სიტყვა არმაზის ლინგვისტური წარმომავლობა, .

RexxaR

მარცხენა ხელით რო აჩუკენებდნენ ორივე ეგ სხვაობა რატო არაა მონიშნული?

საინტერესოა რატომ არ შემორჩა
არმაზის კულტის ტრადიციები
ხალხში თუ მისი კულტი
ასეთი გავრცელებული იყო?

წარმართული ტრადიციები შემორჩენილი გვაქვს ბაღშიც და მთაშიც, ასევე ზეპირ სიტყვიერებაში )))

არმაზის კულტისგან არაფერი შეგვრჩა


ეს ერთ ერთი ძლიერი არგუმენტია იმის, რომ
არმაზის კულტი არ არსებობდა.

don tomi
ან არსებპბდა და ლოკალური მცხეთური მოვლენა იყო და არა საერთო ქართლური. ისედაც ბევრი დაიკარგა. ბექა ჭიჭინაძე წერდა ალბანეთიქართლის საზღვარზე სექტა იყო- ხალხს ცოცხლად ატყავებდნენ. მთლიანი დაუზიანებელ ტყავში მათი რწმენით ეშმაკი სახლდებოდა და…
გაქრა

არმაზი სინსკრეტული ღვთაება იყო და თავისში ითავსებდა წინა აზიის მრავალი ღვთაების ფუნქციებს. შიდა ქართლში შეკრებილი და მოსახლე მრავალი ეთნიკური ელემენტების ღვთაებათაგან, უნიჭიერესმა მეფემ ფარნაბაზ I-მა შექმნა ერთი, რომელსაც ერთი ღვთაებასაგან სახელი შერჩა, მეორესგან ფორმა, მესამესგან დანიშნულება და სხვა. ღვთაებათა ტრიადა არმაზი, გაცი და გაიმი გვაგონებს ჭექა-ქუხილის ღმერთის თეშუბის ტრიადას -ხაცი და ნამნისთან ერთად. აღწერილობა კერპისა ზედმიწევნით ემთხვევა არესის ქანდაკებას, რომელიც ზალზედ გავრცელებული იყო სკვითებში (ბუნ-თურქებში). სახელი ხეთური არმასისა უნდა იყოს და მუშქებსა და თაბალებს უნდა მოეტანათ ქართლში.
რაც შეეხება სომხურ არამაზდს, თუ არ ვცდები ის მცირე სომხეთის დედაქალაქ ანი-კემახში იდგა და სულაც არ იყო არმენიის (დიდი სომხეთის) ღვთაება. მცირე სომხეთის მოსახლეობის სომხურობაც კითხვის ნიშნის ქვეშაა.