კოვიდ 19, VOL 45

ასე არ გააკეთა ყველა ინსტიტუტმა ??
იმათ არაფერი,ეფერენ პირიქით...
და ამათ
წინასწარ აგინებდნენ

ეგ დედა#####ული სპარი 12 ის მერე არ მუშაობს ეხლა რო არ მიასკდეს ბრბო?

შორს ვინც ცხოვრობს ხელით ზიდოს პარკები? მანქანით სანამდე იყო შესაძლებელი იქამდე რიგები იქნებოდა არ იცოდით?

ღადაობ? განა სად უნდა ცხოვრობდეს ადამიანი რომ მარკეტი არ იყოს ახლოს? თუნდაც უბნის მაღაზია
ვისაც მანქანა არ ყავს მშIერი კვდება?

ერთ კილომეტრშია მაღაზია ჩემგან და იქამდე გზას დედა აქვს მოხნული, ნაღდად არ მსიამოვნებს ქვების შერჭობა ფეხებში და ორმოებში ხტუნაობა
ამიტომ ყოველთვის მანქანით ჩავდიოდი ხოლმე, ახლა ველოსიპედით ჩავალ

შენ ნაღდად არ ვიცი სად ცხოვრობ. მაგრამ უმეტესობას ააქვს უბანში მაღაზია.
სადაც დიდი სუპერ მარკეტები არ არის სწორედ იქ ამართლებს პატარა მარკეტების ბიზნესი და მაგ ადგილებშია სოკოებივით.
მთელი გლდანის და მუხიანის მომარაგებაში ვარ და კარგად ვიცი სად რა არის.
მცირე მეწარმეები წუწუნებენ რომ ხალხი დიდ მარკეტებში დადის, ერთი ბუხანკა პურის გამოც რიგში დგანან

moen29

ეხლა მიდი და შენ უმკურნალე ლოცვებით,ჯაღმაიძე დებილო.



ბერმუხა

მაგ სახელმწიფოებში ბლომად ხალხი აკრიტიკებს მაგ ფეხებზე მკიდიაობას.
შვედეთი მალე აფეთქდება და ბელარუსში ვერც გავიგებთ რეალურად რა მოხდება,ბაწკა სირის გამო.

This post has been edited by არმეძებო on 17 Apr 2020, 12:20

კი აბა ბიუჯეტს სულ ეგენი ავსებენ , მაგათზე დგას ქვეყანა.

არმეძებო

სამი თვეა ფეთქდება და რით ვერ აფეთქდა, როცა დაკარანტირებული ბელგია ნიდერლანდები აფეთქდნენ კი არ ჩამოიშალნენ ფაქტიურად.

Dark_Angell

ყოველდღე ასი მიცვალებული იდება,ჯერ პიკშიც არ არიან.
კაი შედეგია?

სასულიერო პირების და თეოლოგების ნაწილი მრევლს ერთობლივი განცხადებით მიმართავს.

13 სასულიერო პირი აღნიშნავს, რომ ლიტურგიულ ცხოვრებაში აქტიურ მონაწილეობაზე დროებით უარს ამბობს.

როგორც ერთობლივ მიმართვაშია აღნიშნული, ვინც დღეს ეპიდემიის გამო თავს იკავებს ღვთისმსახურებაზე შეკრებისაგან, არათუ ქრისტეს ღალატობს, პირიქით, ცდილობს მოცემულ ვითარებაში აღასრულოს სულიერი ლიტურგია მოყვასის მსახურებისა.

გთავაზობთ მიმართვის ტექსტს უცვლელად:

"ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს ერთ-ერთ უმთავრესი კეთილი უწყება არის ადამიანში უფლის ხატისა და მსგავსების (დაბ. 1,26-27) განახლება და თავად ადამიანის გაცხადება სულიწმინდის სამკვიდრებელ ტაძრად (1კორ 6,19). ნებისმიერი რიტუალი კი სწორედ ამ ჭეშმარიტების მოფრთხილებასა და შენარჩუნებას უნდა ემსახურებოდეს. უალტერნატივოა ადამიანის სიცოცხლის დაცვა, რადგან ბიბლიური სწავლების მიხედვით, სწორედ ადამიანი წარმოადგენს საღმრთო ქმნილების გვირგვინს. ამიტომ ეკლესიის უპირველესი ვალდებულებაც ამ საღმრთო შემოქმედების გვირგვინის გადარჩენაა. ადამიანისადმი უსაზღვრო სიყვარულით ქრისტემ თავი დაიმდაბლა, ნებსით შეიმოსა ჩვენი მოკვდავი ბუნება და ამგვარად შემოვიდა სიკვდილის საუფლოში, რომლის მკვიდრი არის ყოველი ჩვენგანი უკვე დაბადებიდანვე. ამ შემოსვლით უფალმა სიკვდილის წყვდიადში შემოიტანა თავისი მარადიული სიცოცხლის ნათელი, რათა ის ჩვენთვის გაეზიარებინა და ასე მოეპოვებინა ჩვენთვის სიკვდილისგან ხსნა მერმინდელ საუკუნეში. ასე გაიღო მან საკუთარი სიცოცხლე ჩვენთვის და ასე დასძლია სიკვდილი საკუთარი ჯვარცმით. ეს რწმენა გვანიჭებს იმედს, რომ სიკვდილი არ არის ბოლო სიტყვა ჩვენს ცხოვრებაში. და ეს იმედი გვჭირდება დღეს ისე, როგორც არასოდეს, როდესაც ვხედავთ, როგორ ბოგინობს სიკვდილი მთელ მსოფლიოში პანდემიის სახით. ამ დროს უნდა შევახსენოთ ჩვენს თავსა და ერთმანეთს საგალობლით, რომ: „ქრისტე აღდგა მკვდრეთით სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრგუნველი და საფლავების შინა ცხოვრების მომნიჭებელი!“ იესო ქრისტე, ჩვენი პასექი (1კორ. 5,7), შეიწირება ყოველი ლიტურგიისას, რათა საკუთარ უკვდავებას გვაზიაროს, ამ უკვდავების თანაზიარი ჩვენც გაგვხადოს. ეს თანაზიარება ხდება უწმინდესი ევქარისტიის მეშვეობით და იმ საეკლესიო ცხოვრებაში მონაწილეობით, რომლის კულმინაციასაც ეკლესიის ლიტურგია წარმოადგენს. ამიტომ ლიტურგიულ ცხოვრებაში მონაწილეობა სასიცოცხლო მნიშვნელობის არის მათთვის, ვინც მოწვეულია „კრავის საქორწინო სერობაზე“ (გამოცხ. 19,9), ანუ ყველასთვის, ვინც ყოვლადწმინდა სამების სახელით არის მონათლული. ეკლესიის ლიტურგია ეკლესიის ცხოვრების უბრალო შემადგენელი ან თანმდევი კი არაა, მის სხვა ფუნქციებთან ერთად, არამედ მისი არსებობის შუაღერძსა და საძირკველს წარმოადგენს. ამასთანავე, მნიშვნელოვანია, რომ ქრისტიანული სწავლების მიხედვით უფალთან მიახლების გზა, უპირველესად სწორედ ჩვენს გულსა და გონებაზე გადის. ამ შინაგანი ფერისცვალების გამოხატულება კი ის ლიტურგიული ფორმებია, რომელთა მეშვეობითაც ეკლესია სახარებისეულ საზრისებს ასახავს. ქრისტესთან ჭეშმარიტი ურთიერთობა, მასთან ზიარება მხოლოდ ტაძარში სიარულით არ გამოიხატება. ჩვენ სხვაგვარადაც შევიქნებით ქრისტეს ჭეშმარიტი ტაძარნი, როგორც მისი სხეულის ნაწილნი (ეფ. 5,30) და მის წმიდა სხეულს ჭეშმარიტად თანაზიარნი. ვინც დღეს ეპიდემიის გამო თავს იკავებს ღვთისმსახურებაზე შეკრებისაგან, არათუ ქრისტეს ღალატობს, პირიქით, ცდილობს მოცემულ ვითარებაში აღასრულოს სულიერი ლიტურგია მოყვასის მსახურებისა. მოშიშება ყოველთვის სიმხდალეს არ ნიშნავს, ხანდახან იგი დიდი საქმის საფუძველი ხდება. მენელსაცხებლე დედებთანაც კი, ანგელოზი შიშის განქარვებით იწყებს საუბარს: ,,ნუ გეშინინ, თქვენ“ (მთ. 28,5). დედებთან, რომლებმაც მხნეობის და სიმამაცის გასაოცარი მაგალითი გამოავლინეს, როდესაც უფლის საფლავისკენ გაეშურნენ. ისეთი საყოველთაო გასაჭირისას, როგორც პანდემიაა, ადამიანებს ხშირად ეუფლებათ უიმედობა და შიში, რაც სავსებით ბუნებრივია. ვნების კვირა სწორედ ასეთ ამბავს ეძღვნება. სიბნელე, ტკივილი, ტანჯვა, ჯვარცმა — ეს ყოველივე უფალმა განიცადა ჩვენთვის. მაგრამ სულ ცოტაც და აღდგომის ბრწყინვალება ყოველივეს მოეფინება და განანათლებს. ეს არის ის საღმრთო სასოება, რაც იოლად გადაგვატანინებს ნებისმიერ მძიმე ჟამს: „სოფელში გასაჭირი გექნებათ, მაგრამ მხნედ იყავით, მე ვძლიე სოფელს“ (ინ. 16,33).

