნია. ანუ ჯერ ჩამოსული და ასული ამერია და ახლა მეუბნება - "ცაშია ახლაო". არადა იმ მომენტში იესო ნამდვილად არაა ცაში და ნიკოდემეს ესაუბრება.


მოკლედ, ან ეს მონაკვეთია გაუგებარი (ან ცუდად ნათარგმნი ორიგინალიდან), ან მე ავურიე ძილის წინ რაღაცეები და ვეღარ ვაზროვნებ გასაგები იქნებოდა, რომ ეწეროს, რომ არავინ ჩამოსულა ჯერ ზეციდან, გარდა კაცის ძისაო.

თან 3-4 საათის წინ შეყვარებულმაც მიმატოვა

პ.ს. ეს ისე, გულისტკივილის ვინმესთვის გაზიარება მომინდა...
* * *

(იოანე 3:13) . . .ზეცაში არავინ ასულა ზეციდან ჩამოსული კაცის ძის გარდა. . .

იესო ამბობს ზაცაში არავინ ასულაო და სწორია? როგორ ფიქრობ?

ისე, ახლა გამახსენდა, ძველ აღთქმას ცოტა ცუდად ვიცნობ, მაგრამ მოსე და ელია წინასწარმეტყველი ხომ ზეცაში ავიდნენ პირდაპირ. ანუ არაა სწორი. ამას გულისხმობდი?

This post has been edited by IuzerNeimi on 21 Mar 2015, 00:07

IuzerNeimi

ეგ რა მოგსვლია, არაუშავს ეშველება ყველაფერს

ეს კითხვა ისე იმათ ეხებათ ვინც ამბობს ადამიანები ზოგი ზეცაში და ზოდა ქვეცაში მიდისო


(იოანე 3:13) . . .ზეცაში არავინ ასულა ზეციდან ჩამოსული კაცის ძის გარდა. . .

აქ იესო ამბობს არავინ არ ასულაო და გამოდის ან იესო იტყუება ან ესენი შეიყვანა ვიღაცამ შეცდომაში