გურჯისტანის ვილაიეთის დავთარი, გვარები

რადგან შენ არ დებ სურათებს ბარემ მე დავდებ სკრინშოტებს მო ილურიდან
ფოცხოვის გაგრძელება


* * *
ს.ჯაყისმანი?
სულ 21 კომლი

ლაშქარა გიორგის ძე
ბასილი იორდანას ძე
ომანა ლომას ძე
პაპუნა
ჰარუტა დადარქეს ძე
გოგიჩა
ქრისთესა მათეს ძე
გულსედეფ სიმონას ძე
დავითა სიავუშის ძე
ოროსმა დავითის ძე
რედარმა
ზურაბა ანანიას ძე
ალექსე ფირალას ძე
ერორ გრიგოლისძე
სელა ზაქირას ძე
იამანა
გოგიჩა კვარკვარესძე
ელია
ივდარიე საბას ძე
გოგიჩა სემას ძე

ს.ზედა- ჯაყი
სულ 13 კომლი

გრიგოლა თარალას ძე
ზაქირა შალვასძე
გოგიჩა მამანის ძე
მამლა კარბელასძე
მანველა
ზარასფა შალვასძე
მასურა გელუნას ძე
მანველა
რევაზა შვილი მისი
ბადურა
ლეშქარა ------
ქევსარე ჩიტას ძე
ბასილა

ს.დუმა
სულ 7 კომლი

დასილა კვირიკასძე
ელია -------
ბერზენა
მარზენდა
სხირტლა
ვარაზგულ
იორდანა ---------

ს.ხუმათელი

სულ 9 კომლი

გოგიჩა მუღრურასძე
საბა -------
ზაქირა -----
ოქროპირ ქესასძე
იასონ კუბასძე
ახალბედ ------
თევდორ -------
გაბრიელა
ზაზა გიორგისძე

წყარო ლაშა ბექაძე ანკარას უნივერსიტეტის გამომცემლობა.
აქ ყველა სოფელია სახელებითურთ ტაოს და არდაჰანის გარდა.


მიმაგრებული სურათი (გადიდებისთვის დაუწკაპუნეთ სურათზე)

ეხლა იმავე ფოცხოვის ხეობის მზვარეს,მზიანი მხარის ნაჰიე
სულ 441 კომლია. ამ 441 კომლიდან სულ 10-15 სავარაუდოდ სომხური ოჯახია დანარჩენი ქართველები




მიმაგრებული სურათი (გადიდებისთვის დაუწკაპუნეთ სურათზე)

ბუტკუჯ

არტაანი მონოეთნიკური რეგიონია ქართველები აბსოლუტურ უმრავლესობაში არიან.
არტაანში და ჯავახეთში გამოიყოფა სპარსული ფენა ტოპონიმიკაში.
მარგასტანი
ალასტანი /ალანსტანი?/
ფარაკანი
ხანაკი
არტაანი ქართულ სპარსულია
ბუნელი ქართულ სპარსულია

Kakha.G

მონოეთნიკური ფოცხოვის ხეობაა ეს ჩანს იმ სოფლების სიიდან რაც მე ვნახე ამ ლაშა ბექაძის (მუსლიმი მესხია) სტატიებისგან ფოცხოვის ხეობა დავთრის მიხედვით.
ხოლო ჯავახეთი და არტაანი როგორც მინიმუმ 50% სომხური იყო ეს ჩანს შენს მიერ დადებულ სურათებისგან.
დადე მეტი და ვნახოთ

ბუტკუჯ

რომელი სოფლები გაინტერესებს?

Kakha.G
დადე ხერთვისი თავიდან ბოლომდე.
ასევე დილისკა კუმურდო
კიდევ ერთი 10 სოფელი ჯავახეთიდან სადაც 10-20ზე მეტი კომლი ცხოვრობდა.
და კიდევ 10-15 არტაანის სოფელი აქამდე არ დადებული.

დადე ხერთვისი თავიდან ბოლომდე.
[/QUOTE]
ხერთვისი მთლიანად დავდე.ლაშა ბექაძის შრომა დაბალი ხარისხისაა,ეგეთ ნაშრომს მეც დავდებ.

This post has been edited by Kakha.G on 21 Jan 2016, 20:45

Kakha.G

რატომაა დაბალი ხარისხის ?
მათში იგივე წერია რაც ჯიქიამ დაწერა
მარტო ანალიზი აქვს გაკეთებული.
როდის მერე ისწავლე თურქული რომ უკვე განაჩენი გამოიყვანე მის ნაშრომზე ?)
საერთოდ ჯერ არავის არ გაუკეთებია ნეიტრალური ანალიზი ეთნოსიტუაციაზე რომელიც გამოსახულია მაგ დავთარში.
ლაშა და მისი ძმა შოთა ბექაძეების ნაშრომებში ძირითადად მესხეთის ანალიზია.
თან მუსლიმურ სახელებზე და ქართულ-მუსლიმურ ურთიერთობაზე აქცენტს აკეთებენ.
ქართული იდეოლოგიური ისტორია 95% ქართველებზე წერს დავთრის მიხედვითო.
სომხებს ჯავახეთი და ტაო აინტერესებს წერენ რომ ჯავახეთი ძირითადად სომხებით იყოვო დასახლებული.

