ათიდან პირველი 2 მცნება.განმარტება.

http://martlmadidebloba.ge/ganmarteba4.html
1. მე ვარ უფალი ღმერთი შენი, და არა იყვნენ შენდა ღმერთნი უცხონი ჩემსა გარეშე.
2. არა ჰქმნე თავისა შენისა კერპი, არცა ყოველივე მსგავსი, რაოდენი არს ცათა შინა ზე და რაოდენი არს ქუეყანასა ზედა ქუე და რაოდენი არს წყალთა შინა, ქუეშე ქუეყანისა, არა თაყუანის-სცე მათ, არცა მსახურებდე მათ.
აქვეა დაყოლებული განმარტება:
http://martlmadidebloba.ge/ganmarteba4_pirveli-mcneba.html

აქ მებადება კითხვა. ეკლესია როგორ ხდება შუამავალი ჩემდსა და უფალს შორის?
უფალი მეუბმება–არავინ ჩენს მეტიო და არა ჩემსა და ეკლესიის მხახურებს მეტიო. რით ხელმძღვანელობს ეკლესია შუამავლობისას?
იქნებ თარგმანშია დაშვებული შეცდომა?
ჯერ ერთი –წინადადების სინტაქსურ წყობაში მე ამას ვერ ვხედავ.
და მეორე.კომუნისტების დროს ბებიაჩემი ვერ ახერხებდა ეკლესიაში სიარულს,მაგრამ მას რომ სწამდა,ისე არა სწამს დღევანდელი მრევლის 90%–ერთად აღებულს.
განმანათლეთ მე–ცოდვილი თუ შეიძლება!

vaxo55
მთავარია როგორ ცხოვრობ, რა გაქვს გულში და რა გაძრახვები გამოძრავებს. ეკლესიაში მუხლების გადატყავებით არაფერი მიიღწევა თუ მის გარეთ ხალხის ცხოვრებას ამწარებ.


ეკლესია საერთოდ არაფერ შუაშია, არანაირი შუამავალი არ ჭირდება ადამიანს რომ ღმერთი შეიმეცნოს. არ თქვათ რომ უცებ უკაცრიელ კუნძულზე რომ მოხვდეს ადამიანი ის განწირული იქნება ეკლესიის გარეშე.


ყველანაირი ცვლილება ხდება შენ არსებაში, შინაგანად.

ადამიანს მორალის პირველწყაროდ "ღმერთი" რომ ჭირდება, უკვე ბევრის მთქმელია ეს ფაქტი..

დამენახე უფალო ............................
წავედი ცუგას უნდა ვაჭამო საჭმელი

vaxo55

ჩემს გარდა ნურავის გააღმერთებ და კერპად ნუ გაიხდიო.
ეკლესიის გაღმერთებას გთხოვთ ვინმე? ან კერპად გაიხადეთო?
"შუამავლობაში" არც ერთი მოისაზრება და არც მეორე, სად ხედავთ წინააღმდეგობას?
ხოლო თუ ვინმე გააღმერთებს ან კერპად გაიხდის, ის თავად არღვევს მცნებას.