მესხების ეთნოგენეზი

საკვანძო სიტყვაა .
იცოდა .

აზერი არ ვიცი და სომეხი ?

ალბათ 30%

+ ოვსი 10% მაინც.

This post has been edited by permer on 8 May 2018, 11:26

permer

სადაა მაგდენი სომეხი. იმედია იმ "სიის" მიხევდით არ მსჯელობ

Perfecto_77

არ ვიცი რა სიაა.

დედუქციით.

permer
30% სომეხი საიდან?

ვააა ეს საინტერესოა

Kაკჰა.G

1867 წ. კალენდარში სტატიაში "Заметка о Лазистане" წერია ამ სანჯაყის მცხოვრებლებზე რომელში აგრეთვე აჭარლებიც ცხოვრობდნენ და ნაგულისხმევია სწორედ აჭარის მოსახლეობა ,თორე ლაზებში ქართული არასოდეს გავრცელებული არ იყო .ლაზებში კი არა მაგ დროს სამეგრელოშიც მხოლოდ თავად-აზნაურობა ფლობდა ქართულ ენას :-)
ისე კი სომხებისგან კარგად უსწავლია ავტორს გაყალბება თარგმნის დროს და მიკერძოებული ინტერპრეტაცია :-)

butkuj

ავტორი არი ზავრიევი ბერძენი
კერძოდ რა გააყალბა?

სკრინში ლაპარაკია მესხეთელი მუსლიმების (არაქართველი) ქართულის ცოდნაზე

საწინააღმდეგოს მეტყველებს ვახუდშტი კლდიაშვილი დაჟე დღეს ლაზებში ისეთ მოქართულეს შეხვდები თბილისელი გეგონება

Kakha.G

კლიდიაშვილის დროს ლაზების გარკვეულმა ნაწილმა ქართული თუ იცოდა ეგ უფრო სამეურნეო კონტაქტების დამსახურება იყო
ლაზი ხელოსნები ხშირად გადმოდიოდნენ დას. საქართველოში, ბევრი სახლი და ჯამე (აჭარაში) იყო მათი აგებული
ზოგიც ვაჭრობდა და ა.შ.
ზოგადად ქართველებთან ნათესაობის განცდა მეტ-ნაკლებად ქონდათ, ამას გიორგი ყაზბეგიც ადასტურებს და დიმიტრი ბაქრაძეც, მაგრამ იმის თქმა რომ საყოველთაოდ გავრცელებული იყო მათ შორის ქართული აშკარა გადაჭარბებაა
თბილისელივით მოქართულეს რაც შეეხება, ეგ ხომ ინდივიდუალურად კომკრეტული ლაზის მიერ ნასწავლი ქართულია, ძირითადად ქართულ გარემოში მოხვედრის შედეგად

Kაკჰა.G

Они იგულისხმება лазистанцы და არა лазы .
ამაზე არ შეიძლება არ იცოდეს ავტორმა .
განსხვავება დიდია რადგან ლაზი ეროვნებაა და лазистанцы ლაზისტანის სანჯაყის მცხოვრები.

butkuj
ქობულეთი ტრაპიზონის ვილაიეთში შედიოდა მაგრამ ქობულეთელები ლაზისტანელები არ იყვნენ ნუ ინტრიგანობ
ხოლო 1867 წ. ხოფაში ჯერ კიდე ხემშინები არ ცხოვრობდენ

Kakha.G

ბიჭო ეს წიგნი Кавказский календарь ,1867год ხელმისაწვდომია და მანდ 400გვერდზე მოყვანილია ეს სტატია Заметка о Лазистане . სადაც გარკვევით წერია ქობულეთი ბათუმი შედის ლაზისტანოს სანჯაყში და ეს სანჯაყი ტრაბზონის ვილაიეთის ნაწილს წარმოადგენდა.

Kakha.G

XIX საუკუნის ბოლომდე ქობულეთლები გურულებში, ან მუსლიმ გურულებში გადიოდნენ

XIX საუკუნის ბოლომდე ქობულეთლები გურულებში, ან მუსლიმ გურულებში გადიოდნენ

დასტურ ეგრეა
..............................................

Aრ-Pჰარაზôნ

არა.
1878 წლამდე ქობულეთელებს თვლიდნენ მუსლიმ გურულებად და უკვე როდესაც რუსეთის ნაწილი რომ გახდა მაშ აჭარლებად მოიხსენებდნენ.
ასეა 1886 , 1892წწ. სტატისტიკურ მონაცემებში.