ამიტომ მსურს დავთრის მთლიანი სურათი მქონდეს რათა ჩემი მიუკერძოებული დასკვნა გამოვიტანო.
სგ.

ბუტკუჯ

ჯერერთი რომ ბექაძის შრომა დამყარებულია არა პირველწყაროზე არამედ ჯიქიას შრომაზე.
ტოპონიმიკა წარმოდგენილია არა დავთრის ფორმით არამედ გადათურქებულად.
ეთნოსიტუაცია არავის არ აინტერესებს.
ჩვენ მასალა გვაძლევს საშუალებას რომ ქართველები 95% რომ გამოვაცხადოთ ტაოში ამის საწინააღმდეგოს დაშნაკები ვერ დაამტკიცებენ.
შენ ისტორია გაინტერესებს მარტო იმ ჭრილში რამდენი ხაჩიკა ცხოვრობს ტაოში.
რა დასკვნები უნდა გამოიტანო?ვაბშე წარმოდგენა არ გაქ რაა ქართული ფეოდალიზმი და რაა თურქული ფეოდალიზმი.
წარმოდგენა არ გქონდა რომ ქრისტიანები და მუსლიმები სხვადასხვა გადასახადს იხდიდენ.
რა იყო ზიმმი.
რაა ოჯაქლიკი და იურთლუკი


რით განსხვავდება თურქი თიმარიოტი ქართველი აზნაურისგან??? მიპასუხე.

არანაირ ანალიზს მანდ ვერ ვხედავ,სადაა ანალიზი?
ანალიზი გააკეთეს სვანიძემ და გაბაშვილმა.

This post has been edited by Kakha.G on 21 Jan 2016, 22:33

Kakha.G

მერე ჯიქიას წიგნში კარნავასი წერია და დედანში კ სად იქნებოდა ?)
მეორეს მხრივ ქარაშუთი უწერია . რა ისეთი ძნელი იყო ქარნავასი დაწერო ?

მითხარი რა არსებითი მნიშვნელობა აქვს იმას რა ერქვა გადასახადს რომელს იხდიდნენ მარტიროსა და გოგიჩა ?
ცხადია რომ ერთ და იგივეს იხდიდნენ .
დადე გაგრძელება .

ბუტკუჯ

მუჰარემ აბდალლაჰისძე რო სხვა გადასახადს იხდიდა?
კარნავასი წერია და იმიტომ წერს კარნავასს.
ვინაა ეგ ბექაძე რომ გუგლში არ არსებობს???

შენი ინტერვიუები როგორ ვნახო იუთუბზე?

Kakha.G

მერე მარტიროსას და გოგიჩების ხვედრითი წილზეა საუბარი
ხოლო აბდილლახისძეებმა 1-2% შეადგენდნენ.
შოთა ბექაძეს ნაშრომები სრიბდის ფორმითაა ინეტში
მაგრამ მან სახელებს არ დებს
მისი ძმის ნაშრომებში სოფლის სახელებია და კომლები აღწერილი

ჩემი ინტერვიუ იუტუბზეო ?)

მერე მაგათი ნავოდვილარი შეედრება ჯიქიას კაპიტალურ შრომას???
ჯიქია ქართველს და სომეხს ვაბშე არ ახსენებს,არც სვანიძე და არც გაბაშვილი.
ხოდა როგორ ამოძირკვეს ქართველობა თურქებმა მაგაზეა ლაპარაკი.
გაინტერესებს რამდენი სომეხია დომოდედოვოს რაიონში და რამდენი ჩორომუშკინის რაიონში?რა აზრი აქ???

ჯერ არ იძლევი ინტერვიუებს?

Kakha.G

როგორც გაბაშვილმა დასკვნები დაწერა ისევე ბექაძეებმა წერენ იმასაც დაჟე მითითებული აქვთ ათჯერ სვანიძის გაბაშვილის და ჯიქიას შრომები. ოღონდ თურქულ ენაზე წერენ.
შენ ხერთვისის მხოლოდ პირველი ნაწილი გაქვს დადებული სურათი და მეორეს არა.
დადე სურათები მე მათ ვაგროვებ და დავასკრინებ.

ბუტკუჯ

სად ასკრინებ მითხარი შე კაცო.
რომ არ მიეთითებინა სქოლიოებში სვანიშპძე,გაბაშვილი,ჯიქია ისე პროსტა დასცინებდენ მაგისთანა წიგნებს სადაც წყაროები და მასალები არაა მითითებული დაჟე შკოლნიკები არ კითხულობენ.
რა გამოკვლევა დაწერეს?