სამწუხაროდ, გვიწევს, დროებით უარი ვთქვათ ლიტურგიულ ცხოვრებაში აქტიურ მონაწილეობაზე, მაგრამ ეს მხოლოდ და მხოლოდ დროებითია, შექმნილი ვითარებიდან გამომდინარე; ეს სულაც არ ნიშნავს რომ ჩვენ უარს ვამბობთ და საერთოდ არ ვმონაწილეობთ მასში.

ჩვენ ხომ ვიცით, რომ როდესაც სასულიერო პირი ღვთისმსახურებისას ცოცხლებსა და მიცვალებულებს მოიხსენიებს, თითოეული ჩვენგანიც, ისინიც კი, ვინც ღმრთისმსახურებას არ ესწრება, საიდუმლოებრივად თანაზიარი ხდება საღმრთო მადლისა. რწმენაში ჩვენი წინაპრები, ძველი აღთქმის ეკლესიის წევრები, ტყვეობასა თუ თავისუფლებაში, ლხინისას თუ ავბედობისას, აღნიშნავდნენ პასექის დღესასწაულს, იხსენებდნენ ღმრთის ერთგულების საოცარ ისტორიას და ამ გახსენებას აქცევდნენ საოჯახო ლიტურგიად — იკრიბებოდნენ ერთი მაგიდის გარშემო და აკურთხებდნენ უფლის სახელს. წელს, საღმრთო განგებამ ასე განაგო, რომ მსოფლიოში მილიონობით მართლმადიდებელი ოჯახთან ერთად, ერთი მაგიდის გარშემო შეკრებილი აკურთხებს და განადიდებს ღმერთს, რომელიც ჩვენთვის განკაცდა, ჯვარს ეცვა და აღდგა, რომელიც აღდგომის შემდეგ გამოეცხადა ასევე ერთი მაგიდის გარშემო შეკრებილ მოციქულებს და სთხოვა, მათი ტრაპეზის ზიარი გაეხადათ (ლკ. 24,41-44). იესო ქრისტე, ჩვენი პასექი, აუცილებლად იქნება ჩვენს სააღდგომო სუფრასთან ჩვენი ოჯახის წევრებს შორის, როდესაც წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა დარად შევიკრიბებით საოჯახო ლიტურგიაზე ერთი მაგიდის გარშემო და გავიხსენებთ იმ საკვირველ საქმეებს, რომლებიც ღმერთმა ჩვენთვის აღასრულა," - ნათქვამია მიმართვაში.

მიმართვას ხელს აწერენ: სასულიერო პირები: დეკანოზი მალხაზ კუმელაშვილი, დეკანოზი ზაზა თევზაძე, დეკანოზი ილია ჭიღლაძე, დეკანოზი ლევან ნაცვლიშვილი, მღვდელ-მონაზონი ლეონიდე ებრალიძე, მღვდელ-მონაზონი ირინეოს შენგელია, მღვდელ-მონაზონი იერონიმე ქათამაძე, მღვდელი გიორგი ცქიტიშვილი, მღვდელი ალექსი აბულაშვილი, მღვდელი მირიან მესხაძე, მღვდელი გრიგოლ ჭეჟია, დიაკონი გიორგი ღიბრაძე, დიაკონი ირაკლი ჯინჯოლავა .

თეოლოგები: ნინო საყვარელიძე, ზურაბ ჯაში, თამარ გოგუაძე, ლევან ბუკია, შოთა კინწურაშვილი, გიორგი ხუბულური, ეკა ჭყოიძე, ნინო საძაგლიშვილი, ვლადიმერ წითლიძე, ვლადიმერ ნარსია, კახა კურტანიძე, გურამ ლურსმანაშვილი, დავით ჩიკვაიძე, ალექსი მესტუმრიშვილი, მირიან გამრეკელაშვილი, გიორგი გეგუჩაძე (აიხშტეტი).

