მამაო დაატორმუზეს

gio_rgi
სწორედ მღვდლების უსაქციელობის გამო და ფულის მოყვარეობის გამო ბევრი ვიცი იეჰოვას მოწმე ან სხვა სექტანტური მიმდინარეობის სექტის წევრი გახდა.

ბოლო 1500 წელზე მეტია ნართლმადიდებლურმა ქართულმა რწმენამ მოგვიყვანა შეგვინარჩუნა კულტურა ენა მიწაწყალი და ეს უკანასკნელიც თუ დავკარგეთ ჩვენი ეთნოსი გაქრება და ისედაც გაქრობის პირას არის ქართველი.

მიხვალ უცნობ მანქანის ხელოსანთან და გაგწეწავს მიხვალ უცნობ ექიმთან გაგწეწავს მიხვალ მღვდელთან მარტო ფული უნდათ!

როდემდე?

როგორც ყოველთვის მორიგი თემა ეკლესიაზე არასწორი სათაურით. ელემენტარულ დონეზე რომ გაერკვიონ ეკლესიურ საკითხებში ვინც გადაწყვეტს ეკლესიაზე თემის გახსნა კარგი იქნება. მერე სულ საჭიროა ამ დეზინფორმაციის შესწორება ზოგი კი შეიძლება სპეციალურადაც აკეთებს არც ეგ გამიკვირდება.
1) მამაო დაატორმუზესო არასწორია როცა ის უბრალო ბერია ყველანაირი წოდების გარეშე. საერთოდაც უბრალო ბერი ნიშნავს იგივე ერის ადამიანს უბრალოდ განსაკუთრებული ცხოვრების წესით და აღთქმებით მცხოვრები ადამიანი მას არა აქვს აღსარების ნათლობის ქორწინების და სხვა საიდუმლოების ჩატარების უფლება.
2) გასაგებია რომ ზოგს მონასტერში ფეხი არასდორს შეუდგია და ყველაფერი ქურდული სხადნიაკი გონია, მაგრამ უნდა იცოდეს, რომ ეკლესიას აქვს საუკუნეების მანძილზე გადმოცემული წესი მონასტრული ცხოვრების მართვისა და იქ საეკლესიო კრების ჩატარებისა და გადაწყვეტილებების მიღებისა ამისთვის საჭიროა გაეცნოს საჭირო წიგნებს ეკლესის ისტორიისა თუ სხვა.
3)რაც შეეხება ვიდეოს იქ იმართება ეპარქიის კრება რომელსაც მეთაურობს ეპარქიის მართველი მეუფე იოანე და ესწრებიან იმ ეპარქიაში შემავალი ტაძრის წინამძღვრები, რომელთაც უნდა განეხილათ იმ ეპარქიაში ახლად მისული ბერის არასწორი საქციელები, რომლებიც მან მანამდე ჩაიდინა და ის ბერიც დაიბარეს, რომ კრებას გადაწყვილება მიეღო ეპიტემია დაედო თუ გაეშვა ეპარქიიდან. საერთოდაც არიან ზოგი ბერები რომლებიც ასე ერთი ეპარქიიდან მეორეში, მესამეში და აშ დაეხეტებიან. ხოლო ეს ბერი კრებაზე მთვრალი შევიდა და პირდაპირ მიეჭრა მეუფეს ქურდული საუბრის მანერით თითქოს ვიღაცას ელაპარაკება სიტყვებით "რატომ დამიბარე მეთქი გეკითხები" და აშ. მერე ჟორიკა გარეთ გამოდიო საჩხუბრად ეპატიჟება ერთერთ წინამძღვარს, ხოლო მეორეს ეუბნება შენ მანდ კარგად დგეხარ ცოტა ხანს დამელოდეო, მეუფესაც ერთ მომენტში მიუხტა თითქოს ხელის დარტყმა უნდოდა. ამ ყველაფერმა კი რათქმაუნდა იქ მყოფთა აღშფოტება გამოიწვია როცა ორითვის მოსული ესე ბლატაობს და ეჩხუბება ხალხს რომლებიც წლებია იცნობენ ერთმანეთს. თუმცა ის ბერი მშვიდობიანად გაუშვეს და როგორც მეუფე იოანე ყვება მანქანაში რომ ჯდებოდა ის ბერი კიდე ყვიროდა ყველას მუხლებს დაგიხვრეტავთო. ვრცელი ინტერვიუ ამ საკითხზე არის ფეისბუკზე რომელიც ეხლა გათიშულია რუსთავის ეპარქიისა.

მეც ეგ ვთქი სწორედ. ძალიან გულის მოსაკლავია რომ სამღვდელო იერარქი მეუფე იქნება თუ მონასტრის წინამძღვარი ადამიანს რომელიც თუნდაც ტყუს უწოდებს ნაგავს და მირდაპირ ეუბნება არავინ ხარო,
მაგრამ მეორე მხრივ მეც ასეთი სიტყვები და ადამიანის მიმართ ასეთი დამოკიდებულება არაერთხელ გამომივლენია სამართლიანად თუ უსამართლოდ ამას მნიშვნელობა არ აქვს რადგან ასეთი დამოკიდებულებას არანაირი სამართლიანობა არ ამართლებს, ერთი სიტყვით ამით იმის თქმა მინდა როდესაც ადამიანიოს მიმართ უფრო ხშირად მეც ასეთი დამოკიდებულება მაქვს ისევ როგორც ბევრ სხვას ჩვენს ქვეყანაში იქნებ სანამ ეკლესის მსახურების გამოსწორებას შევეცდები ჯობია ჯერ ჩვენ გამოვსწორდეთ

gio_rgi

სწორად ფიქრი დაგიწყია მეგობარო. ყველა ადამიანი ერთნაირია, ყველა განმკითხველი, ამპარტავანი, გემოთმოყვარე, დიდებისმოყვარე და ა.შ. ზოგი ახერხებს და დებს ლაგამს ცოდვებს, გარეგნულად მაინც, ზოგი ვერა. ჩვენ არავინ უნდა განვიკითხოთ. მაგრამ, სასულიერო პირი ყველაზე მეტად უნდა დებდეს ლაგამს თავის ვნებებს, უფალი ხო ამბობს ამას "მკურნალო განიკურნე შენი თავი" და მერე ეცადე სხვების განკურნებასო. სასულიერო პირის ვალდებულებაა, რო განკურნებული იყოს, თორემ ეშმაკი ვის სად შეაცდენს არავინ იცის