ნებროთის წიგნი

იცით ალბათ გადმოცემა რომ თიტქოსდა ქართველებს ჰქონდატ "ნებროთის წიგნი"....შემდეგ ეს ფანტაზიად ჩაIთვალა...კეკელიძე და კიდევ რამდენიმე თვლიდა რომ ეს შაჰნამეს გავლენა შეიძლებოდა ყოფილიყო და მემატიანისგან შეთხზეული..ზოგიც თვლიდა რომ შეიძლებოდა ძველი სპარსული ერაიმე წიგნი ყოფილიყო რომლის გადამუშავების მერე შაჰნამე შეიქმნა....

ზოგიც თვლიდა რომ შეიძლებოდა მითრაიზმის რაიმე წიგნი ყოფილიყო...(მIთრა-ქრისტეს პარალელები)...

მაგრამ აი რას წავაწყდი
უგარიტული გადმოცემა
http://en.wikipedia.org/wiki/Baal_Cycle ...
"ნებროთი ბელია" არის ასეთი მინაწერი ქართლის ცხოვრებაზე (ყახჩიშვილის გამოცემა)

როგორც ვხედავთ ბაალი კვდება და შემდეგ ისევ ბრუნდება...

სხვა წიგნი ნებროთზე:
ნებროთი მოხსენიებულია ძველ აღთქმა ში, მაგრამ ამის გარდა არსებობს ე.წ. "ქრონიკების წიგნი"

http://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod

http://en.wikipedia.org/wiki/Books_of_Chronicles
http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/16521

ეს კი ბაალის უგარიტული მითი
http://web.archive.org/web/20080115123739/...8/mythobaal.htm

ხომ საინტერესოა

ასე რომ ნებროთი ჰაოსს არ მოუკლავს

This post has been edited by შაქროII on 11 Jun 2012, 05:04

"ყაბუს ნამე"აღმოსავლური სიბრძნის წიგნი. წაკითხული მაქვს დიდი ხნის უკან.

ერთი საინტერესო აღმოსავლური სიბრძნე მახსენდება ამ წიგნიდან

"ოჯახში გაუთხოვარი ქალი ,ეს იგივეა რაც გაუსვენებელი მკვდარიო"
ძალიან დიდი ბოდიში თემას თუ ვაოფებ.....................U.პ

ნიბროთი გამორჩეულია ძველ აღთქმაში.

6. ქამის ძენი: ქუში, მიცრაიმი, ფუტი და ქანაანი.

7. ქუშის ძენი: სება, ხავილა, საბთა, რამა და საბექთა. რამას ძენი: შება და დადანი.

8. ქუშმა შვა ნებროთი. ამან დაიწყო ძალის გამოჩენა ქვეყანაზე.




9. ძლიერი მონადირე იყო უფლის წინაშე; ამიტომაც თქმულა, ნებროთივით ბუმბერაზი არისო უფლის წინაშე.

10. მისი სამეფოს რჩეული ქალაქები იყო ბაბილონი, ერექი, აქადი და ქალნე, შინყარის ქვეყანაში.

11. ამ ქვეყნიდან გამოვიდა აშური და ააშენა ნინევე, რეხობოთ-ქალაქი, ქალახი

12. და რესენი ნინევესა და ქალახს შორის, დიდი ქალაქი.

..
და როცა

1. ერთპირი იყო მთელი ქვეყანა და ერთ ენაზე მეტყველი.

2. როცა დაიძრნენ აღმოსავლეთიდან, ჰპოვეს ველი შინყარის ქვეყანაში და იქ დამკვიდრდნენ.

3. უთხრეს ერთმანეთს: მოდი, მოვზილოთ თიხა და გამოვწვათ. ქვის მაგივრად აგური ჰქონდათ, კირის მაგივრად ფისი.

4. თქვეს: აბა, ავიშენოთ ქალაქი და გოდოლი, და ცას მივუწვდინოთ მისი თხემი. აღვმართოთ ნიშანსვეტი, რომ არ გავიფანტოთ დედამიწის ზურგზე.

5. ჩამოვიდა უფალი, რომ ენახა ქალაქი და გოდოლი, რომელსაც ადამიანები აშენებდნენ.

6. თქვა უფალმა: აჰა, ერთი ხალხია ეს და ერთი ენა აქვს ყველას; რაკი ეს საქმე წამოუწყიათ, ამიერიდან დაუბრკოლებლივ გააკეთებენ ყველაფერს, რასაც კი განიზრახავენ.

7. აბა, ჩავალ და ენას ავურევ მათ, რომ ვერაფერი გააგებინონ ერთმანეთს.

8. გაფანტა ისინი უფალმა იქიდან მთელს დედამიწის ზურგზე და მათაც შეწყვიტეს ქალაქისა და გოდლის შენება.

9. ამიტომაც ეწოდა სახელად ბაბილონი, რადგან სწორედ აქ აღრია უფალმა მთელი დედამიწის ენა და აქედან გაფანტა ისინი უფალმა დედამიწის ზურგზე.

ხომ შეიძლება დავუშვათ, რომ ნიბროთი სხვადასხვა ენის ხალხში სხვადასხვა სახელს ირქმევდა, ან სხვადასხვაინაირად მოიხსენება?

ნებროთიანი (ქართველი მეფეები) საიდან მოდის თუ იცით?

Jihra
თუ არ ვცდები აუსრეთის მეფე ითვლებოდა ნებროთის შტამომავლად/მემკვიდრედ..მაგრამ ეს სხვა გადმოცემაა..
ნებროთის წიგნთAნ ქრისტეს შეწამება/შედარება/დამოწმება სჭირდებოდა სიკვდილს და აღდგომას (ქრისტე არ ყოფილა ნებროთის მსგავსად გმირი, მონადირე, ომის გამომგონებელი,
ქალაქების დამაარსებელი).

საინტერესოა ნებროთმა თუ ააშენა ბაბილონი, მაშინ მარდუკი რატომ ითვლებოდა ბაბილონის მფარველად. შეიძლება ისინი ერთი დაიგივე პიროვნებები იყვნენ?
მარდუკზე წერია რომ მას უამრავი სახელი ჰქონდა მათ შორის ბელ-ი, იგივე ბაალ-ი. ასევე არის მოსაზრება რომ ნებროთი იგივე ბაალ-ია.

შაქროII

ქართლის ცხოვერებაში სპარსელები არისნ მოხსენებული როგორც ნათესავი ნებროთისანი.
საურმაგის მიერ ნაშვილები მირვანი იყო ნებროთიანი...