გახდება თუ არა მართლმადიდებელი ქალი, მღვდელი?!

სულ რამოდენიმე დღის უკან ჩატარდა საერთაშორისო კონფერენცია "მართლმადიდებლური ხედვა და ქალის როლი თანამედროვე მსოფლიოში" სადაც უმთავრესი განხილვის საგანი იყო "შესაძლებელია თუ არა მართლმადიდებელ ეკლესიაში მღვდელი-ქალი?!" სლოვაკეთის და ჩეხეთის მიტროპოლიტმა დარწმუნებით უარჰყო სამომავლოდ ამ ცვლილების შეტანა საეკლესიო წესებში, თუმც გამოიკვეთა საპირისპირო მოსაზრებები ..

" კონფერენციაზე განსხვავებული მოსაზრებით გამოვიდა მართლმადიდებელთა პარლამენტთაშორისი ასამბლეის წევრი ვლადიმერ ორეხოვი. მისი აზრით, არავის აქვს უფლება აუკრძალოს ქალებს კაცებთან ერთად ემსახუროს ღმერთს. “თუ ღმერთმა დააჯილდოვა წინასწარმეტყველების, შორსმჭვრეტელობის ნიჭით, მდიდარი სამეტყველო შესაძლებლობით, რატომ არ უნდა გადავხედოთ ჩვენს შეხედულებას ქალის შესაძლებლობის შესახებ იყოს მოძღვარი, გაავრცელოს ღვთის სიტყვა, იქადაგოს, მიიღოს აღსარება”, - განაცხადა ორეხოვმა. " ©რადიო "ამერიკის ხმა"

თქვენ თუ მიგაჩნიათ მართლზომიერად ქალის მღვდლად კურთხევა??
მხოლოდ ერთი მიზეზია ჩემთვის ცნობილი, თუ რატომ კრძალავს ეკლესია ამ ფაქტს, ფიზიოლოგიური მოვლენები.. სხვა საღვთისმეტყევლო საკითხებში თუ არის დასაბუთებული თუ რატომ არ შეიძლება სამღვდელო ხარისხის მინიჭება მდედრთა სქესისთვის, ეს თქვენ დაწერეთ... (მე არ ვიცი)..
თან უკაცრავად თუ იყო მსგავსი თემა და ხელახლა გაიხსნა.

სათანადო ჰორმონული მკურნალობით შესაძლებელი უნდა იყოს წვერის ამოყვანა, ასე რომ ეგ დაბრკოლება ადვილად დასაძლევია.

ცხადია, ეგ არის დისკრიმინაცია. მაგრამ, ისეთი დისკრიმინაცია, რომელიც უკვე საუკუნეების განმავლობაში გრძელდება და არავის ეხამუშება. მეტიც, მისი შეცვლა მკრეხელობად გვეჩვენება.
ალბათ ძველ რომშიც ასევე შეუვალად მიაჩნდათ მონათმფლობელური კანონები. ანტიკური ხანის არც ერთ ავტორს არ გაუკრიტიკებია მონათმფოლბელობა. ეს თავითავად მეტყველებს იმაზე - რა ძლიერია სტეპეოტიპის ძალა.
რავი, პირადად ჩემთვის სულ ერთია, მაგრამ სამართლიანობის გულისთვის ვიმეორებ - ეს დისკრიმინაციაა და გულის სიღრმეში (ყველას თუ არა) ბევრს მაინც გვესმის ეს.

This post has been edited by Makumba666 on 18 Feb 2007, 06:36

მგელი ტოტია

http://forum.ge/?f=84&showtopic=33704507&st=0

ტიტეს მიმართ ეპისტოლე.

5. ამისთჳს დაგიტევე შენ კრიტს შინა, რაჲთა ნაკლულევანი იგი განაგო და დაადგინნე ქალაქად-ქალაქად ხუცესნი, ვითარცა-იგი მე გიბრძანე შენ: 6. რომელი იყოს უბრალო, ერთის ცოლისა ქმარ, შვილნიმცა უსხენ მორწმუნენი, ნუმცა შესმენილ არიან ბილწებისათჳს გინა ურჩებისა. 7. რამეთუ ჯერ-არს ეპისკოპოსისა უბიწო ყოფაჲ, ვითარცა ღმრთისა მონისაჲ, (და არა მხევალი) ნუ თავჴედ, ნუ გულ-მწყრალ, ნუ მოღჳნე, ნუ მოლალე, ნუ საძაგელის შემძინელ, 8. არამედ სტუმრის მოყუარე, კეთილის მოყუარე, წმიდა, მართალ, ღირს, მოთმინე, თავს-მდებელ მსგავსად მოძღურებისა მის, 9. სარწმუნეობისა სიტყჳსა, რაჲთა შემძლებელ იყოს ნუგეშინის-ცემადცა მოძღურებასა მას შინა სიცოცხლისასა და სიტყჳს- მგებელთა მათ მამხილებელ. 10. რამეთუ არიან მრავალნი დაუმორჩილებელცა და ამაოჲსა მეტყუელ და გონება-მაცთურ, უფროჲს ხოლოღა წინადაცუეთილებისაგანნი იგი,

ამასთან, პირველ ეპისკოპოსებად ითვლებიან წმიდა და ყოვლადქებული თორმეტი მოციქული! რომლებმაც ხელი დაასხეს ხუცესთ, და გამოირჩიეს დიაკონნი (!) არც ერთი მათგანი არ ყოფილა "სუსტი სქესის" წარმომადგენელი.

ამასთან სასულერო პირი ქრისტეს ხატებაა, გამომდინარე ქრისტეს ღმერთ(მამა)კაცობრივი ბუნებისა იგი ვერ იქნება ქალი და ასეთი გააზრება პირდაპირ, ყოველგვარი საფეხურის გარეშე დაკნინებაა განკაცებული სიტყვისა!

ანგლიკანურ ეკლესიას უკვე ყავს ქალი ეპისკოპოსი. ქრისტიანული თვალსაზრისით ეს ღვთის გმობაა!
ვისაც არ სწამს მათთვის ბუნებრივია, ეს უბრალო დისკრიმინმაციაა და მეტი არაფერი, მაგრამ მორწმუნეთათვის სრულიად ნათელია რასთან გვაქვს საქმე.



დანარჩენი ამ თემაში გავაგრძელოთ, რადგან აზრობრივად იგივეა.
http://forum.ge/?f=84&showtopic=33704507&st=0