ქართველთა ეთნოგენეზი

მნაცაკანა
მადლობა განმარტებისთვის.

არის რამე წიგნი ან ნაშრომი სადაც ქართულ ენაში ირანული ნასესხობები არის გამოკვლეული უშეცდომოდ?

მნაცაკანა
თრიალეთის კულტურის ინდოევროპულს რა ქონდა ისეთი რაც არ ქონდა ნა-დაღესტნურს და აფხ-ადიღურს რომ მაგ ენის გავლენა ასე დაეტყო ქართველურს და ის 2 მანამდე მეზობელი ენათა ჯგუფები არ დაეტყო. კულტურულად იყვნენ წინ? ან გეოგრაფიულად ზუსტად ქართველურების საცხოვრებელზე ხომ სრ დასახლდნენ?
სვანურზე რაც ჩანს ისაა რომ ძველი გამოყოფის მიუხედავად სულ განიცდიდა ზანურის და ქართულის გავლენას. ნასესხები რიცხვითი სახელებიც და კვირის დღეებიც ზანურიდანაა(ან ქართო ზანურიდან). ზოგი პირდაპირ ისესხეს ზოგი გადასვანურეს. ნუ ქართულზე გასაგებია და მანამდე კოლხეთის ენა ზანურზეც მსგრამ ინდოევროპულმა რანაირად დაატყო ამხელა კვალი? რაჭაშიც რომ ეცხოვრათ მაინც იზოლირებულია რაჭაც. ახსნა რა გაქვთ და სხვა ქართველოლოგების აზრი რა არის ამაზე?
ან თუ მეორე ენად ინდოევროპულს იყენებდნენ(როგორც ქართველები რუსულს საბჭოეთის დროს ან ქართულს სამეგრელოში და სვანეთში მცცოვრებლები) მაშინ რაღაც გაერთიანების ნაწილი იყვნენ ხო? ეს გაერთიანება ლოგიკურად თრიალეთის კულტურას უნდა მოიცავდეს ხო?
ენა გავრცელდა და კულტურული მიღწევები თავისებურებებიც გავრცელდებოდა ხომ ასეა?

რიცხვების სახელების ნაწილი აშკარად ნასესხებია ინდოევროპული და სემიტური ენებიდან. ეს ნიშნავს და ისედაც ვიცით რომ ვაჭრობდნენ.
ჩრდილო კავკასიურებს არ აქვთ ნასესხები. ხო და რა ხდება? მაგათთან არ ვაჭრობდნენ?

This post has been edited by ბასიანი89 on 27 Jan 2026, 00:11

საქართველოს ტოპონიმიკაში არ მახსენდება სოფლის , ადგილის , მდინარეს სახელი "მდინარე"-სთან დაკავშირებით .
გვაქვს :
ღელე
რუ
წყარო
და ა.შ.
არ მახსოვს "მდინარის პირი , დიდი მდინარე, პატარა მდინარე"
სამაგიეროდ გვაქვს
ღრმაღელე ,
წყაროსთავი
რუფოთი
სიქთარვა
და ა.შ.
ამიტომ დავწერე რომ მდინარე შედარებით ახალი ნეოლოგიზმია

"მდინარე"-ს არ გააჩნია შესატყვისი სხვა ქართველურ ენებში .

ბასიანი89
ადრე მტკვარ არაქსის კულტურას და თრიალეთის კულტურას
ჩვენად ვასაღებდით და საბოლოოდ რომელი შეგვრჩა ხელთ თუ
როგორც ახლა, მაშინაც არსად არ გვიღებდნენ?


butkuj
კარგი განმარტება გააკეთა წინა გვერდზე საიდა წარმოდგება ეგ სიტყვა და რატომ არის ქართველური წარმოშობის.


ღელეზე გამახსენდა ჩვენთან ვუწოდებთ ღელეს პატარა მდინარეს)))

ჩემი სახლის უკან არის ღელე და ერთხელ თბილისში ვყვები ისტორიას როგორ დავიჭირე ღელეში დიდი თევზი.

ხოდა, ღელე რა იყო ვერ გაიგეს, მე კიდევ მეგონა მეკაიფებოდნე
ძაან დიდი ხანი ვუხსნიდი თუ სად დავიჭირე დიდი თევზი და ბოლოს ჩემით მოვტვინე რომ აღმოსავლეთ საქართველოში ხშირად არ იციან ისეთი სიტყვების მნიშვნელობა რასაც ძირითადად ჩვენ ვიყენებთ დასავლეთში

ბასიანი89

პროტო ნახ-დაღური ენა გინჩში იყო თავიდან, გინჩი და თრიალეთი მგონი საერთოდ არ ემეზობლებოდნენ ერთამნეთს.
don tomi

კოლხეთის კულტურაა ჩვენი, ჩრდოლოეთი და აღმოსავლეთ კავკასია დავიპყარით, და ქვემოთ როგორც ჩანს დღევანდელი თურქეთის აღმოსავლეთის რაღაც ნაწილიც.

ძალიან, ძალიან დიდი ექსპანსია გვქონდა ქართველურ მოდგმას მხოლოდ დასავლეთ საქართველოდან, ესაა და ეს.

kobakhi
კი გინჩში თუ ჩოხში.
ესენიც ამას საუბრობენ. 6-8 ათასი წლისწინ გავრცელდა. მანდ იყვნენ და მერე როცა გაუჭირდათ აღმოსავლეთით მთებს შეეფინენ. (და ზოგი გადმოვიდა კიდეც აღმოსავლე საქართველოს ტერიტორიაზე.
https://youtu.be/gfvauHnP1c4?si=LXPKD3YnWQ_DMxbV

ქართველურის სამშობლოს დაახლოებით 5000 წლის ვარაუდით ესეც იმერეთ ქართლში ათავსებს.

აფხაზ ადიღებს აფხაზეთის ნაწილიდან ლამის ქერჩამდე სადღაც ზუსტად არ ვიცითო. ჩემი აზრით დოლმენებია მაგათი კვალი. ზუსტად ემთხვევა მაგათ ენობრივ საზღვრებს . აფხაზეთი ტუაპსე სოჭი და აფხაზეთის კავკასიონის მეორე მხარე მთები და მთისწინეთი. მაიკოპი არ იყო მაგათი. ეს აფხაზურ ადიღური რაღაც პატარა იზოლატი ენა იყო. იუთუბზე დევს შედარებები. უბიხურით ჩანს ბმა აფხაზურის ადიღურთან.


kobakhi აღმოსავლეთში მყოფმა თრიალეთურმა როგორ მოახდინა სმხელა გავლენა დასავლეთში მყოფ ქართველურზე?
ლოგიკურად აღმოსავლეთში უკვე იყო ქართველური მაგრამ გენეტიკურად არ ჩანს ეგ. მაშინ რა ახსნა გვაქვს