არ გააკეთა ეგრე ყველა ინსტიტუტმა, უმეტესობამ წინასწარ შეწყვიტა მუშაობა.

This post has been edited by Didgori_3 on 17 Apr 2020, 12:23

4 დღე აკრძალეს მარტო მანქანები 21მდე დიდიხანი არარის მალე გავა ;;;

რასურჩევთ ადამიანს ;დდ

This post has been edited by nata.nn on 17 Apr 2020, 12:24

გუშინდელი ნიუსია, მაგრამ საინტერესო პასაჟებია

"თუ სახელმწიფო არ ითხოვს მორწმუნეებისაგან უარყოფას ქრისტესი, რაღაცნაირად ჩვენი რწმენა გვავალებს კიდეც რომ დავუჯეროთ მათ"


თუ სახელმწიფო არ ითხოვს მორწმუნეებისგან უარყოფას ქრისტესი, ჩვენი რწმენა გვავალებს კიდეც, რომ დავუჯეროთ მათ, მით უმეტეს, დღევანდელ დროში, როდესაც არის განსაცდელი, – ამის შესახებ ნიქოზისა და ცხინვალის მიტროპოლიტმა, ისაიამ განაცხადა.

როგორც მიტროპოლიტმა აღნიშნა, აღდგომის ღვთისმსახურება ჩატარდება დილით.

„ჩვენ დიდი ხანი ვნატრობდით, გვქონოდა სახელმწიფო და ქვეყანა. საერთოდ ნათქვამია, ყოველი ხელმწიფება ღვთისაგან არისო. მაგრამ ჩვენ გვინდოდა, გვქონოდა დამოუკიდებელი ქვეყანა. 1990-იანი წლებიდან დაწყებული, ჩვენს მხრებზე გადაიარა ამ ამბებმა და ვეღირსეთ იმ ნანატრ დროს, როდესაც გვაქვს დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ გვყავს ჩვენი სახელმწიფო მეთაური. თუ სახელმწიფო არ ითხოვს მორწმუნეებისაგან უარყოფას ქრისტესი, რაღაცნაირად, ჩვენი რწმენა გვავალებს კიდეც, რომ დავუჯეროთ მათ. მით უმეტეს დღევანდელ დროში, როდესაც არის განსაცდელი, პანდემია ჰქვია ამას. რჩევები, რეგულაციები უნდა გაითვალისწინოს ადამიანმა და შეასრულოს. არ გამიგია მე სახელმწიფოს მხრიდან, რომ ტაძარში არავინ მისულიყო. ჩვენ ვიცავთ დისტანციას, გამოტანილი გვაქვს ხმის გამაძლიერებელი. თუკი ოდნავ მაინც მეტი იყო რაოდენობა ადამიანებისა, იდგნენ გარეთ. სააღდგომოდ ვფიქრობ, რადგან კომენდანტის საათია, ის არ უნდა დაირღვეს“, – განაცხადა მიტროპოლიტმა.

მისივე თქმით, კ​ანონის წინაშე ყველა თანასწორია და ქრისტიანს ავალია, რომ წესიერებით შეასრულოს ეს დავალება, თუკი ეს არ ეწინააღმდეგება სარწმუნოებას და ღვთის უარყოფას.

