აღარ გვაქვს ეს აფხაზეთი და პერსპექტივაშიც, არ ვიცით როდის შეიძლება, ის იყოს ჩვენი იურისდიქციი

ნაძალადევის რაიონის მაჟორიტარი დეპუტატი თამარ კორძაია თვითმმართველობის კოდექსში სეპარატიზმის საფრთხეს ვერ ხედავს და აღნიშნულთან დაკავშირებით პატრიარქის მიერ გაკეთებულ განცხადებას კიდევ ერთხელ ეხმაურება.

როგორც საპარლამენტო უმრავლესობის წევრმა საზოგადოებრივი რადიოს გადაცემა "პიკის საათში" სტუმრობისას აღნიშნა, განცხადებები იმის შესახებ, რომ საქართველოში პირველ რიგში ეთნიკურად ქართველების ინტერესები უნდა იყოს დაცული, არასწორია, რადგან ასეთი მიდგომა ცუდი შედეგის მომტანი შეიძლება გახდეს.

"რა თქმა უნდა, მე ვთვლი, რომ პატრიარქს აქვს გაცილებით დიდი ავტორიტეტი ქვეყანაში, ვიდრე სხვა ნებისმიერ პირს შეიძლება ჰქონდეს. სწორედ აქედან გამომდინარე, მე ვთვლი, რომ მას აქვს ყველაზე დიდი პასუხისმგებლობა ამ ქვეყანაში, ამიტომაც იყო ჩემი რეაქცია ასეთი. მე გავაკეთე ამაზე განმარტებები. მე ვარ სოხუმელი და როდესაც ომი დაიწყო, ის პერიოდი ძალიან კარგად მახსოვს, 15-16 წლის ვიყავი. რა თქმა უნდა, ეს ომი არ დაწყებულა ერთ დღეს და მახსოვს ყველაფერი როგორ ხდებოდა, როგორ გრძნობდნენ თავს აფხაზები ქვეყანაში, როგორ ცდილობდნენ დაეცვათ თავი და დაემტკიცებინათ, რომ ისინი იყვნენ კარგები, სამსახურის ღირსნი, თანამდებობის ღირსნი და ასე შემდეგ. ეს და ის აგრესია, რომ საქართველოში პირველ რიგში ეთნიკურად ქართველების ინტერესები უნდა იყოს დაცული, კარგად მახსოვს, როგორც უშუალო მონაწილეს ამ პროცესების, ვიყავი იქაური მაცხოვრებელი და ეთნიკურად ქართველი. და სანამდე მივედით, ახლა ამაზე დავა აღარ შეიძლება გავაგრძელოთ, აღარ გვაქვს ეს აფხაზეთი და პერსპექტივაშიც არ ვიცით როდის შეიძლება ის იყოს ჩვენი იურისდიქციის ქვეშ. ადამიანი, რომელმაც ეს განიცადა საკუთარ თავზე, ალბათ, ძალიან დიდი სიფრთხილით უნდა უყურებდეს ნებისმიერ განცხადებას იმასთან დაკავშირებით, თუ ვინ უნდა გრძნობდეს ჩვენ ქვეყანაში თავს კარგად და ვინ არა. მით უფრო, როდესაც მესმის განცხადებები, რომ არ შეიძლება მაჰმადიანი ქართველი არსებობდეს ან ქართველი თუა, ის არ შეიძლება იყოს მაჰმადიანი. ეს არის როდესაც შენ მეზობელს, მეგობარს ეუბნები, რომ “შენ არ ხარ ჩემთან და მე არ მჭირდები შენ”. არ შეიძლება ასეთი განცხადებების გაკეთება, ეს თესავს დაპირისპირებას. ინსტიტუცია, რომელიც მიტევებას და სიყვარულს ქადაგებს, მან მსგავსი ტიპის შესაძლებლობაც კი დაუშვას. ძალიან კარგად მესმის, რომ მართლმადიდებელმა უნდა სცადოს, რომ რაც შეიძლება მეტი ადამიანი უნდა მოაქციოს თავის რჯულზე, ეს ჩვეულებრივი, კანონზომიერი, სრულიად სწორი განვითარებაა, მაგრამ არ შეიძლება ეს ვაკეთოთ აგრესიით. თუ ვინმე ჩათვლის, რომ არასწორად ვფიქრობ, კი ბატონო, ყველა თავისუფალია აზრის გამოხატვაში",- განაცხადა თამარ კორძაიამ.

http://pirweli.com.ge/?menuid=8&id=51489&f...Tdsd.like%22%5D

სულ არ აინტერესებთ აფხაზეთი რა უნდა ეგეთს პარლამენტში?

თამარ კორძაია


დავიმახსოვრო



შეიძლება ჩემ ნავში ჩავისვა ჩემი რევოლუციისას.
კარგად მსჯელობს.





რა, არა?

ეგ თამარ კორძაია ზუგდიდი2013 ხო არაა? რა ერთნაირად აზროვნებენ და მსჯელობენ მავნებლობენ

აფხაზეთი და პერსპექტივა არ ვიცი, მაგრამ დავითისაკაძეები რომ უნდა აილაგმონ და ამის მაგივრად ღორის ტილივით ფეხზე რომ დაისვა პატრიარქმა, ეს ფაქტია.
არ ჭრის მოფერება, დაყვავება და შერცხვენა მსგავს ავაზაკებთან და მე ვერ ვხედავ რომ ილია II ამას აცნობიერებდეს.
პირიქით, ნებსით თუ უნებლიეთ, ხელს უწყობს დასჯის მაგივრად.
ფეხზე დასმული ღორის ტილი რასაც შვება ეგეც ცნობილია.

ანუ მე ჩემს მამაპაპეულ სახლში, რომ ჩემებურად მოვიქცე ეს ცუდია? პირველ რიგში შემოჭრილი ჯაყოები უნდა დავაოკო?
მაგიტომაა საჭირო ნამდვილად თავისუფალი არჩევნები და არახელოვნურად შექმნილი კრიზისული სიტუაციეები.
პოლისჯოხებით გაივსო პარლამენტი ნარცისი და ფშუტე დეპუტატებით.

Aleqs26

თამარ კორძაია აფხაზეთიდანაა და ძალიანაც აინტერესებს, უყვარს და ენატრება თავისი კუთხე.

თამარ კორძაია



დავიმახსოვრო





შეიძლება ჩემს გრელკაში ჩავისვა რევოლუციისას.
კარგად აწვალებს.

რა, არა?


პ.ს.
ღმერთო ,ღმერთო ეს ხმა ტკბილი
გამაგონე ჩემს მამულშიც (ხაბაზმა მოროშა უკრაინიდან )

This post has been edited by Choncxis mzera on 7 Dec 2013, 10:56

"როგორ გრძნობდნენ თავს აფხაზები ქვეყანაში, როგორ ცდილობდნენ დაეცვათ თავი და დაემტკიცებინათ, რომ ისინი იყვნენ კარგები, სამსახურის ღირსნი, თანამდებობის ღირსნი და ასე შემდეგ"

რაო? რის დამტკიცებას ცდილობდნენო? რომ იმ თანამდებობების ღირსნი იყვნენ, რომლებსაც მხოლოდ იმიტომ იკავებდნენ, რომ აფხაზები იყვნენ? რომ ქართველებიც ზოგ შემთხვევაში აფხაზებად ეწერებოდნენ, იმიტომ რომ სწორედ აფხაზებს ჰქონდათ პრივილეგიები თანამდებობის დაკავების?