„ქრისტიანები თავს დადებდნენ და სწირავდნენ კიდეც, მაგრამ აქ სხვა სურათია, ეს არის ზრუნვა ჩვენთვის და მოყვასისთვის, და ჩვენ ეს უნდა შევასრულოთ. საპატრიარქოს განცხადებაში ნათქვამი იყო, რომ დილითაც შეიძლება შევასრულოთ წირვა. ვფიქრობთ, რომ კომენდანტის საათის დროს არ შევასრულოთ ღვთისმსახურებაც და ჩავატაროთ დილით. ასეთი გვაქვს ჩვენ განზრახვა. პატრულის ხალხი არიან მოსული და ჩვენ გადავეცით მათ მადლობა, რომ სამსახურს ეწევიან და გვეხმარებიან წესრიგის დაცვაში. აქ მორიდებულობის დრო არ არის. ვინმე თუ ვერ აკეთებს, რაც საჭიროა, შეიძლება მივუთითოთ. რასაც ჩვენ ვერ ვაკეთებთ, მათ უნდა გამოასწორონ. თუ მონიშნული ადგილი არ არის ტაძარში ცარიელი, მაშინ ის გარეთ უნდა დადგეს. გარეთაც ჩანს, სად უნდა დადგნენ. სახელმწიფო მეთაურს რომ 24-საათიანი კომენდანტის საათი გამოეცხადებინა, მე მაგალითად, ვერ დავარღვევდი. ვერავის მოვუწოდებდი, მაგრამ იქ იყო ნათქვამი, რომ ეკლესიის კარი არ არის დაკეტილი და ადამიანებს არ ეკრძალებათ იქ მისვლა. უბრალოდ, უნდა დავიცვათ წესები, თუ არადა, უფრო მკაფიოდ უნდა ითქვას. განსხვავებული დამოკიდებულებაა საზოგადოებაში ამ საკითხების მიმართ, როგორც ხალხში, ისე მრევლშიც, თავად სასულიერო პირებშიც, მღვდელმთავრებშიც და სახელმწიფო სამსახურებშიც. ვინმეს რომ ჰკითხოთ, კორონავირუსი შეგეყაროსო, არავინ იტყვის, მინდაო. იქნებ, ასეთიც იყოს ვინმე. შენ მარტო საკუთარ თავზე არ ხარ პასუხისმგებელი. შენ პასუხისმგებლობა გაქვს სხვასთან მიმართებაშიც. შენ გაქვს რწმენა, რომ არაფერი შეგეყაროს, მაგრამ სხვა ადამიანები არ არიან მშვიდად. მართლაც შეიძლება მოხდეს ასე. ზიარება არის საკურნებლად, მაგრამ ჩვენ ვლოცულობთ ხოლმე ზიარების წინ“, – განაცხადა მიტროპოლიტმა.

https://1tv.ge/news/mitropolitma-isaia-tu-s...ziu-6EcxfCT9dp8

This post has been edited by Choncxis mzera on 17 Apr 2020, 12:24

იიი, შიმშილით


ჰო ამდენი ხალხი იხოცება თურმე შიმშილით ხომ?

იმეორებ გირჩისთავა მამაოების ნაბოდიალებს.

თავი იმიტომ აბია ადამიანს რომ იაზროვნოს.

საად გაქვს თავი, საად.



უფრო მეტი რო იხოცება, ეგეც არ იცი.



დისტანციურზე რამდენს გიხდიან?

მაგას არ ჯობდა ბოტი ეყიდათ, თავისით რო დაეწერა მსგავსი რაღაცები?

This post has been edited by keanu on 17 Apr 2020, 12:25

არამგონოა ამ კადრში დაფქისრებული ხალხი მაღაზიაში მანქანით იყოს მისული :დ დაელოდე რა 1 საათიც და განიტვირთება რიგი. მგონი ხალხმა ისე გაიგო, რომ 12:00 საათიდან ყველასთვის იკრძალებოდა გარეთ სიარული

არმეძებო

ძებნილ სამი თვეა მაგათ ეს ვირუსი ჭირთ, არც აკრანტინი არც შეზღუდვები არაფერი, აი როგორ ვერ მიაღწია პიკს ამ პირობებში და რატომაა დაკარნტირებულ ქვეყნებში სამჯერ მეტი ინფიცირებული მაგალითად იმავე ზომის ბელგიაში?

nata.nn

რა და ფსიქოლოგიური მომენტია, ცხვირი რო დააცემინოს ჰგონიათკორონა ჭირს და ამ დროს ესეთი ელემეტარული რაღაცეები შველის ფსიქიკასაც და ცხვირსაც .

This post has been edited by Dark_Angell on 17 Apr 2020, 12:30

12 ის მერეც ეგრე იქნება სავარაუდოდ, რამდენიმე დიდი მაღაზია დაიკეტება და დარჩება უბნების მაღაზიებიდან მარტო სპარი და ორი ნაბიჯი და ყველას კლიენტურა გადანაწილდება ერთ - ორ მაღაზიაზე.

მაღაზიებს და აფთიაქებს არ შეეხებოდა მე ესე გავიგე
ნიკორაც იმუშავებს და იტოკში ამ მხრივ ნო პრობლემ

რა ხდება ჩინეთშიიიიიიიიიიიიიიი +1,290 დაღუპული . რაშია საქმე საიტმა აურია /